《仿楚辞——吟安》：清川之曲兮，皓月淡淡；东坡矗立兮，松柏翠天；日月无私兮，光耀人间；临之西峰兮，我魂享安；澹泊岁月兮，志向高远；世之纷扰兮，慎独敬贤；卓卓而立兮，江海舟泛；吾心何求兮，修德修缘；星汉灿烂兮，华宇浩然。天地正气兮，河流沛澜；九州同心兮，福庶圆满。表里河山兮，康乐永远！

【王阳明的正义的心学】一、立什么志就是什么样人？年轻时候的王阳明志向高远，爱好广泛，是一个天赋卓绝的年轻人，这样一个年轻人却有着一身傲骨，宁可蹲大狱，也要为正义说话。

1、第一等事应是读书做圣贤。
2、世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。
3、我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。
4、昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。
5、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。
6、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
7、人人都是圣人，谁也不比任何人差。

二、空想而不实践，就是一场空。
王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。
1、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。
2、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
3、亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性
4、佛教徒总说自己不执着于‘相’，其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。

最近看了些讲电影的一些视频，用心发现，电影里大多时间总会用悲惨的人生经历来衬托出主人公的伟大，悲情的童年，中年的不易，晚年的孤独。其实当你真正失去的时候，你悟开的时候，你特别不想成功，也不想失去。因为失去的不回来，珍惜现在就是成功。活在当下，知行合一，立下高远的志向也是从当下一步一下走的，所以不要有立志后就抛弃现有的东西，觉得没有悲情就没动力，其实真正的动力是发自内心的乐观！