生命的选择。
“...可是当残酷的现实与坚守正道、利益诱惑与良心道义、笃定坚守与苟且得利、善与恶，之间就是发生了冲突的时候，该如何理解？如何选择？又该如何自处？”
孔子离开家乡鲁国后，开始周游列国，在推行自己的思想学说过程中曾经因误会被围困，绝粮陈蔡，一连多日没有饭吃，处境极为艰难，跟随他的一众弟子中有人因为饥饿、有人因为环境太恶劣出现生病。他知道弟子中有人已经开始抱怨，子路是个直性子，他问孔子，老师，您说君子怎么也会落入困苦的境地呢？似乎对于子路的认知来说，小人才会遭遇厄运，而君子不会。孔子回答道，君子即使身处困境，也仍然坚守正道；而小人若身处困境，则很难坚守正道、可能无所不用其极。（君子固穷小人穷斯滥矣。）
孔子知道弟子们有愠，把子路叫来眼前问道，你觉得我们为什么会遭遇这样的困境呢？子路说，或许是我们没有达到仁的境界吧，所以别人不信任我们，或许是我们还没有真正的智慧吧，所以别人不接受我们的学说。孔子说：哦，是这样吗？假如仁者就一定会受到信任，那么哪里还有伯夷、叔齐的遭遇？假如智慧就一定会被接受践行，又哪里会有王子比干？
伯夷叔齐，是商朝末年的两位圣贤，有贤德忠于商朝，却在武王伐纣后不食周朝之粟而饿死于山中，其行为或不为多数世人所理解接受；王子比干是商纣王的叔叔，时逢商纣无道，为正君心，冒死进谏，被比干剖心而死，杀身成仁。伯夷叔齐、王子比干，都是有仁义、有智慧的人，但结果却极为凄惨。
在子路眼中，别人不接受自己，那是因为自己不对不好。或许在某些时候这种想法有一定道理，在孔子的境况中却不然。若逢道德沦丧、小人奸佞当道的乱世，坚守正道的人被排挤、没有立足之地，难道也要让自己变得跟他们一样，迎合乱世的行为标准，苟且偷生么？
过了一会儿，子路出去，另一个学生子贡进来，孔子问了同样的问题。子贡回答说，老师您的学问思想至深广大，以至于天下没有那个国家能容得下您。若是您能稍微降低一点这么至深广大学问的标准，或许就可以解决了呢？孔子道：哦，是这样吗？勤劳的农人善于播种耕耘，但却不能保证收成一定会好；技艺精湛的工匠擅长各种工艺技术，却不能保证他的手艺作品迎合满足所有人的口味要求。君子能坚守其正道，笃定前行，应对一切，却不能保证自己的正道正行一定会为人所接纳。而你不把重点放在自己的坚守正道、正心修行上，却为了迎合世俗口味而降低自己的标准，子贡啊，你的思想很危险志向实在一言难尽啊。
或许人世的利益名誉真的很诱人，然而长恨此身非我有，人世短暂的声色名利如烟云转瞬即逝，如梦幻泡影，想要什么都抓不住，世间充斥着一切是暂时与不能究竟的虚妄迷惑着诱惑着人心。子贡或许在这种名利诱惑中，认为舍弃正道，趋从迎合世俗以获得苟且之荣耀利益才是现实的，然而，善恶福祸的标准从来都是在天不在人。世道盛衰，那是人的事，若人在求取利益过程中，背离天道、破坏规则，或可得欲望一时的满足，然而却在本质上行了恶，给自己的生命根本埋下了不幸之灾祸。
子贡出去后，一会儿颜回进来了。孔子又问颜回这个问题。颜回回答道，老师您的学问思想至为广大精深，以至于不为当今世道所容，没有国家能践行采纳您的理念。虽然如此，老师您仍坚持推行宣扬自己的思想学问，正道前行不改初衷，不被接受又有何妨呢？不被接受还能坚守正道，才能看得出君子的品行。有正道而不能践行，是我们的问题；然而践行正道却不被所用，是那些诸侯国的人心不古、道德沦丧。问题不在坚守正道，在于世俗之丑恶已经背叛正道，而正是在此时此刻的荒乱之世仍能坚守正信正道，才得见人心之坚定笃信与超凡品格。孔子欣然而笑，道：若颜回你哪日当了官，我愿意成为你的辅佐。
子路在向外看别人，以别人的、世间无常的无常变化为标准；子贡看所谓现实既得利益，可以为了现实的安逸而妥协，牺牲天道法度，以求人世间的荣辱利益；颜回心同夫子，看的是天道，是生命之本，永恒真理。
