佛法从哪里来的?跟诸位说,没有佛法!你说有佛法,那就错了。佛从来没有说过法,《金刚经》可以做证明,佛不但是无有定法可说,佛是实无有法可说,实在跟你讲无法可说。无法,跟你说出这么多法,这怎么回事情?是因为你有一切心,一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不能证得」,你有一切妄心,佛把你的妄想执著矫正过来,这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的,你这个心清净了,还有什么法?没有法!
有同修问我:要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经?我就摇头,不必了。你要是研究那个,一生研究不了!用一生的光阴去研究,一点用处也没有,毫不相关!我劝他一部经下手,好好的回去念五年、十年,其他的都不要搞,把心念清净。果然心清净,世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心,清净心的运用就是无量智慧、无量佛法,这是学佛的秘诀,许多人不知道!
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」,一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心,统统都没有。你没有这个一切心,释迦牟尼佛对到你也就哑口无言,他什么法也没有了。就好像医生一样,你有病,他是医生,他给你治病;你没有病,他对你,他不叫医生了。我没有病,你怎么可以说医生?我有了病,才有人叫医生,才有药;如果人没有病,他没有医生也没有药,都没有了。你的心清净了,一切诸佛就没有法,没有佛法。你才晓得,佛法修学就是修清净心而已。
修清净心,要那么多经典吗?不需要。这么多经典,统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法?因为每个众生根性不一样。「法门平等,无有高下」,一切法门里面,不管是哪部经、哪部论,你只选择一门,用我讲的方法去修学,统统都得清净心。既然「法门平等,无有高下」,我随便念什么经就好,你为什么偏偏叫我念《无量寿经》?平等无有高下是从理上讲的,真正念到清净心,真的没有高下。问题就是你去念,念个五年、十年,是不是真的念到清净心?如果五年、十年清净心还得不到,怎么办?那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛,为什么?心虽然不到真正的清净,有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典,一定要得到真正清净心,你才能成就。
清净心的等级,在佛法里大分为三等,最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼:身见、边见、见取见、戒取见、邪见,这个没有了;思烦恼:贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心,这五条也没有了,这是得到下品清净,超越三界,小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准?中等的标准是要把尘沙烦恼断掉,证得菩萨的果位,上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛,尘沙烦恼断掉成菩萨,见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办,看你能达到哪个标准?最下的标准达不到,换句话说,你还是六道轮回,你不能超越。不如学这个法门,这个法门带业往生,阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生?行!长期清净不容易,一、二分钟清净可以,一、二分钟没有贪瞋痴慢可以,长久了不行,烦恼会发作,我把它短时间压住,这是可以做得到的。如果临命终时,二、三分钟当中你压住了,那不就往生了吗?这个时候阿弥陀佛来接引你,首先佛光照注,得到加持的力量,使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》,译「一心不乱」是有道理的,梵文原文是「一心系念」,罗什是义译。什么时候得一心不乱?佛来接引你的时候,你本来是一心系念,佛光一照就变成一心不乱,把你的功夫加一倍提升,这样往生的。所以生到西方极乐世界,这叫净缘。
由此可知,一切法门皆是如幻法门。如幻法门,诸位要是念《四十华严》,你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,我们学净土的人对这两句话要记住、要理解,我们要把所有的佛法放下,只取一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛,其他的一切法统统放下,为什么?心定了,不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看,不动了,心就定了,清净心很容易得到,真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下,这个经也想看,那个论也想看,你这一生得一心很难,不得一心不能往生,功夫不能成片不能往生;得一心是难,但是功夫成片不难。功夫成片,你要肯舍,世出世间法都要舍,不是必须知道的何必知道?天下已经乱了,乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱,不看报纸、不看新闻也是那么乱,看与不看都无所谓了,干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间,拿来看佛经、念佛经多好!佛经念一部就成功,绝对不要念多。所以,心一定要定下来,一定要清净。
有同修问我:要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经?我就摇头,不必了。你要是研究那个,一生研究不了!用一生的光阴去研究,一点用处也没有,毫不相关!我劝他一部经下手,好好的回去念五年、十年,其他的都不要搞,把心念清净。果然心清净,世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心,清净心的运用就是无量智慧、无量佛法,这是学佛的秘诀,许多人不知道!
