风烟俱净，天山共色。

与朱元思书过了多久，我早就忘记了。

因为我要的爱和世界上大多数规律背道而驰，与道理也不相通，所以才会更慢一点。
求而不得，舍而不能，得而不惜。
“无我无人观自在，非空非色见如来”，在观音法界看须弥山佛像的时候，我拜了一圈，写了很长的祈愿卡。
会永远爱我的话，终究会在一起。
但是好像都是爱了那一段，不会有人永远爱我的。可是除了家里人谁会永远爱自己呢？明明要再现实主义一点，要再理性一点，但我永远沉浸在自己的幻想里。
观自在而非自在观。所以，无所得才是无所失。万物生长，都是可爱。我随心在。

《净土圣贤录》往生比丘之 清佛安
　　佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，其中有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而发心，前往上津桥的天竺庵出家为僧。后来住在北濠的大王庙，每日以念佛为功课。如果有人供养钱，则买香华来供养佛，并赎救鱼鸟来放生。清高宗乾隆四十一年（西元一七七六年）三月，得疾病，派遣徒弟前往狮林寺，请僧众礼拜净土忏三天，并施放瑜伽焰口一坛。等三日期满后，第二日设斋筵召请客人前来与之辞别，并称念佛名，其徒众在一旁唱和。念了三炷香之后，已经到了中午，佛安说：“我走了！”然后端坐而往生。
　　佛安平日偶尔会作诗偈，劝人回向往生净土。其最后有诗云：“西方世界妙莲台，观里分明一朵开。赤白青黄无异色，心心唯愿见如来。”又说：“莫道西方路正遥，只今弹指上金桥，弥陀接引微微笑，赞尔娑婆戒行高。”（僧修学述）

《金刚般若波罗蜜经》第26品法身非相分
　　须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊。而说偈言。
　　若以色见我。以音声求我。
　　是人行邪道。不能见如来。