六爻预测之月建、日建、月破、旬空

一、月建（月令）：即“月令”掌一月之权，司三旬之令，月为用神原神者，得福尤深，若为忌神者，得祸非浅。●月建的作用：1、月建决定六爻之旺衰，能生扶拱合起受伤之爻，能克伤得势之爻2、月合之爻乃为有用之爻，月冲爻为月破，为无用之爻（不得日生）3、月建能冲克飞神，提拔和生扶飞下之伏神。4、卦中无用神，月建可作为用神，不必寻伏神5、月建不入卦中也为有用，一旦入卦愈见刚强6、月逢旬空而不空，逢伤而不伤，不伤动爻伤克。
二、日建（日辰）：为六爻之主宰，司四时之生旺，四时俱旺，掌一生之生杀之权。与月建同功，能救死，也能扶伤，能成事，也能坏事。生用原神有救，生忌坏事。●日建的作用：1、日辰能生扶拱合起休囚之爻，并能冲克刑伤旺相之爻（不论爻动否）称“日伤爻真遭其害，爻伤日徒劳无功”。2、日能冲旺爻，使之暗动，又能冲休囚之爻，使其破散。3、日能冲旺空爻，使之不空，能冲墓库中之爻使之得出。4、日能冲开“被合住之爻”也能合住“发动之爻”5、爻临日辰月冲不为破，月克武伤，逢动爻之克不为害，化回头克不为祸。总之：日生，月克看生扶，日克月生查冲克。三、月破：月建相冲之爻，被冲之爻为“破”。月破之爻临日建或得日辰动爻之生，或动化回头生者，眼下虽破，出破月则不破，突破之年月日不破，逢合之年月日，不破，逢破之爻喜见合。月破如身破，若测病用神值月破，其身体虚弱己极，测其他用神值破，也是晦气非常，因此用神原神忌值月破，忌神仇神亦逢月破。另外，月破逢克速见伤残，逢生不起。所谓“枯木朽根”逢生不起逢伤更伤。现于卦中虽有若无，若化回头生或有日或动爻生扶者不在此论。月破之爻：临白虎，发动是很凶的。喜用神，皆不可临之。
暗动：旺相之爻（包括休囚而得生扶之爻），逢日冲则为暗动。暗动者为暗中行事，所谓“福来不知，祸来不觉”生用神者为有人暗中帮助，或暗财来为我所用，所得。相反克世用者，为遭人暗伤，暗地算计我，暗来灾非，暗中破我财，断我财源。暗动与破散之区别：旺相之爻逢日冲为暗动，若此爻值旬空逢日冲为冲突，由空变不空，并非暗动（但也须此爻旺相）休囚之爻，逢日冲为日破，为散为无用之爻。四、什么是空亡十个天干与十二个地支不重复地一一对应，可以组合成六十组干支，即六十花甲。从天干上论，十天为一旬，而地支有十二个，就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干，这搭配不上天干的两个地支，就叫“旬空”或叫“空亡”即：甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。论空亡者，大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态，就像数学中的“0”一样。“0”不是没有，而是元始态。无极生太极，是“0”生出“1”：同样，八字中的“空亡”也不代表没有，那是一种“有形无质”的存在状态，在一定的条件下，它可以转化为有质的：1）有用之旬空：1.旺不为空。2.动不为空。3.有日月或动爻生扶者不空。4.动而化空（包括空动化空）不为空。5.伏而旺相不为空。以上旬空用神原神临之，至实空或冲空之日月有用。2）无用之旬空：1.空而又值月破为真空。2.有气不动爻为真空。3.伏而被克。4.真空为空，真空者：春月土，夏月金，秋月木，冬月火。上为真空。用神越深临之即使出空逢冲之日、月也无用。用神原神不宜临空之，尤其是真空。忌神仇神最宜临空，尤其临真空。凡用神值空，而原神发动，待出空之日、月而得。凡用神值空，而忌神发动，待用神出空之日、月而遭殃。世空测行人速归，测本人近病速愈。测近事吉凶成败，待填实冲空之日应吉凶。如测长久之事或无定期之事，逢空大多不吉