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」,一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心,统统都没有。你没有这个一切心,释迦牟尼佛对到你也就哑口无言,他什么法也没有了。就好像医生一样,你有病,他是医生,他给你治病;你没有病,他对你,他不叫医生了。我没有病,你怎么可以说医生?我有了病,才有人叫医生,才有药;如果人没有病,他没有医生也没有药,都没有了。你的心清净了,一切诸佛就没有法,没有佛法。你才晓得,佛法修学就是修清净心而已。
修清净心,要那么多经典吗?不需要。这么多经典,统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法?因为每个众生根性不一样。「法门平等,无有高下」,一切法门里面,不管是哪部经、哪部论,你只选择一门,用我讲的方法去修学,统统都得清净心。既然「法门平等,无有高下」,我随便念什么经就好,你为什么偏偏叫我念《无量寿经》?平等无有高下是从理上讲的,真正念到清净心,真的没有高下。问题就是你去念,念个五年、十年,是不是真的念到清净心?如果五年、十年清净心还得不到,怎么办?那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛,为什么?心虽然不到真正的清净,有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典,一定要得到真正清净心,你才能成就。
清净心的等级,在佛法里大分为三等,最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼:身见、边见、见取见、戒取见、邪见,这个没有了;思烦恼:贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心,这五条也没有了,这是得到下品清净,超越三界,小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准?中等的标准是要把尘沙烦恼断掉,证得菩萨的果位,上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛,尘沙烦恼断掉成菩萨,见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办,看你能达到哪个标准?最下的标准达不到,换句话说,你还是六道轮回,你不能超越。不如学这个法门,这个法门带业往生,阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生?行!长期清净不容易,一、二分钟清净可以,一、二分钟没有贪瞋痴慢可以,长久了不行,烦恼会发作,我把它短时间压住,这是可以做得到的。如果临命终时,二、三分钟当中你压住了,那不就往生了吗?这个时候阿弥陀佛来接引你,首先佛光照注,得到加持的力量,使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》,译「一心不乱」是有道理的,梵文原文是「一心系念」,罗什是义译。什么时候得一心不乱?佛来接引你的时候,你本来是一心系念,佛光一照就变成一心不乱,把你的功夫加一倍提升,这样往生的。所以生到西方极乐世界,这叫净缘。
由此可知,一切法门皆是如幻法门。如幻法门,诸位要是念《四十华严》,你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,我们学净土的人对这两句话要记住、要理解,我们要把所有的佛法放下,只取一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛,其他的一切法统统放下,为什么?心定了,不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看,不动了,心就定了,清净心很容易得到,真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下,这个经也想看,那个论也想看,你这一生得一心很难,不得一心不能往生,功夫不能成片不能往生;得一心是难,但是功夫成片不难。功夫成片,你要肯舍,世出世间法都要舍,不是必须知道的何必知道?天下已经乱了,乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱,不看报纸、不看新闻也是那么乱,看与不看都无所谓了,干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间,拿来看佛经、念佛经多好!佛经念一部就成功,绝对不要念多。所以,心一定要定下来,一定要清净。
看点姐宝对于非常没有水准的提问的非常有水准的回答(目前好像已经搜不到了?但俺觉得确实可以了解一下)
问:有的地方提出了女性主义之类的争议。有人指出,作为大势演员在选择下一部作品时,可能会出现选择或排除这种题材的作品的某种标准,作为演员,您是怎么想的呢?
