这篇文章写得不错，值得看看。文章比较长，总结一下，首先是由于疏于引导，导致追星宗教化。

该文章以亚非bot作切入点，引入职粉职黑的争议。而当今社会还存在职粉、职黑等现象，本身就是不合理的，是资本裹挟下的产物。

想要让肖战通过互联网平台发声，这并不简单。原因取决于个人、团队、资本。但无论是哪个环节导致他发生不及时、或是方式不恰当，最终后果和责任，都应该由原本的受益人，也就是肖战本人承担。

此外光明日报还提到，将偶像想象成“受难者”，而自己是“殉难者”，这恰恰就是对宗教化追星的呼应。

第二点，偶像泥塑，更像是一种粉丝造梦。梦境遭受冲击，粉丝反击接踵而至。

报中的分析都指出，对明星的戏称、歪称，是不可取行为。部分粉丝因梦境冲击，或者说泥塑破损，而做出的无脑反扑行为，也绝不可取。

此处提醒部分粉丝，肖战是完全刑事责任能力人。娱乐圈一路打拼上来的肖战，其丰富的人生经历，决定了他的承受能力比多数人要高。所以一些护犊论调实际上大可不必。

其次，错在部分粉丝的非理智跨圈安利。引用一句话，“你喜欢不代表别人喜欢，别人可能也不懂为什么你会喜欢，你不喜欢不代表别人不喜欢，别人也可能不懂为什么你会不喜欢。”

人们只会相信他们愿意相信的东西，这无可厚非。但错误就在于，部分“意见领袖”，出于本意、或是他意，将单一认同作为讨伐的标杆，为一系列非理智行为正名。

参考文中，“自我身份建构的需求和多方面推动的饭圈滥化使饭圈不断干涉或吞并其他意识形态，演变为一个凶悍的且组织性极强的机器。”

也就是说， “偶像已被塑造成一个虚幻而高高在上的神，臣服于脚下的臣民容不得世间一丁点儿诋毁或负面的声音。”（引用）

纵观历史，“思想绝对统一”的后果，从来都不是积极正面的。多元的社会允许多样，且不涉及底线的观点。

但错误的“意见领袖”，出于“容不下不同声音”的目的，传达的“错误”讯息，足以煽动未成年人、心智不成熟的成年人，做出极不可取的行为。而如今，此类“意见领袖”仍活跃在互联网上。

“孤独感的爆发，逐渐转化为追星的狂热”。互联网让一个又一个孤独的人聚在一起，也让孤独的人找到了不再“孤独”的途径。

部分粉丝投入了时间金钱，这样的追星过程，实际上就是自我满足、自我感动、驱逐孤独感的过程。而这一过程中，这部分人很难保持理智、很难注意到对错。

结合上面所说的“泥塑”，上述过程会导致偶像本人也不再是自然人，而是承载完美幻想的“神”。

而这里的错，就错在默许病态的自我满足、纵容明星的过度“神化”。因此，肖战错了，但事情发展到今天这一步，绝非他一人所为。

此外，这个圈子积累下的弊病由来已久，矛盾的激发是必然的。没有肖战，还有王战、李战。背后的问题留给大家去思考。

提一点题外话，该信息为客户端所发，来自于哲学系大三学生的投稿，并非纸媒，所以学哲学真的是无用的吗？

看了一些评论，发现一部分评论是在完全倾泻情绪，或者是在蹭热度。比如说这种反讽：“又一个不知名小报纸出来黑我们哥哥，安心卖你的牛奶不行吗？”

不同的声音和意见虽好，但是希望能在互联网上看到更理智更深层的发言。

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王八瞎 王八聋 王八不会看肉松 王八憨 王八萌 王八壳里正过冬 闲得没事抢奶汁 初恋追星不破功 千人千言前面语 我自岿然不动 营销号 在放屁 鸡鸭兔鹅不美丽 乱七八糟bot自high去 不理不理我就不理 逐光等待安年 不是说说而已！ 来日方长！

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我是君羡，可以叫我羡羡！！整了个会员所以也搞搞置顶吧哈哈哈哈是个复杂的bot（？并不）

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有对象，要结婚的那种！！！偶尔搞搞cos，喜欢喝益禾堂，会一点点手工活和做甜品！！
目前大概是以上，想到再做补充