#你心中的古装造型TOP#不考虑脸，单造型，先排除大多数仙侠剧，因为一身白或者一身黑，基本看不出什么细节，以下，排名不分前后
《女医明妃传》刘诗诗，没看，但是当时这张图放出来还是很惊诧我的
《锦衣之下》任嘉伦，全剧里，服饰都很细腻，包括刺绣等细节，当时大唐荣耀没get到帅的点，这部剧get到了
《知否》赵丽颖，前期齐刘海粉衣，到后期挽起头发成熟
《延禧攻略》全剧人员，配色，衣着都可以
《妖猫传》全剧，选了一个杨贵妃的造型，你能看到她衣服上的刺绣都是很细腻的
《如懿传》全剧，除了开头周迅的造型，都还可以，尤其寒香见这张，一下让我想到了清冷和冷冽
《东宫》女主，没看，不过这个红衣造型蛮入我眼的
《无心法师1》陈瑶，岳绮罗几套旗袍都很好看，不过这个应该算民国了
《长安十二时辰》全部，李必和檀棋的男女装造型简直了，对比下我感觉范的武媚娘宛如一个大型Cosplay现场（有一说一，部分造型场景配色还可以） https://t.cn/RBNdH8S
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《知否》赵丽颖，前期齐刘海粉衣，到后期挽起头发成熟
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《妖猫传》全剧，选了一个杨贵妃的造型，你能看到她衣服上的刺绣都是很细腻的
《如懿传》全剧，除了开头周迅的造型，都还可以，尤其寒香见这张，一下让我想到了清冷和冷冽
《东宫》女主，没看，不过这个红衣造型蛮入我眼的
《无心法师1》陈瑶，岳绮罗几套旗袍都很好看，不过这个应该算民国了
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【西塘古镇西塘最省旅游攻略❗️吃住行线路攻略】
去过很多古镇，江南水乡的西塘，你来过没有？今天就和我一起去西塘古镇逛逛，带你穿越～
·
⛩看着经历千年风雨小镇，坐上吱吱呀呀的摇橹船,近看乌檐青瓦，细听橹声咿呀，整个西塘像似一幅平淡但又不失韵味的水墨丹青
·
交通:
飞机✈️～西塘2h均
火车高铁
到嘉善站，嘉善南都可以
然后打车前往
·
地址:嘉兴市嘉善县西塘镇南苑路258号
门票:成人票95元
·
实用小提示：
下高速后可以绕路去嘉善二院附近，再进景区就‼️不需要门票⚠️不过里面的各种小景点就进不去了，每个都需要景区的大门票才能进去，只想看看风景的小伙伴可以尝试⚠️
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主要景点：
张正根雕馆、安境桥、烧香港、倪宅、圣堂、烟雨长廊、醉园、环秀桥、石皮弄、种福堂、西园、纽扣博物馆其实并不需要走完所有景点，有很多好看的巷子都在不经意时遇到，从民宿拿份地图，大致规划一个活动范围，随心所欲的逛吃逛吃，在古镇里做一日潇洒古人
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西塘住宿
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1️⃣［西塘栖宿民宿］
·
地址：西塘镇下西街39弄
·
价格：500起
·
一下高速就有管家联系我们，在停车场️等我们，然后一路把我们带进古镇，在一方小天地里，装修的十分精致，又不失水乡风韵，智能马桶，品牌洗护，都很和我心意
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2️⃣［嘉善浮兮栖恬守怡酒店］
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地址：嘉善武水路99号幸福水街15号(新西塘景区内)无门票
·
价格在380~ 700之间性价比特别高
民宿是中式四合院式的，还有一个很美中式庭院，下沉式的公区客座是亮点，水雾一开启，简直不要太美，不管什么时候拍都特别的美，民宿还提供旗袍拍照噢，房间是现代风设计，基本色调都是很简约高级的，黑白灰
·
服务特别好民宿离景区停车场很近，管家小哥哥来接送，房间早餐是免费的，类别很多五谷杂粮粥都有，而且早餐是送到房间，足不出户就可以享受
#西塘旅游攻略##旅行打卡##你心中最美城市#
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交通:
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到嘉善站，嘉善南都可以
然后打车前往
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地址:嘉兴市嘉善县西塘镇南苑路258号
门票:成人票95元
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实用小提示：
下高速后可以绕路去嘉善二院附近，再进景区就‼️不需要门票⚠️不过里面的各种小景点就进不去了，每个都需要景区的大门票才能进去，只想看看风景的小伙伴可以尝试⚠️
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主要景点：
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地址：西塘镇下西街39弄
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价格：500起
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价格在380~ 700之间性价比特别高
民宿是中式四合院式的，还有一个很美中式庭院，下沉式的公区客座是亮点，水雾一开启，简直不要太美，不管什么时候拍都特别的美，民宿还提供旗袍拍照噢，房间是现代风设计，基本色调都是很简约高级的，黑白灰
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#每天和孩子背一首好诗词##中小学必背古诗词##一日一诗词##诗词#
渡汉江
唐代：宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
译文
客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。
离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。
注释
汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。
来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。
此诗一说作于公元706年（宋之问神龙二年）作者途经汉水时。武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。公元705年（神龙元年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江时写下了此诗。另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
“近乡情更怯，不敢问来人。”两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身份有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
渡汉江
唐代：宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
译文
客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。
离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。
注释
汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。
来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。
此诗一说作于公元706年（宋之问神龙二年）作者途经汉水时。武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。公元705年（神龙元年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江时写下了此诗。另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
“近乡情更怯，不敢问来人。”两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身份有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
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