【法讯】
各位善信居士：大家吉祥！[作揖]
四月十七法筵开，
缴还禄库寄钱财。
农历庚子年四月十七日，（公历2020年5月9号）是善信每年统一集体，填还受生债【阴债】的日子，据《太上老君说五斗金章寿生真经》记载：每个人受生之前都在冥府库中借了受生钱，也就是【阴债】来托化人间，依据个人的生成八字，各有具体数目。若不填还，则一生坎坷，灾难病患来缠，早日填还受生债可使人一生平顺灾难无侵。
本坛为善信方便，需要个人姓名，性别，详细住址，以及其生辰八字即可。
【斋由】
天尊言：“十方一切众生，命属天曹、身係地府。当得人身之日，曾於地府所属冥司借贷禄库受生钱财，方以禄簿注财，为人富贵。其有贫困者，为从劫至劫负欠，冥司夺禄，在世穷乏。皆冥官所克，阳禄填于阴债，是使贵贱贫富苦乐不同，汝当省知。”——《灵宝天尊禄库受生经》
按天尊经旨，人之投生，秉先天生气，脱於星宫，转之地府，人生贵重。投生之前，考三世罪福因果，支纳受生银钱，方许轮转，而往往当是之时，身无盘缠，便於冥司禄库借贷，这些钱财本是人生后之禄报，提前支取借贷，若不及时填还，往往连累今生，或运势困顿、或健康有损、或财富有碍。为此种种，天尊设下填还之法，许人於当生填还负欠。並许预先寄存钱财於冥库之中，以备来世投生所用。
然冥府禄库，有开库之期，依期填还寄库，方可顺利记册。故而本观只每年在地府开库之期修建受生填还道场。
【受生债是阴债吗？】
受生债是阴债的一部分。阴债有两个部分组成，一是有明确负欠数额的禄库受生斋，属于官方借贷，有凭可查，有经可依，通过核算可以知道本人负欠的具体数额及利息，进行填还。二是累劫历生因冤仇、杀伤、怨恨、咒诅所负欠的人情债务，相当於私人亏欠，也就是我们常说的冤亲债主，这个无法计算衡量，跟个人劫运罪福因果有关，这部分债务需要善信自己发露真心，忏悔填还，可在每年的中元时节，随缘荐度，随缘化财。我们法会主要针对的是受生债的填还。
【每个人的受生债数额是多少？】
每个人的受生债数额是不尽相同的，他根据个人信息由道 长根据经典核算后告之，其包括五斗眞炁、本命元辰、地府禄库三个方面的负欠。这个可详细道长查询，不便在此公开。
【填还受生需要哪些手续？只是烧纸吗？】
受生填还不是随便烧点纸钱就可以的。它有一整套完整的流程。受生填还也叫金籙受生斋、预修黄籙斋。法会除设立法坛外，还需设立经坛，双坛並行。法坛之上，行科朝奏，需要关告符使、司命、城隍、岁司、斗府玄曹、地府曹僚、冥司禄库，奏告三清四御、天曹省府、星宫斗府、三官五老、岱岳冥宫，然后将受生钱打包装笼，贴上封票存票，分发阴阳合同，召夫丁力士，发火册、水引，护送运递，给付信人给票证凭。最后设醮言功，酬神谢圣。而经坛之上，需要根据信人情况，讽诵受生经，有的信众需唪经四五卷，有的信众需唪经几十卷，各有不等，加起来也是个很庞大的数字，所以本观立坛修斋五日，尽心为信众完备一切手续。另外，受生钱财也非一般纸钱，而是天曹禄库有定制的库钱，这个是法坛秘传的，不在此处公开展示。
【什么是寄库？】
寄库就是预先寄存部分钱财在冥库之中，待百年身谢后，在冥司可以直接取用，为后世积攒福报。所以填还寄库法事整个一套流程，是了前生之负欠，广今生之衣禄，培来生之福果。当下有种种不顺、病苦的当及时填还受生。
【法事做完还有什么手续？】
前文说了，受生填还和预寄之后，要给信人凭证，这个凭证包括阴阳合同、给票、结证券。这些手续都是和地府禄库分发的手续配套的，其主要作用就是祖师为盟，了证填还。更是以后百年身谢再入冥司之后的结案凭证，也是提取预存的必要书面手续。这些东西非常重要，需要信众妥当保管，不得私毁封印，待身谢后由家属烧付带走。正因为不好保管，本观也为部分不愿自行保管的信众再行寄票法事，在填还之后，将一应票据通过法事寄存在各境城隍司所在，日后身履阴境后，右隍司直接发付。自己保存或者寄票隍司，这两种处理方式的信众可以自由选择。
