#不见上仙三百年by木苏里[超话]# 第20章剧情大解析
昨天把剧情理了一下，我终于找到了思路。就来说说大悲谷事件。
先说说这座墓[兔子]穴的矛盾之处。
1.目前他们找到的石像里面的东西（zhi[兔子]体或者身体）有的还在，有的却不在了。目前看到的，东西还在的是第一个樵夫，东西不在的是属于最后才被点召的人。为什么会出现这种差别？有人这么解释：“出事得早，灵魂被耗得所剩无几了，被封在石像里动弹不得。出事晚的，灵魂残留多一些，便封不住。”但是我觉得不对。因为出事早的人也可以在刚出事的时候挣扎出来呀！我觉得，樵夫没有出来更像是因为被挤在石像里动弹不得（因为石像比较小，而樵夫是成人），其他四人是因为身体被分解容易活动，才能爬出来。
我对这次大悲谷点召事件有一些猜测。这次被点召的人和二三十年前被xm上身的那些人有些相似，他们脖子上的字就像二三十年前那些人脖子后面的印记，被“点召”的人失踪就像那些人晚上的梦游，是自己走进大悲谷，然后被某种东西杀死塞进了石像。因为没有变成凶物，所以身体就留在了石像里。那些被家人绑住的人，是梦游时自己挣脱的绳子。因为无法控制自己，在强行分解自己的过程中太过于痛苦产生强烈的怨气从而变成了凶物，所以被塞进石像后才会一直挣扎着出来害人。
看上去，这次搞鬼的东西比二三十年前有进化。一是能够精准控制猎物，二三十年前被打印记的人更像处于低级魔物状态。二是可以控制猎物的家人入梦。
但是这样就出现了一个问题，从第20章来看，33个人已经都找齐了，这个所谓的阵却好像并没有启动。这是为啥？是因为传说确实不靠谱，还是因为找来的并不都是tong[兔子]子？
2.吊桥和石像。
吊桥是入谷的唯一入口，但是吊桥一天只会启动一次，并且只有晚上能进，白天进的话可能被桥下的东西给吃掉。那么这就很奇怪了。这个mx是花信在云骇死后建的，正好是在吊桥底下。如果路过的人不掉下来，则不会看到shen[兔子]像，更谈不上拜了。如果吊桥是花信建的，或者吊桥的机关是花信做的，那么他做这个机关以及建这个mx的目的是什么？如果只是出于个人私心想要纪念云骇，则不需要做机关，因为不需要让人进来。如果是想让人来拜，则不应该建在地底下。建在地上不是更好吗？但实际情况是，云骇正规的仙庙就在吊桥旁边，晚上亮灯保护着过桥的人，这才更像是神仙应该做的事吧？可这仙庙里面却只有香案没有像……从mx的构造来看，我觉得不像是想让人来拜的样子，难道做机关的另有其人？
这些石像就更奇怪了。石像都很斑驳，也就是年代久远。那它们是跟mx同时建造的吗？根据点召了33个人来看，这个阵的目的就是用来让shen[兔子]像活过来的，但这只是歪传，花信怎么会用？就算是他摆的阵，他想用来干嘛？重塑云骇的r身吗？[笑cry]虽然我觉得花信大概率有问题，但是这个时候的花信应该是没有暴露的，他在mx里弄这么个邪门的阵，不怕被人发现吗？
机关、mx、石像，哪些是花信的手笔？如果都是他，目的是什么？如果不是他，又会是谁？
大悲谷事件我现在排除了云骇的可能性。因为根据描述，云骇是被xm吃空了。吃空是什么概念？可以参考花家被xm吃空的弟子，就是只剩下空壳了。也就是说，云骇不会再变成xm，他就是死透了（但有可能会虫动）。
按照他们行走的路线，更多的石像好像是在更里面发现的，而云骇像是在最外面，那么石像的中心就不大可能是云骇像。那就可能是其他的shen[兔子]像。那么是谁想让shen[兔子]像活过来？活过来的意义在哪里？
然后来说说萧复暄和乌行雪。