天行有常，天道无改移，天道之于人世间则是人的道德伦理、仁义正信，这是天道给予世间生命的行为准则，应有的符合生命本性的法则。所谓天人合一，不是要天符合人的意愿欲望需求，是人要修心修德，以心应合天道，才能得天佑之吉无不利。
然而，若世道逢人心堕落，背离天道，降低道德标准做了许多逆天背道之事，这是人的选择，然而天道无改，标准是不变的，标准亦是法度，法度的威严维护着宇宙天地的秩序：顺之者昌，逆之者亡。人世无常，是人的选择，但每个人也在为自己的选择承受着所有因果法则带来的福报与业债；天行有常，亘古永恒见证着每一个生命的每一个起心动念、每一个行为举动，评判记录着所有人的所有是非功过、生命价值。
“...可是当残酷的现实与坚守正道、利益诱惑与良心道义、笃定坚守与苟且得利、善与恶，之间就是发生了冲突的时候，该如何理解？如何选择？又该如何自处？”
孔子离开家乡鲁国后，开始周游列国，在推行自己的思想学说过程中曾经因误会被围困，绝粮陈蔡，一连多日没有饭吃，处境极为艰难，跟随他的一众弟子中有人因为饥饿、有人因为环境太恶劣出现生病。他知道弟子中有人已经开始抱怨，子路是个直性子，他问孔子，老师，您说君子怎么也会落入困苦的境地呢？似乎对于子路的认知来说，小人才会遭遇厄运，而君子不会。孔子回答道，君子即使身处困境，也仍然坚守正道；而小人若身处困境，则很难坚守正道、可能无所不用其极。（君子固穷小人穷斯滥矣。）
孔子知道弟子们有愠，把子路叫来眼前问道，你觉得我们为什么会遭遇这样的困境呢？子路说，或许是我们没有达到仁的境界吧，所以别人不信任我们，或许是我们还没有真正的智慧吧，所以别人不接受我们的学说。孔子说：哦，是这样吗？假如仁者就一定会受到信任，那么哪里还有伯夷、叔齐的遭遇？假如智慧就一定会被接受践行，又哪里会有王子比干？
伯夷叔齐，是商朝末年的两位圣贤，有贤德忠于商朝，却在武王伐纣后不食周朝之粟而饿死于山中，其行为或不为多数世人所理解接受；王子比干是商纣王的叔叔，时逢商纣无道，为正君心，冒死进谏，被比干剖心而死，杀身成仁。伯夷叔齐、王子比干，都是有仁义、有智慧的人，但结果却极为凄惨。
在子路眼中，别人不接受自己，那是因为自己不对不好。或许在某些时候这种想法有一定道理，在孔子的境况中却不然。若逢道德沦丧、小人奸佞当道的乱世，坚守正道的人被排挤、没有立足之地，难道也要让自己变得跟他们一样，迎合乱世的行为标准，苟且偷生么？
过了一会儿，子路出去，另一个学生子贡进来，孔子问了同样的问题。子贡回答说，老师您的学问思想至深广大，以至于天下没有那个国家能容得下您。若是您能稍微降低一点这么至深广大学问的标准，或许就可以解决了呢？孔子道：哦，是这样吗？勤劳的农人善于播种耕耘，但却不能保证收成一定会好；技艺精湛的工匠擅长各种工艺技术，却不能保证他的手艺作品迎合满足所有人的口味要求。君子能坚守其正道，笃定前行，应对一切，却不能保证自己的正道正行一定会为人所接纳。而你不把重点放在自己的坚守正道、正心修行上，却为了迎合世俗口味而降低自己的标准，子贡啊，你的思想很危险志向实在一言难尽啊。
或许人世的利益名誉真的很诱人，然而长恨此身非我有，人世短暂的声色名利如烟云转瞬即逝，如梦幻泡影，想要什么都抓不住，世间充斥着一切是暂时与不能究竟的虚妄迷惑着诱惑着人心。子贡或许在这种名利诱惑中，认为舍弃正道，趋从迎合世俗以获得苟且之荣耀利益才是现实的，然而，善恶福祸的标准从来都是在天不在人。世道盛衰，那是人的事，若人在求取利益过程中，背离天道、破坏规则，或可得欲望一时的满足，然而却在本质上行了恶，给自己的生命根本埋下了不幸之灾祸。