:其实我现在还没有确切地掌握到底存在什么争议。因为我的生活很忙碌,所以不管怎么说没办法确认所有的反应,所以只是粗略地看到了“不是事实”这样的报道。因为我现在没有准确掌握到底是什么样的争议,所以要小心谨慎一点地告诉大家,但如果问的是我挑选作品的标准的话,那么我看剧本的时机似乎非常重要。因为标准每天都在微妙地变化。虽然通过试错吸取教训、努力不重蹈覆辙很重要,但是因为还从未经历过动摇个人经历(个人史)里的一切的事件,所以会按照自己的信念生活。
本人也因为现生很忙都不是很了解这部剧相关的“争议”…… 只想说把女性主义和争议这个词放在一起首先就显得非常没有水平了kk 而且到底是哪些人在骂大家都清楚[作揖]
完全没有根据地为了攻击而攻击的内容不看也罢,所有人都优先过好自己的现生最重要~
记者问比较敏感甚至有点故意为难的问题时,姐宝很谨慎也很聪明地抓住了“挑选作品的标准”这个可以直接回答并且更有意义的部分。但最后一句真的好敢说好酷,总结来说就是“还未被动摇过所以会坚持自己的信念”(按照韩饭的话来说姐宝可是作品集里有《青春时代》的人啊你觉得她挑选作品是什么标准kkkkk
姐宝继续按照自己的信念选好作品吧♀️
问:有的地方提出了女性主义之类的争议。有人指出,作为大势演员在选择下一部作品时,可能会出现选择或排除这种题材的作品的某种标准,作为演员,您是怎么想的呢?
:其实我现在还没有确切地掌握到底存在什么争议。因为我的生活很忙碌,所以不管怎么说没办法确认所有的反应,所以只是粗略地看到了“不是事实”这样的报道。因为我现在没有准确掌握到底是什么样的争议,所以要小心谨慎一点地告诉大家,但如果问的是我挑选作品的标准的话,那么我看剧本的时机似乎非常重要。因为标准每天都在微妙地变化。虽然通过试错吸取教训、努力不重蹈覆辙很重要,但是因为还从未经历过动摇个人经历(个人史)里的一切的事件,所以会按照自己的信念生活。
本人也因为现生很忙都不是很了解这部剧相关的“争议”…… 只想说把女性主义和争议这个词放在一起首先就显得非常没有水平了kk 而且到底是哪些人在骂大家都清楚[作揖]
完全没有根据地为了攻击而攻击的内容不看也罢,所有人都优先过好自己的现生最重要~
记者问比较敏感甚至有点故意为难的问题时,姐宝很谨慎也很聪明地抓住了“挑选作品的标准”这个可以直接回答并且更有意义的部分。但最后一句真的好敢说好酷,总结来说就是“还未被动摇过所以会坚持自己的信念”(按照韩饭的话来说姐宝可是作品集里有《青春时代》的人啊你觉得她挑选作品是什么标准kkkkk
姐宝继续按照自己的信念选好作品吧♀️
女生相亲恋爱时,请你提前考虑这几个问题!!
相亲恋爱最大的问题就是不知道自己到底要什么?
很多人相亲上来就是提要求,我要一个身高180以上的人,可现实是,给你安排了一个180的男生,你又会不满意,究竟最后你要选择哪位?其实你并不清楚,到头来只会说,感觉不对。
今天这几个问题,你提前考虑好,可以得到更清楚的做出选择!
