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《心斋随笔》第66章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】先生非是爱吟诗
南宋诗论家、诗人严羽，字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪，乃福建邵武莒溪人氏。严羽论诗，推重汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。其《沧浪诗话·诗辨》有曰：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。”
又曰：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特，解会遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之终篇，不知着到何在？其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也，可谓不幸也。”
袁枚《随园诗话》亦曰：杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事。谁为之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》《颂》，格岂有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨，不在格也。
是故北宋大儒、易学大家邵雍先生，在其所撰《伊川击壤集》中有曰：所谓“击壤集，乃伊川翁自乐之诗也。非唯自乐，又能乐时，与万物之自得也。”自古以来，写悲之名诗颇多，而写乐之诗，则为数甚少。由此可知，写乐之难矣哉！邵雍先生此集中，曾有《首尾吟》多首。山人颇爱之，每于闲暇之时，吟咏一二，亦可颇畅己怀。今谨附十余首，以飨诸君。其诗曰：
其一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春出时。
一点两点小雨过，三声五声流莺啼。
杯深似锦花间醉，车稳如茵草上归。
更在太平无事日，尧夫非是爱吟诗。
其二
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。
实鉴造形难着发，鸾刀迎刃岂容丝。
风埃若不来侵路，尘土何由得上衣。
欲论诚明是难事，尧夫非是爱吟诗。
其三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忖度时。
先见固能无后悔，至诚方始有前知。
己之欲处人须欲，心可欺时天可欺。
只被世人难易地，尧夫非是爱吟诗。
其四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。
已把乐为心事业，更将安作道枢机。
未来身上休思念，既入手中须指挥。
迎刃何烦多顾虑，尧夫非是爱吟诗。
其五
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自足时。
开口笑多无若我，同心言少更为谁。
田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。
不信人间有忧事，尧夫非是爱吟诗。
其六
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。
名在士人当盛世，生于中国作男儿。
良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。
过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。
其七
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。
好话说时常愈疾，善人逢处每忘机。
此心是物难为动，其志唯天然后知。
诗是尧夫分付处，尧夫非是爱吟诗。
其八
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨，发于词上恐成疵。
芝兰见处需收采，金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗。
其九
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙，人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见，松柏岁寒然后知。
匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗。
其十
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧剑时。
当煅炼时分劲节，到磨砻处发光辉。
长蛇封豕休撩乱，狡兔妖狐莫陆离。
此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗。
十一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不寐时。
咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁。
三千来首收清月，二十余年撚白髭。
了却许多闲职分，尧夫非是爱吟诗。
十二
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试墨时。
十室邑中须有信，三人行处岂无师。
谋谟不讲远疏略，思虑伤多又忸怩。
机会失时寻不得，尧夫非是爱吟诗。
十三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。
