#人生感悟# 生命中的有与无#正能量#

人总是把幸福解读为：“有”，有房，有车，有钱，有权，但幸福其实是“无”，无忧，无虑，无病，无灾，“有”多半是给别人看的，而“无”才是你自己的。”

生命中，何须太多的追求。太多的贪念，最终也都将是一场空梦。生带不来，死带不去。万般将不去，唯有业随身，能带去的只有业力，也必然随身带去。何必不放轻松些，做一个纯善的人，拥有一颗简单的心，得到固然可喜，失去也无需过度悲伤，不要浮夸，平衡心态，对于得失有无，微笑面对，珍惜当下，对于未来留一份憧憬，以淡然的心态行走光阴，让心灵于沉静中安暖，拥有一份恬淡安然，便是拥有了幸福的自己。

#心灵鸡汤[超话]#在纷繁的世间，车马喧嚣并不难，难的是在心中修篱种菊。生活，在清静里从容；心灵，在夜寂时自在。静坐光阴的一隅，洒扫内心的尘埃，释怀过往得失，接纳当下有无。其实，幸福就是，在平淡如水的日子里，品味如常的人生。人生，活的是一份心境，度的是一份从容。慢慢的，我们会成为生活的旁观者。沉默而清醒，淡然且从容。那些逝去的岁月，蓦然回首早已渐行渐远，光阴的驿站，我们虽然风尘满面，却多了份真实和坦然。人生如梦，起起落落，走走停停，且携清欢半盏，淡然前行。#一段文字,一种心情##生活的模样##人生感悟#

浅谈我相

“我相，人相，众生相，受者相”是轮转轮回的根，在轮转轮回中叠加集聚成劫界而纯大苦集忧。而我相是根源，我相断了，人相，众生相，寿者相就没有了源头之污染，逐渐也会澄清透明。

何为我相？凡是可以证明“我”存在的任何境界，都是我相，比如因成败得失有无对错美丑等而痛苦或快乐，让自身意识到“我”的存在，如果没有“我”，就不会感受痛苦、快乐。其实如救济穷困、慈心不杀、发菩提心等虽然很好但仍然以证明“我”的存在。如果有妄心待降伏，有无量无边的众生待灭度，也是有我相。

老子言：“吾所以有大患者，为吾有身”，这个“吾有身”不是指有身体，而是指有我相。

鸡不认为自己下贱，故可以在垃圾里找食吃；狗不觉得吃屎丢人，该吃就吃；苍蝇不认为自己脏，想叮啥就叮。蛇不觉得自己可怕恐惧，路过就路过，觅食就觅食。
它们皆是单一的无我相状态。而人看到垃圾就嫌弃，闻到屎尿就恶心，被苍蝇叮就讨厌，看到蛇就恐惧。这就是人的我相所致。实则本来空无。
世奇和尚有一首偈子：“诸法空，故我心空。我心空，故诸法同。诸法我心无别体，只在而今一念中”。
我相空，则不生人相，众生相，寿者相。自然一物本来无，尘埃何处惹？

《楞严经》言“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃”，无见即空，空即无住无为无念。

譬如对微海说你死皮赖脸，她听了可能很快就不舒服，甚至给你急眼。就是被死皮赖脸给“知见立知”整死了。如何融化？刹那间微海若突生一念，皮幻灭脸无常，清凉安稳的很呢。

六祖慧能言“常自见己过，与道即相当”，“见己过”你必须刹那见到这个过即有见，当你刹那见到这个“有见”，瞬间化空，空无所空，你的有见就融化脱落了。时常如此，你的直心才能萌芽，般若智慧才会现前。

即将在近期的禅修闭关中重新实修《楞严经》，脱落我相。请大家熟读《楞严经》，等待因缘。

——转自师父
​