今天跟老颓聊天,我说,
这阵子又懈又躁,往往一日无成,一事无成。
他说了一个词——“盛妆端热油”。
他说:“想想看,那是什么用心,什么警醒。”
“盛妆”,是不能懈,懈了没有警觉,甘居下流。
端着“满满一碗热油”,又要沉静,一较劲,
力气使大了,热油泼一手。
人在某个阶段,四面受力,
内心要宽裕才成,心若慌乱是做不成文的,
成了也绝不深厚,绝不动人。
——柴静|盛装端热油 https://t.cn/RxDoDYP
这阵子又懈又躁,往往一日无成,一事无成。
他说了一个词——“盛妆端热油”。
他说:“想想看,那是什么用心,什么警醒。”
“盛妆”,是不能懈,懈了没有警觉,甘居下流。
端着“满满一碗热油”,又要沉静,一较劲,
力气使大了,热油泼一手。
人在某个阶段,四面受力,
内心要宽裕才成,心若慌乱是做不成文的,
成了也绝不深厚,绝不动人。
——柴静|盛装端热油 https://t.cn/RxDoDYP
◎柴静|盛装端热油#读书会[超话]#
今天跟老颓聊天,我说,这阵子又懈又躁,往往一日无成,一事无成。他说了一个词——“盛妆端热油”。
他说:“想想看,那是什么用心,什么警醒。”
“盛妆”,是不能懈,懈了没有警觉,甘居下流。端着“满满一碗热油”,又要沉静,一较劲,力气使大了,热油泼一手。
人在某个阶段,四面受力,内心要宽裕才成,心若慌乱是做不成文的,成了也绝不深厚,绝不动人。
今天跟老颓聊天,我说,这阵子又懈又躁,往往一日无成,一事无成。他说了一个词——“盛妆端热油”。
他说:“想想看,那是什么用心,什么警醒。”
“盛妆”,是不能懈,懈了没有警觉,甘居下流。端着“满满一碗热油”,又要沉静,一较劲,力气使大了,热油泼一手。
人在某个阶段,四面受力,内心要宽裕才成,心若慌乱是做不成文的,成了也绝不深厚,绝不动人。
#禅理[超话]#一般人修学之所以不能成就,原因在于懈息懒情,懈怠功夫就退转。
中国俗话常说:“一日曝之,十日寒之”。我们是不是这个样子呢?想一想,真的一点也不错,有过之而无不及!
一天二十四小时我们用几个钟点功?一天用两个小时。那不是“一日曝之,十日寒之”吗?二小时用功,二十二小时间断,这样修行,怎么会有成就呢?就是真正能够二小时心清净,二十二小时心混浊,我们的功夫抵不过业力,往生就没指望。
很用功的人,一天用十二小时功,还有十二个小时是散乱、染污的,往生没有把握,很危险!我们的功夫必须真正超越,往生才有把握。
所以古人用功,日夜不间断。
。。。。。。
佛在世的时候,中夜分是出家人睡觉的时间,晚上十点钟睡觉,二点钟就要起床。二十四小时中他用二十个小时用功,四小时睡眠,所以能成就。比例占的大!我们要警惕。
想要一生中成就不能不用功,不能不发愤。
~净公恩师
中国俗话常说:“一日曝之,十日寒之”。我们是不是这个样子呢?想一想,真的一点也不错,有过之而无不及!
一天二十四小时我们用几个钟点功?一天用两个小时。那不是“一日曝之,十日寒之”吗?二小时用功,二十二小时间断,这样修行,怎么会有成就呢?就是真正能够二小时心清净,二十二小时心混浊,我们的功夫抵不过业力,往生就没指望。
很用功的人,一天用十二小时功,还有十二个小时是散乱、染污的,往生没有把握,很危险!我们的功夫必须真正超越,往生才有把握。
所以古人用功,日夜不间断。
。。。。。。
佛在世的时候,中夜分是出家人睡觉的时间,晚上十点钟睡觉,二点钟就要起床。二十四小时中他用二十个小时用功,四小时睡眠,所以能成就。比例占的大!我们要警惕。
想要一生中成就不能不用功,不能不发愤。
~净公恩师
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