写在前面，我，是基督徒。
今天，我看到了一个新闻，韩国基督教总联合会会长在韩国光华门集会上说：“室外并没有感染新型肺炎的危险。”最后还加上了一句：“哈利路亚！”听完，我笑了，我真实地笑了，笑这个所谓会长的言论的愚昧与无知，也深深担心韩国这次的疫情。
为此，我特地去问了一个我在韩国的小姐姐咨询情况。她和我说，其实这样的集会在韩国每周都有，而且人数不少，反对当地的zf。然后还告诉我，这个所谓“韩国基督教总联合会会长”其实早就被8大教团制裁了……而且算作异端邪教……
但仅是如此，我不会想这发这条，重点在下面的评论。我看到下面的评论非常生气，非常无语，非常心寒。底下网友，有许许多多的在嘲讽基督教，说基督教误国，说基督教就是传播西方政治的工具，说基督教教唆信徒……还有人说到了，宗教误国……一个个都变成了“正义”的键盘侠，骂基督徒。觉得基督徒是异类，觉得基督徒卖国。而我却觉得，在如今的时代背景下，信仰自由不是最基本的原则吗？我国现行宪法第36条第1款规定：“中华人民共和国公民享有宗教信仰自由。”。难道又或是，其他宗教信仰都没问题，只有基督教不行？基督教又做错了什么？基督徒又做错了什么，让你们如此反感？那佛教又为什么让你们不反感呢？天天去寺庙里拜又算什么？当然信仰更加需要理性，需要自己的判断。像那位韩国基督教总联合会会长的不服事实的理论和言论，我们也是不提倡的。盲目的信心也是不推崇的。
其实，明星中基督徒也有许多，周杰伦，邓紫棋，林俊杰，蔡少芬，昆凌，寇绍恩，范玮琪，刘若英，张信哲，巫启贤，黄国伦，蔡琴，李宗盛，王祖蓝，李亚男，黄绮珊，王力宏，容祖儿……真的太多，我列举不完。他们一同见证着上帝，在各种社交媒体宣扬着自己的信仰。所以，我真不觉得这份信仰有什么不对，我不以此为耻，反而以此为荣。
写这篇东西，真的不是为了别的，我希望大家真的对基督教不要抱有偏见，也不要对基督徒带有偏见。

好像还是看不懂[笑cry]

印象最深的还是凯蒂，觉得她的一生挺悲惨的，接受了这样的命运，却不主动迎接，也不回避，注定堕落。为了纪念她哥哥，给孩子起名昆丁。

信仰真的很。。。无法用言语形容。深深地为基督徒所震撼！

（紧张俩月考试过后，闲下时间开始看书[污] 《喧哗与骚动》就到此为止了吧， 接下来，换本风格的书[笑而不语]）

#Kadist收藏关键词# 新加坡艺术家载昆宁(Zai Kuning)《改变信仰》(图1)这件作品关于一群被称为奥朗劳特人的海洋游牧民族, 他们居住在印度尼西亚的廖内群岛, 是被廖内占多数的穆斯林所排挤的基督徒或持其它信仰者。载昆宁在这件作品中将“改变信仰”的历史通过突兀而简洁的红、白和黑体现出来。他们在一个如土壤般黑色的岛状椭圆形内聚集, 白色的泡泡则类似于胚胎的群集,或者是一袋种子,不过可以明显看出来的是,每一个小泡泡里面都有着象征宗教的符号,如基督教十字架或伊斯兰教的新月,以及一些无法分辨的图案。作品上面覆盖的一层蜂蜡则形成了绘画表面的透明层, 暗示着廖内岛经历数次外界带来的灾难时自然对他们的庇护。

载昆宁是新加坡具有领导地位的先锋实验者。他拒绝对自己的作品进行分类,在不同领域,如绘画、雕塑、装置、电影、录像、实验声音和表演皆有建树。他的实践检视了“被虐的身体”的概念, 他的许多作品都探索了肉体经验以及语言的关系。 他在1996年成立“代谢剧场实验室”(Metabolic Theater Laboratory, MTL) (1996), 尤其关注物理运动和语言在东南亚仪式中的关系。他于2001年解散了这一组织, 重新以个体身份创作。他最近的作品跟新加坡和印度尼西亚(如廖内岛)的土著历史有关。载昆宁曾代表新加坡参加威尼斯双年展（图7/8/9）。

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