Feb. 4:
今小侄年满周岁,伯父敦吾堂兄述事于票圈,先不以为意,不知其意。待宾客散尽,见其翻查未线上致礼金者,方晓其用意。
盖人情世故者,表里难如一也。纵其里如败絮,其表亦金玉也。所谓人情练达,皆为知而不言,心知肚明而口若寻常者。
吾伯父,伯母及吾次兄,皆老练圆滑。唯吾长兄,忠厚仁义,轻处世之淫巧,重人情之本真。虽小事耳,引吾深思。前者有云,物竞天择,适者生存,人世亦循此法也。伯父伯母及吾次兄,无非因势利导,善循既定之法于世耳。反视长兄,其非愚而不知人情世故之法,乃因求真恶伪之故而视其为无物也。
孰优孰劣,吾实难断也。然求之吾心,处世圆滑固现世所需,吾敬不以外物变本心者甚也。世人言知世故而不世故者众,行践其言者寡也。吾不求傲然于世,但求初心不改,本心不变也。外圆乃时事所迫,内方为人之所立。不苟活,不妄死,于险世存,于伪世立者,吾行之本也。
今小侄年满周岁,伯父敦吾堂兄述事于票圈,先不以为意,不知其意。待宾客散尽,见其翻查未线上致礼金者,方晓其用意。
盖人情世故者,表里难如一也。纵其里如败絮,其表亦金玉也。所谓人情练达,皆为知而不言,心知肚明而口若寻常者。
吾伯父,伯母及吾次兄,皆老练圆滑。唯吾长兄,忠厚仁义,轻处世之淫巧,重人情之本真。虽小事耳,引吾深思。前者有云,物竞天择,适者生存,人世亦循此法也。伯父伯母及吾次兄,无非因势利导,善循既定之法于世耳。反视长兄,其非愚而不知人情世故之法,乃因求真恶伪之故而视其为无物也。
孰优孰劣,吾实难断也。然求之吾心,处世圆滑固现世所需,吾敬不以外物变本心者甚也。世人言知世故而不世故者众,行践其言者寡也。吾不求傲然于世,但求初心不改,本心不变也。外圆乃时事所迫,内方为人之所立。不苟活,不妄死,于险世存,于伪世立者,吾行之本也。
儿时听过很多句子,比如
“如人饮水,冷暖自知”,比如
“举头望明月,低头思故乡”,比如
“物是人非事事休,欲语泪先流”,比如
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”, 比如
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”,比如
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,比如
“便纵有,千种风情,更与何人说”,比如
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,比如
“知否,知否?应是绿肥红瘦”,比如
“天下本无事,庸人自扰之”,比如
“千里孤坟,无处话凄凉”,比如
“寻寻觅觅,冷冷清清”,……
在时间的流逝中,在岁月的打磨下
在生活的洗礼中,在现实的抽打下,
在每一次不愿成长的泪水里,如今
倒是全明白了
“一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在”
不仅诗词句子如此,人又何尝不是呢?
多少卑微的他悄悄来到她的世界里,渴望被发现,却始终差一句难以启齿的“我爱你”
“如人饮水,冷暖自知”,比如
“举头望明月,低头思故乡”,比如
“物是人非事事休,欲语泪先流”,比如
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”, 比如
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”,比如
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,比如
“便纵有,千种风情,更与何人说”,比如
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,比如
“知否,知否?应是绿肥红瘦”,比如
“天下本无事,庸人自扰之”,比如
“千里孤坟,无处话凄凉”,比如
“寻寻觅觅,冷冷清清”,……
在时间的流逝中,在岁月的打磨下
在生活的洗礼中,在现实的抽打下,
在每一次不愿成长的泪水里,如今
倒是全明白了
“一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在”
不仅诗词句子如此,人又何尝不是呢?
多少卑微的他悄悄来到她的世界里,渴望被发现,却始终差一句难以启齿的“我爱你”
#传统文化大讲堂# 降住心中猴子,率性不任性;修成斗战胜佛,发忽情止于理。一个人的成熟与否,不是出口成章,说出许多深刻的道理,或者是思想境界有很高。而是待人接物让人舒适,保留自我的棱角又有接纳他人的圆润。世事洞明,人情练达;善解人意,顾全大局。言,顾及他人情绪,行,考虑事情后果。纵横捭阖,不失其度。
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