#算卦#
六爻预测之月建、日建、月破、旬空

一、月建（月令）：即“月令”掌一月之权，司三旬之令，月为用神原神者，得福尤深，若为忌神者，得祸非浅。●月建的作用：1、月建决定六爻之旺衰，能生扶拱合起受伤之爻，能克伤得势之爻2、月合之爻乃为有用之爻，月冲爻为月破，为无用之爻（不得日生）3、月建能冲克飞神，提拔和生扶飞下之伏神。4、卦中无用神，月建可作为用神，不必寻伏神5、月建不入卦中也为有用，一旦入卦愈见刚强6、月逢旬空而不空，逢伤而不伤，不伤动爻伤克。
二、日建（日辰）：为六爻之主宰，司四时之生旺，四时俱旺，掌一生之生杀之权。与月建同功，能救死，也能扶伤，能成事，也能坏事。生用原神有救，生忌坏事。●日建的作用：1、日辰能生扶拱合起休囚之爻，并能冲克刑伤旺相之爻（不论爻动否）称“日伤爻真遭其害，爻伤日徒劳无功”。2、日能冲旺爻，使之暗动，又能冲休囚之爻，使其破散。3、日能冲旺空爻，使之不空，能冲墓库中之爻使之得出。4、日能冲开“被合住之爻”也能合住“发动之爻”5、爻临日辰月冲不为破，月克武伤，逢动爻之克不为害，化回头克不为祸。总之：日生，月克看生扶，日克月生查冲克。三、月破：月建相冲之爻，被冲之爻为“破”。月破之爻临日建或得日辰动爻之生，或动化回头生者，眼下虽破，出破月则不破，突破之年月日不破，逢合之年月日，不破，逢破之爻喜见合。月破如身破，若测病用神值月破，其身体虚弱己极，测其他用神值破，也是晦气非常，因此用神原神忌值月破，忌神仇神亦逢月破。另外，月破逢克速见伤残，逢生不起。所谓“枯木朽根”逢生不起逢伤更伤。现于卦中虽有若无，若化回头生或有日或动爻生扶者不在此论。月破之爻：临白虎，发动是很凶的。喜用神，皆不可临之。
暗动：旺相之爻（包括休囚而得生扶之爻），逢日冲则为暗动。暗动者为暗中行事，所谓“福来不知，祸来不觉”生用神者为有人暗中帮助，或暗财来为我所用，所得。相反克世用者，为遭人暗伤，暗地算计我，暗来灾非，暗中破我财，断我财源。暗动与破散之区别：旺相之爻逢日冲为暗动，若此爻值旬空逢日冲为冲突，由空变不空，并非暗动（但也须此爻旺相）休囚之爻，逢日冲为日破，为散为无用之爻。四、什么是空亡十个天干与十二个地支不重复地一一对应，可以组合成六十组干支，即六十花甲。从天干上论，十天为一旬，而地支有十二个，就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干，这搭配不上天干的两个地支，就叫“旬空”或叫“空亡”即：甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。论空亡者，大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态，就像数学中的“0”一样。“0”不是没有，而是元始态。无极生太极，是“0”生出“1”：同样，八字中的“空亡”也不代表没有，那是一种“有形无质”的存在状态，在一定的条件下，它可以转化为有质的：1）有用之旬空：1.旺不为空。2.动不为空。3.有日月或动爻生扶者不空。4.动而化空（包括空动化空）不为空。5.伏而旺相不为空。以上旬空用神原神临之，至实空或冲空之日月有用。2）无用之旬空：1.空而又值月破为真空。2.有气不动爻为真空。3.伏而被克。4.真空为空，真空者：春月土，夏月金，秋月木，冬月火。上为真空。用神越深临之即使出空逢冲之日、月也无用。用神原神不宜临空之，尤其是真空。忌神仇神最宜临空，尤其临真空。凡用神值空，而原神发动，待出空之日、月而得。凡用神值空，而忌神发动，待用神出空之日、月而遭殃。世空测行人速归，测本人近病速愈。测近事吉凶成败，待填实冲空之日应吉凶。如测长久之事或无定期之事，逢空大多不吉

#网球王子[超话]#Day12下一届最强的学校
个人感觉还是不动峰几率大，毕竟不动峰除了橘桔平以外都在[并不简单]
青学（二年）桃城武，海堂薰
立海大（二年）切原赤也
冰帝（二年）凤长太郎，日吉若桦地崇弘
不动峰（二年）伊武深司，神尾明，石田铁，樱井雅也，森辰德，内村京介
四天宝寺（二年）财前光（一年）远山金太郎
圣鲁道夫（二年）金田一郎，野村拓也，不二裕太
山吹（二年）喜多 一马，室町十次（一年）坛太一
城成湘南（二年）桐山大地，太田翔
六角（二年）天根光（一年）葵剑太郎