咱们道教“不争”的高尚原则
在道教教义中,“不争”是指人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则,是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。
《老子想尔注》说:“圣人不与俗人争,有争,避之高逝,俗人如何能与之共争乎?”并指出:“求长生者,不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履穿,不与俗争”。
《云笈七签》有:“太上曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。故与时争之者昌,与人争之者亡,是以有兵甲而无所陈之,以其不争。夫不祥者,人之所不争;垢辱者,人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。大家都知道,俗人所不争的事物,一般都是不祥的;俗人所不欲的事物,基本都是垢辱的。
道教徒的“不争”,还不仅仅是谦让,需一心为善,绝不造恶。道教认为,一个为善的道教徒,即使“不争”,也不会不胜利;即使“不言”,也不会没有响应。这是因为,“不争”的高尚行为,自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言,标志着一个道教徒的修为境界。 https://t.cn/R2WiZOv
在道教教义中,“不争”是指人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则,是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。
《老子想尔注》说:“圣人不与俗人争,有争,避之高逝,俗人如何能与之共争乎?”并指出:“求长生者,不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履穿,不与俗争”。
《云笈七签》有:“太上曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。故与时争之者昌,与人争之者亡,是以有兵甲而无所陈之,以其不争。夫不祥者,人之所不争;垢辱者,人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。大家都知道,俗人所不争的事物,一般都是不祥的;俗人所不欲的事物,基本都是垢辱的。
道教徒的“不争”,还不仅仅是谦让,需一心为善,绝不造恶。道教认为,一个为善的道教徒,即使“不争”,也不会不胜利;即使“不言”,也不会没有响应。这是因为,“不争”的高尚行为,自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言,标志着一个道教徒的修为境界。 https://t.cn/R2WiZOv
#爱旅行爱摄影##爱生活爱搞笑#lei158【修行是为了生活保持平衡】万事万物都遵循平衡的原理,有得必有失。得到不一定是好事,失去也不意味着是坏事,这世上最完美的状态是平衡,身体平衡了才会健康,人与人之间的关系平衡了社会才会和谐,形体之间的受力平衡了宇宙才能正常[瞧瞧]运转。修行其实也是为了生活保持平衡。
【企业家的人生战略】--济群法师于厦门海悦酒店开示:佛教认为每个生命的发展和延续,都有其因缘因果。天赋、缘分、命运都是过去无尽轮回中的一种累积,决定我们现在是怎样的人,而我们发展什么样的人性和心性,会决定我们未来成为什么样的人。世界万物都遵循着因缘因果的规律,佛教讲“因上努力,果上随缘”,就是要我们在尊重客观因缘的前提下,从因上努力,那么,结果自然就会变好。法师指出,只有多种善因,遵循因果规律,多培植福报,多培养慈悲心和利他心,我们的生命才能变得更好。(20170708)
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