家长懂得这个道理，儿女个个都出类拔萃
内学365

　　出世间法的善根只有一个，「精进」，菩 萨 善 根。精是什么？纯而不杂，进是进而不退，这叫精进，也就是祖师大德常说的一门深入、长时薰修。一门深入是精，长时薰修是进，你就有进步。学东西就怕杂、就怕乱。现前这个社会，学东西他就是杂乱，大概从小学、幼稚园就开始，你看父母给他定的课程，很多。幼稚园小朋友学语文、学游戏，又学画画、又学唱歌、又学跳舞，什么都要学，学得那么多就杂了，结果是样样都懂一点，样样都不精。
他要从小学一样，他将来就变成专家。一门通了，门门都可以贯通，无论是世出世间法都讲究专精，这是善根。

其实照佛经上的说法，每个人本来是佛，佛是万德万能，现在迷失自性变成这个样子。如果听佛的教诲，佛的教诲指导决定没有错误，你真听话的时候，一门深入，你自己喜欢什么，你就专攻这一门东西，十年之后你就变成世界第一，所谓出类拔萃。为什么？因为大家都在学很多，学杂了，你一个人学一门，你就突出了。

现在突出很容易，古时候突出很难，为什么？每个人都专精一门，你要想能够突出真不容易。

现在是个个都能突出，人人都可以突出，只要你有十年时间用在一门上，你这一门就变成世界第一，因为找不到人像你这样学法的。所以现在出类拔萃很容易。如果家长懂得这个道理，他的儿女十年之后个个都是最优秀的学生。这是人年轻的时候，应该把精神时间精力用在一门上，他就成功了。

1989/1 台湾华藏讲堂 档名：04-003-0025

我們念佛最好是遵守古大德的教誨，真正守住一門深入、長時薰修。我們看到許許多多有成就的人都是走這個路子，這不是假的，不是騙人的。讀書千遍，其義自見，這是讀誦。讀誦就是一部經，一部經念一千遍、念二千遍、念三千遍，心定了，清淨心得到了；功夫再深一點，平等心得到了；再深一層就大徹大悟。這叫功夫淺深，決定我們往生極樂世界的品位。往生極樂世界的條件就是真信真願。

二0一八 净土大经科注 (第五回) 第一集 2018.1. 9.

经本P137 甲 讲述因缘
一 莲社授经 慈光闻法 二.华严启信 决择行门.
三 专修专弘 念佛三要：不怀疑 不夹杂 不间断
四 流通疏注 广结胜像
五. 遵师教诲 海外传灯化解劫 难.唯独此经.
六 感得经解 愿海同证 一门深入 长时薰修

经是汇集本,注解也是汇集本,每个字每一句都有出处. 共使用了一百九十多种参考本子.
方东美教授：释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家，大乘经典是全世界哲学的最高峰.

第一本介绍《大方广佛华严经》
· 佛教是教育，和儒 释 中国古圣先贤的教育一样
· 教学目的是“开悟”不是“死读书”
章嘉大师(在认识方教授两月后结识)语：佛教是教育,经典是教科书；“看得破(格物) 放得下(致知)” 是佛 菩萨 教育最根本契入的方法。

- -学经教 我可能是Tai湾(地区)第一个有明显成就的(0:16‘) 一个人留在台中坚持10年- - (老恩师语)

·人 要知道 "我从哪里来?" "我将来要到哪里去?"

" 我来这世间干什么?"
·人看破了就超越了六道轮回、小乘是阿罗汉 大乘是权教菩萨
·自性里出来的智慧是无量智慧,自性里出来的境界是一真法界（0:35‘53”）
·极乐世界是自性变现的，我们这世界从阿赖耶变的，从心想生。阿赖耶是妄心、自性是真心。
·“看破”是智慧，“放下”是功夫。菩萨的功夫六根在六尘里练，不放在心上（0:39‘）
·功德从哪里来?功德是自己修来的。度一个人就功德很大.… 所以要决定行门(修学的门道)
·信 愿 行 三资粮