子贡出去后，一会儿颜回进来了。孔子又问颜回这个问题。颜回回答道，老师您的学问思想至为广大精深，以至于不为当今世道所容，没有国家能践行采纳您的理念。虽然如此，老师您仍坚持推行宣扬自己的思想学问，正道前行不改初衷，不被接受又有何妨呢？不被接受还能坚守正道，才能看得出君子的品行。有正道而不能践行，是我们的问题；然而践行正道却不被所用，是那些诸侯国的人心不古、道德沦丧。问题不在坚守正道，在于世俗之丑恶已经背叛正道，而正是在此时此刻的荒乱之世仍能坚守正信正道，才得见人心之坚定笃信与超凡品格。孔子欣然而笑，道：若颜回你哪日当了官，我愿意成为你的辅佐。
子路在向外看别人，以别人的、世间无常的无常变化为标准；子贡看所谓现实既得利益，可以为了现实的安逸而妥协，牺牲天道法度，以求人世间的荣辱利益；颜回心同夫子，看的是天道，是生命之本，永恒真理。
天行有常，天道无改移，天道之于人世间则是人的道德伦理、仁义正信，这是天道给予世间生命的行为准则，应有的符合生命本性的法则。所谓天人合一，不是要天符合人的意愿欲望需求，是人要修心修德，以心应合天道，才能得天佑之吉无不利。
然而，若世道逢人心堕落，背离天道，降低道德标准做了许多逆天背道之事，这是人的选择，然而天道无改，标准是不变的，标准亦是法度，法度的威严维护着宇宙天地的秩序：顺之者昌，逆之者亡。人世无常，是人的选择，但每个人也在为自己的选择承受着所有因果法则带来的福报与业债；天行有常，亘古永恒见证着每一个生命的每一个起心动念、每一个行为举动，评判记录着所有人的所有是非功过、生命价值。
大红袍十问，懂两条以上算你厉害
选自杯小茶
大红袍是不折不扣的茶界明星，由于故事、历史、文化等的渲染，使得它自诞生以后便饱受关注。
为此，杯小茶从大家关心的无数问题中，梳理出最具代表性的十个问题加以解答，还原大红袍的真相。
01 大红袍是红茶吗？
红茶是全发酵茶，而大红袍属于半发酵的青茶（乌龙茶）。并不因为名字中含“红”字就变成了红茶，这就如同安吉白茶是绿茶而并非白茶一样。
02 大红袍与武夷岩茶是什么关系？
根据国家颁布的“武夷岩茶地理标志保护产品”的定义，“武夷岩茶”是指在武夷山独特的自然生态环境条件下，选用适宜的茶树品种，进行无性繁殖和栽培，并用独特的传统加工工艺制作而成，具有岩韵（岩骨花香）品种特征的乌龙茶。
大红袍，享有“武夷岩茶茶王”的盛誉，是武夷岩茶中最具代表性的产品。
03 大红袍是茶树品种名吗？
大红袍既是茶树品种的名称，也是茶叶产品的名称；两者有联系，但茶树品种不等于茶叶产品。
04 为什么面上卖的大红袍差价大？
大众最感兴趣的是母树大红袍，位于天心岩九龙窠，距今已有360多年。
但母树大红袍茶近乎是传说，姑且不说2006年已经停产，即使停产之前，产量也少的可怜，绝少市场流通的可能性。
现在市面上销售的大红袍，主要分为纯种大红袍和拼配大红袍。
纯种大红袍是来自母树大红袍无性繁殖，同时单独采制加工而成，由于产量稀少而价格昂贵。
拼配大红袍是市面上最常见的，它是根据市场对大红袍的需求，将武夷山的不同岩茶品种按照一定比例匀堆组合而成，香气和口感在一定程度上都有所改良，原料来源相对丰富，从而价格较低。
除此之外，不同地域、不同等级的大红袍价格也会相差悬殊。
05拼配大红袍质量差吗？
茶叶拼配与酒的勾兑技术一样，都是为了保证质量稳定的必要技术，同时能够在一定程度上改善茶叶品质。
自从茶叶成为商品，拼配技术就产生了。因为茶叶生产过程是一种很特殊的过程。
尽管是同一个茶厂，不同批生产的成品茶质量可能都不一样。而市场上对成品茶的质量要求却是有标准的，特级、一级、二级……为了保证成品茶符合市场标准，就必须进行合理拼配。
当然，这种拼配的技术含量是比较高的。所以，只存在拼配得好不好的问题，拼配本身是无可非议的。
06在武夷山当地，买到的大红袍一定是好的吗？
大红袍产自于武夷山，但不代表在武夷山当地就能买到好的大红袍。买到好茶与否完全取决于购买者的本事，如果想去当地买茶，自己又不懂如何评判茶的好坏，还是可能会买不到好茶。
07冲泡时有很多泡沫，正常吗？