何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
十四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
士昧固难分体用，人灵岂不异蓍龟。
吉凶只向面前决，动静何烦心上疑。
由此敢开天下口，尧夫非是爱吟诗。
明道先生程颢，尝和其一。其诗云：
先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。
醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。
死生有命人何预，消长随时我不悲。
直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
司马光亦和有一首，其诗云：
尧夫非是爱吟诗，安乐窝中无所为。
古道白头无处用，今时青眼几人知。
嵩山洛水长相见，秋月春风不失期。
筋力虽衰才思壮，递年比较未尝亏。
《心斋随笔》第66章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】先生非是爱吟诗
南宋诗论家、诗人严羽，字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪，乃福建邵武莒溪人氏。严羽论诗，推重汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。其《沧浪诗话·诗辨》有曰：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。”
又曰：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特，解会遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之终篇，不知着到何在？其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也，可谓不幸也。”
袁枚《随园诗话》亦曰：杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事。谁为之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》《颂》，格岂有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨，不在格也。
是故北宋大儒、易学大家邵雍先生，在其所撰《伊川击壤集》中有曰：所谓“击壤集，乃伊川翁自乐之诗也。非唯自乐，又能乐时，与万物之自得也。”自古以来，写悲之名诗颇多，而写乐之诗，则为数甚少。由此可知，写乐之难矣哉！邵雍先生此集中，曾有《首尾吟》多首。山人颇爱之，每于闲暇之时，吟咏一二，亦可颇畅己怀。今谨附十余首，以飨诸君。其诗曰：
其一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春出时。
一点两点小雨过，三声五声流莺啼。
杯深似锦花间醉，车稳如茵草上归。
更在太平无事日，尧夫非是爱吟诗。
其二
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。
实鉴造形难着发，鸾刀迎刃岂容丝。
风埃若不来侵路，尘土何由得上衣。
欲论诚明是难事，尧夫非是爱吟诗。
其三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忖度时。
先见固能无后悔，至诚方始有前知。
己之欲处人须欲，心可欺时天可欺。
只被世人难易地，尧夫非是爱吟诗。
其四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。
已把乐为心事业，更将安作道枢机。
未来身上休思念，既入手中须指挥。
迎刃何烦多顾虑，尧夫非是爱吟诗。
其五
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自足时。
开口笑多无若我，同心言少更为谁。
田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。
不信人间有忧事，尧夫非是爱吟诗。
其六
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。
名在士人当盛世，生于中国作男儿。
良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。
过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。
其七
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。
好话说时常愈疾，善人逢处每忘机。
此心是物难为动，其志唯天然后知。
诗是尧夫分付处，尧夫非是爱吟诗。
其八
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨，发于词上恐成疵。
芝兰见处需收采，金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗。
其九
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙，人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见，松柏岁寒然后知。
匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗。
其十
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧剑时。
当煅炼时分劲节，到磨砻处发光辉。
长蛇封豕休撩乱，狡兔妖狐莫陆离。
