【瑷珲馆藏】民国时期五彩松鹤牡丹纹瓷盘

盘是以敞口、浅腹、平底、圈足为特征的盛器,是瓷器使用器皿中生产量较大的产品。

中唐以后,开始流行垂足坐,人们使用高型桌椅进餐,便出现了盘子。明清时,瓷盘器型多样,彩绘装饰更为丰富。民国时期的瓷盘在前人基础上有继承亦有创新。

这件民国时期五彩松鹤牡丹纹瓷盘,口径13.3厘米,高1.5厘米。撇口,浅弧壁,圈足。内口有一圈金彩弦纹,内绘松鹤牡丹纹。

盘上彩绘取材于传统吉祥题材,仙鹤与松树寓意“延年益寿”,牡丹寓意“富贵”。
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#沙丘中国线上发布会#导演丹尼斯·维伦纽瓦谈为何一直想拍《沙丘》:“我小的时候读到小说,就被深深吸引了。保罗对于自己人生的探索,他需要去寻找自己的前路,包括他要适应另一种文化……当我在年幼的时候,我对科学很感兴趣,我学的是生物,我们看到沙丘里有很多生态系统,沙丘也很有意思,我最开始是被生态观吸引的。读了几遍之后,这本小说你可以在不同年龄读,会有不同感悟。我喜欢的不仅是科幻元素,还有——如何继承前人的同时寻找自己的自由。”

162/230页 第十一章 《墨经》及后期墨家
1.墨家:产于战国时期,创始人为墨子。与儒家、道家构成中国古代三大哲学体系。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“钜子”。
2.功利主义为墨子哲学之根本,趋利避害。
3.《墨经》拥护常识。将知识分为“闻知”、“说知”、“亲知”,强调“名实合为”。
人之能知之才能,《墨经》认为吾人生命之要素。墨子注重实用之观念。
4.辩之目的(1)明是非(2)审治乱(3)明同异(4)查名实(5)处利害(6)决嫌疑
主张人所是非不同则辩,辩则当胜者。
5.墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。


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