茶叶在冲泡时，出现的泡沫主要是茶叶中含有茶皂素，茶皂素有很强的起泡能力，此外和茶叶里的果胶也有关。
有时候，你会看到第一杯茶水里浮起一些像油一样的东西，这和泡茶所用的水有关。泡茶最好用软水，如纯净水。可以说，茶叶的泡沫并不是脏东西，因为灰尘是不会形成泡沫的，泡沫与茶叶的质量无关。
08 为什么大红袍喝起来有火味？
第一次喝大红袍类的岩茶，闻到的糊味叫火味（香），类似咖啡的焦香。如果焙火程度较高，时间较长，火香会比较浓郁。
09为什么自己泡的大红袍，
不如茶艺师泡的好喝？
一般造就这种情况的原因主要在于冲泡的技术。
茶叶的口感除了取决于茶叶本身，还和冲泡茶叶的器具、水有非常大的关系，尤其茶叶浸泡时间、水量和水温对茶叶的口感影响最大。
茶艺师经过专业培训，知道如何冲泡能将茶的特性发挥到最好，原则上来说他们泡的茶自然口感会更好。
大众平常喝茶可以依照茶叶本身的冲泡说明或者依据自己的口感进行操作，技术并不难掌握。
10大红袍能储存多久？
影响茶叶品质的环境条件包括水分、温度、氧气和光线等，储存时一般需要尽量选择避光、防潮、通风和无异味的地方为好，也需要隔绝茶叶与空气、水分的接触。
大红袍的保质期一般为2～3年，根据焙火程度高低，其储藏也有所区别。
焙火程度低的大红袍不耐储藏，因为香气易发散；焙火程度高的大红袍火工足，相对耐储藏一些，往往要先放一段时间，火气稍稍褪去转化后，口感、香气会更优异。
这篇大红袍知识大全，涵盖有至少六个方面的内容。
包含：茶叶分类、拼配特性、选购要领、冲泡、品鉴、保存等。
希望对想要了解大红袍的朋友有所帮助。
选自杯小茶
大红袍是不折不扣的茶界明星，由于故事、历史、文化等的渲染，使得它自诞生以后便饱受关注。
为此，杯小茶从大家关心的无数问题中，梳理出最具代表性的十个问题加以解答，还原大红袍的真相。
01 大红袍是红茶吗？
红茶是全发酵茶，而大红袍属于半发酵的青茶（乌龙茶）。并不因为名字中含“红”字就变成了红茶，这就如同安吉白茶是绿茶而并非白茶一样。
02 大红袍与武夷岩茶是什么关系？
根据国家颁布的“武夷岩茶地理标志保护产品”的定义，“武夷岩茶”是指在武夷山独特的自然生态环境条件下，选用适宜的茶树品种，进行无性繁殖和栽培，并用独特的传统加工工艺制作而成，具有岩韵（岩骨花香）品种特征的乌龙茶。
大红袍，享有“武夷岩茶茶王”的盛誉，是武夷岩茶中最具代表性的产品。
03 大红袍是茶树品种名吗？
大红袍既是茶树品种的名称，也是茶叶产品的名称；两者有联系，但茶树品种不等于茶叶产品。
04 为什么面上卖的大红袍差价大？
大众最感兴趣的是母树大红袍，位于天心岩九龙窠，距今已有360多年。
但母树大红袍茶近乎是传说，姑且不说2006年已经停产，即使停产之前，产量也少的可怜，绝少市场流通的可能性。
现在市面上销售的大红袍，主要分为纯种大红袍和拼配大红袍。
纯种大红袍是来自母树大红袍无性繁殖，同时单独采制加工而成，由于产量稀少而价格昂贵。
拼配大红袍是市面上最常见的，它是根据市场对大红袍的需求，将武夷山的不同岩茶品种按照一定比例匀堆组合而成，香气和口感在一定程度上都有所改良，原料来源相对丰富，从而价格较低。
除此之外，不同地域、不同等级的大红袍价格也会相差悬殊。
05拼配大红袍质量差吗？
茶叶拼配与酒的勾兑技术一样，都是为了保证质量稳定的必要技术，同时能够在一定程度上改善茶叶品质。
自从茶叶成为商品，拼配技术就产生了。因为茶叶生产过程是一种很特殊的过程。
尽管是同一个茶厂，不同批生产的成品茶质量可能都不一样。而市场上对成品茶的质量要求却是有标准的，特级、一级、二级……为了保证成品茶符合市场标准，就必须进行合理拼配。
当然，这种拼配的技术含量是比较高的。所以，只存在拼配得好不好的问题，拼配本身是无可非议的。
06在武夷山当地，买到的大红袍一定是好的吗？