1、择偶时一定看清楚自己的内心需求。
比如你的特性是很缺爱,内心需求是渴望被爱,那么你就会很想要被一个爱的人照顾,大概率会找一个体贴、细心的伴侣,让你产生爱的感觉。但是,在择偶时不能只看一点,被他的一个特性障目,要去综合地判断。(可以试着多了解几次)
2、很多人说爱是冲动的、盲目的、没有任何标准。
这是对爱的误解。当你越了解自己时,你就会明确地知道自己渴望什么样的伴侣,反之如果你对自我不够了解,才会盲目的去试错。
3、不一定所有的爱情都必须要走到结婚,所以不要怕分开。
如果你还年轻,尽量去体验爱情,在恋爱中有两个核心,一个是找到合适的人,一个是学会如何去爱。
4、当你到了婚龄后,会有很多人催你结婚。
其实这些声音未必都是恶意,也未必都是善意,而你需要做的不是顺从这些声音或是和这些声音对抗,而是想清楚自己想要什么。
如果你内心渴望婚姻、渴望亲密关系,而总是找不到合适的人,那么你需要去复盘出现了什么问题,解决这个问题,不要把能量浪费在别人身上。
5、爱情中自我定位和伴侣定位很重要。
很多人兜兜转转找不到合适的人,喜欢的人不喜欢自己,喜欢自己的人自己不喜欢,本质原因是对自我定位不清晰,不知道自己的定位。
她们也不知道自己适合什么样的人,更不知道自己喜欢的人喜欢哪个类型的人,因此才会很盲目。
6、确定关系时,推拉很重要。
你不仅要学会把对方往回拉,更要学会把对方适度地推出去。
如果你总是很主动,那么对方就会觉得你,可得性太高,你会丧失主动权变得很被,而如果你总是很被动,不知道怎么向对方释放可追求的信号,对方就会觉得你对他没意思,而错过和你的开始。
因此,要掌握主动与被动的平衡,知道如何进可攻、退可守。
7、爱是一种能力。
无论是单身,还是在恋爱中或在婚姻里,都需要意识到: 爱是一种能力,被爱是拥有爱的能力后自然而然得到的结果。
不要混淆爱与被爱的关系。如果你想要得到被爱,那么一定要有爱的能力,否则纵使你能得到被爱,也不会长久。
相亲恋爱最大的问题就是不知道自己到底要什么?
很多人相亲上来就是提要求,我要一个身高180以上的人,可现实是,给你安排了一个180的男生,你又会不满意,究竟最后你要选择哪位?其实你并不清楚,到头来只会说,感觉不对。
今天这几个问题,你提前考虑好,可以得到更清楚的做出选择!
1、择偶时一定看清楚自己的内心需求。
比如你的特性是很缺爱,内心需求是渴望被爱,那么你就会很想要被一个爱的人照顾,大概率会找一个体贴、细心的伴侣,让你产生爱的感觉。但是,在择偶时不能只看一点,被他的一个特性障目,要去综合地判断。(可以试着多了解几次)
2、很多人说爱是冲动的、盲目的、没有任何标准。
这是对爱的误解。当你越了解自己时,你就会明确地知道自己渴望什么样的伴侣,反之如果你对自我不够了解,才会盲目的去试错。
3、不一定所有的爱情都必须要走到结婚,所以不要怕分开。
如果你还年轻,尽量去体验爱情,在恋爱中有两个核心,一个是找到合适的人,一个是学会如何去爱。
4、当你到了婚龄后,会有很多人催你结婚。
其实这些声音未必都是恶意,也未必都是善意,而你需要做的不是顺从这些声音或是和这些声音对抗,而是想清楚自己想要什么。
如果你内心渴望婚姻、渴望亲密关系,而总是找不到合适的人,那么你需要去复盘出现了什么问题,解决这个问题,不要把能量浪费在别人身上。
5、爱情中自我定位和伴侣定位很重要。
很多人兜兜转转找不到合适的人,喜欢的人不喜欢自己,喜欢自己的人自己不喜欢,本质原因是对自我定位不清晰,不知道自己的定位。
她们也不知道自己适合什么样的人,更不知道自己喜欢的人喜欢哪个类型的人,因此才会很盲目。
6、确定关系时,推拉很重要。
你不仅要学会把对方往回拉,更要学会把对方适度地推出去。
如果你总是很主动,那么对方就会觉得你,可得性太高,你会丧失主动权变得很被,而如果你总是很被动,不知道怎么向对方释放可追求的信号,对方就会觉得你对他没意思,而错过和你的开始。
因此,要掌握主动与被动的平衡,知道如何进可攻、退可守。
7、爱是一种能力。
无论是单身,还是在恋爱中或在婚姻里,都需要意识到: 爱是一种能力,被爱是拥有爱的能力后自然而然得到的结果。
不要混淆爱与被爱的关系。如果你想要得到被爱,那么一定要有爱的能力,否则纵使你能得到被爱,也不会长久。
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