因此，我们现阶段的修持必须符合我们当下的经验，这是非常重要的。当然了，从“闻”、“思”的观点而言，我们去研读不同的哲学论述如空性、法门与十地等，这是件好事。

但是，我们同时心里要清楚，这是在研究学问，要将哲理视为是哲理，它在我们对知识的理解上有它一定的地位。

我们可以去研究空性的见地，但若我们的经验尚未到达那个程度，我们也要有自知之明。若是我们没有这种辨识的能力的话，就会有堕入傲慢的危险。

例如有些人在听闻了一些关于大圆满的法教后，虽然修行的经验尚未达到那个程度，却自以为是个大圆满的人了——完美无缺的一个人了，连说话的语调、身体的架势都很不一样。

事实上，若是在修行的经验还跟不上那个程度，但又自以为是的话，这真是一件很危险的事，因为就会陷在迷惑的傲慢当中而不自知。

——第十七世大宝法王——

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霍金名言
知识的敌人不是无知
而是已经掌握知识的幻觉

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