萧复暄说“不想进”，是一种抗拒的态度。我在上一章就说了，如果这个里面有乌行雪的像，萧复暄怎么会这么暴力破坏。而且我又仔细读了一遍萧复暄说的这句话：“仙都里像这样被打下人间、未能善终的，不止他一个”。看“未能善终”这个词，现在来看，乌行雪还没有“终”，把我的恋爱脑关掉，这句话很可能说的不是乌行雪。那么这里没有乌行雪像的可能性大（但乌行雪是上仙的推测不变）。但我觉得这句话的背后还是会跟乌行雪有关。那么萧复暄不想进来的原因是不是因为乌行雪的关系？联系到萧复暄不是很尊重mx的态度，云骇会不会跟乌行雪有过节？云骇掌喜丧之事，如果要跟乌行雪有过节，应该是违反天诏的那件事，比如把乌行雪关心的人喜事变丧事之类的？
乌行雪再次出现的回忆至少能说明他曾经来过大悲谷。根据他想起来的画面，感觉画面中的这个人影（可能是萧复暄）像是和乌行雪分别在吊桥的两端，而这个人影只是远远望着，我直觉这个画面不会是什么好事。所以要么当时乌行雪是来做“坏事”的，要么是当时有人在做坏事。
要入V了，我蹲一个反转。[喵喵]
（我也不知道为啥要大半夜的写这些，想起了在大半夜看判官被吓到的那几个夜晚………好可怕[苦涩]）
昨天把剧情理了一下，我终于找到了思路。就来说说大悲谷事件。
先说说这座墓[兔子]穴的矛盾之处。
1.目前他们找到的石像里面的东西（zhi[兔子]体或者身体）有的还在，有的却不在了。目前看到的，东西还在的是第一个樵夫，东西不在的是属于最后才被点召的人。为什么会出现这种差别？有人这么解释：“出事得早，灵魂被耗得所剩无几了，被封在石像里动弹不得。出事晚的，灵魂残留多一些，便封不住。”但是我觉得不对。因为出事早的人也可以在刚出事的时候挣扎出来呀！我觉得，樵夫没有出来更像是因为被挤在石像里动弹不得（因为石像比较小，而樵夫是成人），其他四人是因为身体被分解容易活动，才能爬出来。
我对这次大悲谷点召事件有一些猜测。这次被点召的人和二三十年前被xm上身的那些人有些相似，他们脖子上的字就像二三十年前那些人脖子后面的印记，被“点召”的人失踪就像那些人晚上的梦游，是自己走进大悲谷，然后被某种东西杀死塞进了石像。因为没有变成凶物，所以身体就留在了石像里。那些被家人绑住的人，是梦游时自己挣脱的绳子。因为无法控制自己，在强行分解自己的过程中太过于痛苦产生强烈的怨气从而变成了凶物，所以被塞进石像后才会一直挣扎着出来害人。
看上去，这次搞鬼的东西比二三十年前有进化。一是能够精准控制猎物，二三十年前被打印记的人更像处于低级魔物状态。二是可以控制猎物的家人入梦。
但是这样就出现了一个问题，从第20章来看，33个人已经都找齐了，这个所谓的阵却好像并没有启动。这是为啥？是因为传说确实不靠谱，还是因为找来的并不都是tong[兔子]子？
2.吊桥和石像。
吊桥是入谷的唯一入口，但是吊桥一天只会启动一次，并且只有晚上能进，白天进的话可能被桥下的东西给吃掉。那么这就很奇怪了。这个mx是花信在云骇死后建的，正好是在吊桥底下。如果路过的人不掉下来，则不会看到shen[兔子]像，更谈不上拜了。如果吊桥是花信建的，或者吊桥的机关是花信做的，那么他做这个机关以及建这个mx的目的是什么？如果只是出于个人私心想要纪念云骇，则不需要做机关，因为不需要让人进来。如果是想让人来拜，则不应该建在地底下。建在地上不是更好吗？但实际情况是，云骇正规的仙庙就在吊桥旁边，晚上亮灯保护着过桥的人，这才更像是神仙应该做的事吧？可这仙庙里面却只有香案没有像……从mx的构造来看，我觉得不像是想让人来拜的样子，难道做机关的另有其人？
这些石像就更奇怪了。石像都很斑驳，也就是年代久远。那它们是跟mx同时建造的吗？根据点召了33个人来看，这个阵的目的就是用来让shen[兔子]像活过来的，但这只是歪传，花信怎么会用？就算是他摆的阵，他想用来干嘛？重塑云骇的r身吗？[笑cry]虽然我觉得花信大概率有问题，但是这个时候的花信应该是没有暴露的，他在mx里弄这么个邪门的阵，不怕被人发现吗？
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