此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗。
十一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不寐时。
咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁。
三千来首收清月，二十余年撚白髭。
了却许多闲职分，尧夫非是爱吟诗。
十二
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试墨时。
十室邑中须有信，三人行处岂无师。
谋谟不讲远疏略，思虑伤多又忸怩。
机会失时寻不得，尧夫非是爱吟诗。
十三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。
何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
十四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
士昧固难分体用，人灵岂不异蓍龟。
吉凶只向面前决，动静何烦心上疑。
由此敢开天下口，尧夫非是爱吟诗。
明道先生程颢，尝和其一。其诗云：
先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。
醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。
死生有命人何预，消长随时我不悲。
直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
司马光亦和有一首，其诗云：
尧夫非是爱吟诗，安乐窝中无所为。
古道白头无处用，今时青眼几人知。
嵩山洛水长相见，秋月春风不失期。
筋力虽衰才思壮，递年比较未尝亏。
最好的生活：顺其自然，随遇而安
很喜欢这句话：
“既来之，则安之。既遇之，则纳之。”
饿了就吃，困了就睡，冷了就穿。
生活最难也最好的，无非八个字：顺其自然，随遇而安。
随遇而安，宠辱不惊
古人言：
“天下事岂能尽如人意。心境须恬适，尽其在我，随遇而安。”
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
万物应时而生,人生随缘而止。
诗人王维，原本生于世家望族，奈何命运爱开玩笑。
9岁时，父亲去世，家族没落。
王维在母亲的教育下，饱读诗书，17岁便写出佳作《九月九日忆山东兄弟》。
本以为日子好起来了，他却因为在朝堂上得罪领导，被贬职。
30岁那一年，妻子难产去世，这对王维的人生来说是重大打击。
人生的起伏，让他突然看淡一切，归于宁静。
王维辞官之后，有时间就读书写诗。
或与高僧谈心，饮茶隐居。
他把痛苦情绪在山水田园中融解，写下：
“青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。”
也在粗茶淡饭、屋净窗明中，道出对生活的热爱：
“人闲桂花落，夜静春山空。”
后来，人们把王维称作“诗佛”，因其诗中富有禅意。
余生，随遇而安，宠辱不惊，超越悲喜。
最好的生活，不是大富大贵，而是心安理得。
你若明白，便能放下。
身在浮世，心向清欢
王维写过这么一句诗：
“行到水穷处，坐看云起时。”
人生需要一点放松，而不是随时紧绷。
与其匆匆地老去，不如淡然的闲适。
在《向往的生活》中，有一期黄渤来蘑菇屋做客。
当其他人都在聊天时，黄渤说他想去摘点花。
于是黄磊就陪着黄渤一起走出院子，来到田埂边。
那里绿草丛生，但是也有一朵朵粉色的小花，黄渤把它们摘回来，插在古朴花瓶中，摆在木桌上很是漂亮。
黄渤说：“不知道为什么，我现在就喜欢养这些植物了，哪怕在剧组里忙着拍戏，我也要养一些花、多肉，看着它们心情就好了。”
黄磊回答：“到了我们这个年纪，就是这种心境了，工作再忙，也要忙里偷闲。”
身在浮世，心向清欢。
生活应该张弛有度，在手忙脚乱的岁月里给自己一点喘息的空间。
有时候，不如培养一些爱好，于庭院养花，书房练字，田间跑步。
作家吴晓波说，要把时间花在喜欢的事情上。
这些事情看起来是消遣时间，实际上是在帮你舒缓压力、滋养心灵，在某些难熬的时刻，救你一命。
“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
人间有味是清欢，微风拂面且从容，看云卷云舒。
忙碌也好，穷苦也罢，这一生可以平凡，但不能无趣。
因为，人活着，总得有趣、有味
顺其自然，物来则应
生活最好的态度是：
“一切事情，物来则应，过去不留。”
不执着、不焦虑、不卑微，一切皆有安排。
同事橘子如今已经有35岁，迟迟没有结婚。
这件事情，成为她爸妈心头上的一个结。
橘子说，每次回家，父母都是唉声叹气，在邻居面前也抬不起头。
而她也拒绝跟父母沟通，回家也是躲在自己房间里。
父母六十岁生日那年，橘子带着他们去体检，发现父亲得了病，四处找医生看病。
家中长辈对橘子说：“你的父亲得的是心病，眼看着别人家都抱孙子了，而你还单身，这已经成为了他的阴影。”
橘子这才知道，自己给父亲造成这么重的思想抱负。
她改变心态，劝解父亲说：“婚姻这件事是顺其自然，我从来没有放弃过，但也不会强求。老爸，你不要过度担忧，哪怕一个人，我也能活得好好的。”
从那之后，父亲才开始慢慢解开心结，不再催促女儿结婚。
而是专注于自己的健康，慢慢调养身体。
而橘子呢，因为跟父母沟通后，思想包袱放下了，性格也开朗起来。
她在带父亲看病的过程中，认识了一位单身的男医生，两人刚好是同一个学校毕业的，竟然不久就谈恋爱了。
顺其自然，是相信老天爷自有安排。
再好看的云朵，终将烟消云散；再可怕的乌云，终将雨后天晴。
花开花谢，草长莺飞，是自然规律。
兴盛衰败，也是人类的发展。
“入得清凉境，既生欢喜心。”
顺其自然，物来则应。
你要相信，如果事与愿违，那一定是另有安排。
｜作者：夏暖 ｜公众号：有间风月
很喜欢这句话：
“既来之，则安之。既遇之，则纳之。”
饿了就吃，困了就睡，冷了就穿。
