好好防暑
好好喝水
好好吃饭
好好睡觉
爱心][爱心][爱心]

2022-07-16
——隽语箴言——

/人与人之间持久的问候，不是形式，而是心中的尊敬和牵挂。重情才能坚持，感恩才能拥有，珍惜才会天长地久。

/在充满不确定性的世界中成长，要有一种平常心，叫“我愿意接受命运全部的波折。”轻微沉重，起伏跌宕，都能坦然处之。

——格言联璧——

191. 逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。——《格言联璧·悖凶类》

192. 罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；苛刻心术之恶，过莫大于深险。——《格言联璧·悖凶类》

193. 衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色。——《格言联璧·悖凶类》

194. 一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。——《格言联璧·学问类》

195. 经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。——《格言联璧·学问类》

196. 名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。——《格言联璧·存养类》

197. 怒宜实力消融，过要细心检点。——《格言联璧·持躬类》

198. 国家立法，不可不严。有司行法，不可不恕。——《格言联璧·从政类》

199. 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧·齐家类》

200. 理欲交争，肺腑成为吴越。物我一体，参商终是兄弟。——《格言联璧·惠吉类》

经典名言

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。
一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则迷。
古之学者，在心上做工夫，故发之容貌，则为盛德之符。
今之学者，在容貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。

只是心不放肆，便无过差。
只是心不怠忽，便无逸志。

处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
喜来时，一检点。怒来时，一检点。怠惰时，一检点。放肆时，一检点。
自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。
心一松散，万事不可收拾。
心一疏忽，万事不入耳目。
心一执著，万事不得自然。
一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，
自临深履薄处得力。名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，心中常有余忙。

有德之人理应亲近，但不可曲意附和；恶性小人理应远离，但不宜公然对立。别人欺我未必是坏事，别人怕我未必是好事。聪明人心思细，应学宽容，富贵家势力大，要存厚道。莫做良心过不去的事，莫存情理行不通的心。
自家有好处，要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分。这是浑厚以养大。世路风霜，吾人练心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事颠倒，吾人修行之资也。名誉自屈辱中彰显，德量自隐忍中广大。
佛以无缘大慈同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相，故得福慧具足，为世间尊。众生唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉？故其所感业报，或贫穷下贱或三途恶道，即令得生人天乐处，但以无大悲心，不能直契菩提，福报一尽，仍复堕落。
德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁(没有勇气)，寡欲则刚。须把心头打叠干净，浑如楼阁在空中，何等潇洒自在。故孟子云：养心莫善于寡欲。
如果把鲜花送给别人，自己会先闻到花香；如果把尘土抛向别人，自己会先弄脏双手。这世界上所有的悲伤与痛苦都来自只考虑自己，所有的喜悦与快乐都来自顾念他人。