大红袍产自于武夷山，但不代表在武夷山当地就能买到好的大红袍。买到好茶与否完全取决于购买者的本事，如果想去当地买茶，自己又不懂如何评判茶的好坏，还是可能会买不到好茶。
07冲泡时有很多泡沫，正常吗？
茶叶在冲泡时，出现的泡沫主要是茶叶中含有茶皂素，茶皂素有很强的起泡能力，此外和茶叶里的果胶也有关。
有时候，你会看到第一杯茶水里浮起一些像油一样的东西，这和泡茶所用的水有关。泡茶最好用软水，如纯净水。可以说，茶叶的泡沫并不是脏东西，因为灰尘是不会形成泡沫的，泡沫与茶叶的质量无关。
08 为什么大红袍喝起来有火味？
第一次喝大红袍类的岩茶，闻到的糊味叫火味（香），类似咖啡的焦香。如果焙火程度较高，时间较长，火香会比较浓郁。
09为什么自己泡的大红袍，
不如茶艺师泡的好喝？
一般造就这种情况的原因主要在于冲泡的技术。
茶叶的口感除了取决于茶叶本身，还和冲泡茶叶的器具、水有非常大的关系，尤其茶叶浸泡时间、水量和水温对茶叶的口感影响最大。
茶艺师经过专业培训，知道如何冲泡能将茶的特性发挥到最好，原则上来说他们泡的茶自然口感会更好。
大众平常喝茶可以依照茶叶本身的冲泡说明或者依据自己的口感进行操作，技术并不难掌握。
10大红袍能储存多久？
影响茶叶品质的环境条件包括水分、温度、氧气和光线等，储存时一般需要尽量选择避光、防潮、通风和无异味的地方为好，也需要隔绝茶叶与空气、水分的接触。
大红袍的保质期一般为2～3年，根据焙火程度高低，其储藏也有所区别。
焙火程度低的大红袍不耐储藏，因为香气易发散；焙火程度高的大红袍火工足，相对耐储藏一些，往往要先放一段时间，火气稍稍褪去转化后，口感、香气会更优异。
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希望对想要了解大红袍的朋友有所帮助。
#长沙整牙##长沙正畸#分享自 @长沙牙齿矫正贺政莉医生 (贺政莉医生温和亲切，从事口腔临床工作十余年，荣获湖南民营口腔优秀医生。倡导口、颌、面完美协调理念，对隐适美隐形矫正十分擅长，追求浑如天成的最美治疗效果。)
「牙齿矫正是怎么提升颜值的」
我们的牙齿与面部息息相关，那你知道如何评判美观度吗？比较重要的是我们的唇形和侧貌，在鼻尖和颏部之间连一条直线，协调的脸型上唇一般在这条线上，下唇会在这条线前方1-2mm，这条线就称为审美线。如果上下唇的位置远离审美E线，那么唇部的突度就会影响个人形象。
今天要分享的女孩就是这样，矫正前主诉嘴突，面部的立体感变得不协调，唇型也因牙齿外突而产生影响。经过牙齿矫正后，我把女孩外突的嘴唇内收了，颏部加深下巴稍有逆旋出来，唇形更自然美观，唇颏部呈“S”型自然弧度，更显侧貌柔和，看起来精致了不少。
长沙哪里矫正牙齿好，牙齿外凸不好怎么改善长沙口腔牙科医院排名，专业牙齿矫正医生排行，正牙托槽有哪些？长沙隐适美多少钱？牙齿贴面能解决龅牙吗？箍牙多久能有明显效果？想获取更多医生信息，可以问我，或者上爱优牙，找好牙医。联系@爱优牙隐适美牙齿矫正平台 可以推荐全国的优秀正畸医生。
「牙齿矫正是怎么提升颜值的」
我们的牙齿与面部息息相关，那你知道如何评判美观度吗？比较重要的是我们的唇形和侧貌，在鼻尖和颏部之间连一条直线，协调的脸型上唇一般在这条线上，下唇会在这条线前方1-2mm，这条线就称为审美线。如果上下唇的位置远离审美E线，那么唇部的突度就会影响个人形象。
今天要分享的女孩就是这样，矫正前主诉嘴突，面部的立体感变得不协调，唇型也因牙齿外突而产生影响。经过牙齿矫正后，我把女孩外突的嘴唇内收了，颏部加深下巴稍有逆旋出来，唇形更自然美观，唇颏部呈“S”型自然弧度，更显侧貌柔和，看起来精致了不少。
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