生活最难也最好的，无非八个字：顺其自然，随遇而安。
随遇而安，宠辱不惊
古人言：
“天下事岂能尽如人意。心境须恬适，尽其在我，随遇而安。”
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
万物应时而生,人生随缘而止。
诗人王维，原本生于世家望族，奈何命运爱开玩笑。
9岁时，父亲去世，家族没落。
王维在母亲的教育下，饱读诗书，17岁便写出佳作《九月九日忆山东兄弟》。
本以为日子好起来了，他却因为在朝堂上得罪领导，被贬职。
30岁那一年，妻子难产去世，这对王维的人生来说是重大打击。
人生的起伏，让他突然看淡一切，归于宁静。
王维辞官之后，有时间就读书写诗。
或与高僧谈心，饮茶隐居。
他把痛苦情绪在山水田园中融解，写下：
“青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。”
也在粗茶淡饭、屋净窗明中，道出对生活的热爱：
“人闲桂花落，夜静春山空。”
后来，人们把王维称作“诗佛”，因其诗中富有禅意。
余生，随遇而安，宠辱不惊，超越悲喜。
最好的生活，不是大富大贵，而是心安理得。
你若明白，便能放下。
身在浮世，心向清欢
王维写过这么一句诗：
“行到水穷处，坐看云起时。”
人生需要一点放松，而不是随时紧绷。
与其匆匆地老去，不如淡然的闲适。
在《向往的生活》中，有一期黄渤来蘑菇屋做客。
当其他人都在聊天时，黄渤说他想去摘点花。
于是黄磊就陪着黄渤一起走出院子，来到田埂边。
那里绿草丛生，但是也有一朵朵粉色的小花，黄渤把它们摘回来，插在古朴花瓶中，摆在木桌上很是漂亮。
黄渤说：“不知道为什么，我现在就喜欢养这些植物了，哪怕在剧组里忙着拍戏，我也要养一些花、多肉，看着它们心情就好了。”
黄磊回答：“到了我们这个年纪，就是这种心境了，工作再忙，也要忙里偷闲。”
身在浮世，心向清欢。
生活应该张弛有度，在手忙脚乱的岁月里给自己一点喘息的空间。
有时候，不如培养一些爱好，于庭院养花，书房练字，田间跑步。
作家吴晓波说，要把时间花在喜欢的事情上。
这些事情看起来是消遣时间，实际上是在帮你舒缓压力、滋养心灵，在某些难熬的时刻，救你一命。
“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
人间有味是清欢，微风拂面且从容，看云卷云舒。
忙碌也好，穷苦也罢，这一生可以平凡，但不能无趣。
因为，人活着，总得有趣、有味
顺其自然，物来则应
生活最好的态度是：
“一切事情，物来则应，过去不留。”
不执着、不焦虑、不卑微，一切皆有安排。
同事橘子如今已经有35岁，迟迟没有结婚。
这件事情，成为她爸妈心头上的一个结。
橘子说，每次回家，父母都是唉声叹气，在邻居面前也抬不起头。
而她也拒绝跟父母沟通，回家也是躲在自己房间里。
父母六十岁生日那年，橘子带着他们去体检，发现父亲得了病，四处找医生看病。
家中长辈对橘子说：“你的父亲得的是心病，眼看着别人家都抱孙子了，而你还单身，这已经成为了他的阴影。”
橘子这才知道，自己给父亲造成这么重的思想抱负。
她改变心态，劝解父亲说：“婚姻这件事是顺其自然，我从来没有放弃过，但也不会强求。老爸，你不要过度担忧，哪怕一个人，我也能活得好好的。”
从那之后，父亲才开始慢慢解开心结，不再催促女儿结婚。
而是专注于自己的健康，慢慢调养身体。
而橘子呢，因为跟父母沟通后，思想包袱放下了，性格也开朗起来。
她在带父亲看病的过程中，认识了一位单身的男医生，两人刚好是同一个学校毕业的，竟然不久就谈恋爱了。
顺其自然，是相信老天爷自有安排。
再好看的云朵，终将烟消云散；再可怕的乌云，终将雨后天晴。
花开花谢，草长莺飞，是自然规律。
兴盛衰败，也是人类的发展。
“入得清凉境，既生欢喜心。”
顺其自然，物来则应。
你要相信，如果事与愿违，那一定是另有安排。
｜作者：夏暖 ｜公众号：有间风月
一些干净又温柔的的短句文案
1．我们慢慢活，不开心也没关系。
2．给时间时间，让过去过去，让开始开始。
3．喜欢简单的事 快乐的人 明媚的夏天和阳光的你。
4．说到做到 真的既踏实又浪漫。
5．然而世事千帆而过，路的尽头终会是温柔和月光。
6．只谈乾坤风月，莫论人间是非。
7．我们不是夏日限定，是来日方长。
8．风很温柔，花很浪漫，你很特别，我很喜欢。
9．我将玫瑰藏于身后 时刻盼望着与你赴约。
10．不辜负对的人，不辜负自己。
11．经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
12．月亮被嚼碎了变成星星，你就藏漫天的星光里。
13．身处泥泞遥，看满山花开。
14．不要垂头丧气哦， 抬起头来就能迎面撞上草莓味的夕阳， 就这样走下去也许就撞进了辽阔的未来。
15．表白只是为了表达心意，而不是确立关系。
16．太阳能维修，月亮可更换，星星不闪包退换
17．你是天上星，我翻山越岭只为看你眨眼睛。
1．我们慢慢活，不开心也没关系。
2．给时间时间，让过去过去，让开始开始。
3．喜欢简单的事 快乐的人 明媚的夏天和阳光的你。
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6．只谈乾坤风月，莫论人间是非。
7．我们不是夏日限定，是来日方长。
8．风很温柔，花很浪漫，你很特别，我很喜欢。
9．我将玫瑰藏于身后 时刻盼望着与你赴约。
10．不辜负对的人，不辜负自己。
11．经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
12．月亮被嚼碎了变成星星，你就藏漫天的星光里。
13．身处泥泞遥，看满山花开。
14．不要垂头丧气哦， 抬起头来就能迎面撞上草莓味的夕阳， 就这样走下去也许就撞进了辽阔的未来。
15．表白只是为了表达心意，而不是确立关系。
16．太阳能维修，月亮可更换，星星不闪包退换
17．你是天上星，我翻山越岭只为看你眨眼睛。
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