转发功德无量[作揖][作揖][作揖]
联系电话：谢道长15885079247
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农历庚子年四月十七日，（公历2020年5月9号）是善信每年统一集体，填还受生债【阴债】的日子，据《太上老君说五斗金章寿生真经》记载：每个人受生之前都在冥府库中借了受生钱，也就是【阴债】来托化人间，依据个人的生成八字，各有具体数目。若不填还，则一生坎坷，灾难病患来缠，早日填还受生债可使人一生平顺灾难无侵。
本坛为善信方便，需要个人姓名，性别，详细住址，以及其生辰八字即可。
【斋由】
天尊言：“十方一切众生，命属天曹、身係地府。当得人身之日，曾於地府所属冥司借贷禄库受生钱财，方以禄簿注财，为人富贵。其有贫困者，为从劫至劫负欠，冥司夺禄，在世穷乏。皆冥官所克，阳禄填于阴债，是使贵贱贫富苦乐不同，汝当省知。”——《灵宝天尊禄库受生经》
按天尊经旨，人之投生，秉先天生气，脱於星宫，转之地府，人生贵重。投生之前，考三世罪福因果，支纳受生银钱，方许轮转，而往往当是之时，身无盘缠，便於冥司禄库借贷，这些钱财本是人生后之禄报，提前支取借贷，若不及时填还，往往连累今生，或运势困顿、或健康有损、或财富有碍。为此种种，天尊设下填还之法，许人於当生填还负欠。並许预先寄存钱财於冥库之中，以备来世投生所用。
然冥府禄库，有开库之期，依期填还寄库，方可顺利记册。故而本观只每年在地府开库之期修建受生填还道场。
【受生债是阴债吗？】
受生债是阴债的一部分。阴债有两个部分组成，一是有明确负欠数额的禄库受生斋，属于官方借贷，有凭可查，有经可依，通过核算可以知道本人负欠的具体数额及利息，进行填还。二是累劫历生因冤仇、杀伤、怨恨、咒诅所负欠的人情债务，相当於私人亏欠，也就是我们常说的冤亲债主，这个无法计算衡量，跟个人劫运罪福因果有关，这部分债务需要善信自己发露真心，忏悔填还，可在每年的中元时节，随缘荐度，随缘化财。我们法会主要针对的是受生债的填还。
【每个人的受生债数额是多少？】
每个人的受生债数额是不尽相同的，他根据个人信息由道 长根据经典核算后告之，其包括五斗眞炁、本命元辰、地府禄库三个方面的负欠。这个可详细道长查询，不便在此公开。
【填还受生需要哪些手续？只是烧纸吗？】
受生填还不是随便烧点纸钱就可以的。它有一整套完整的流程。受生填还也叫金籙受生斋、预修黄籙斋。法会除设立法坛外，还需设立经坛，双坛並行。法坛之上，行科朝奏，需要关告符使、司命、城隍、岁司、斗府玄曹、地府曹僚、冥司禄库，奏告三清四御、天曹省府、星宫斗府、三官五老、岱岳冥宫，然后将受生钱打包装笼，贴上封票存票，分发阴阳合同，召夫丁力士，发火册、水引，护送运递，给付信人给票证凭。最后设醮言功，酬神谢圣。而经坛之上，需要根据信人情况，讽诵受生经，有的信众需唪经四五卷，有的信众需唪经几十卷，各有不等，加起来也是个很庞大的数字，所以本观立坛修斋五日，尽心为信众完备一切手续。另外，受生钱财也非一般纸钱，而是天曹禄库有定制的库钱，这个是法坛秘传的，不在此处公开展示。
【什么是寄库？】
寄库就是预先寄存部分钱财在冥库之中，待百年身谢后，在冥司可以直接取用，为后世积攒福报。所以填还寄库法事整个一套流程，是了前生之负欠，广今生之衣禄，培来生之福果。当下有种种不顺、病苦的当及时填还受生。
【法事做完还有什么手续？】
前文说了，受生填还和预寄之后，要给信人凭证，这个凭证包括阴阳合同、给票、结证券。这些手续都是和地府禄库分发的手续配套的，其主要作用就是祖师为盟，了证填还。更是以后百年身谢再入冥司之后的结案凭证，也是提取预存的必要书面手续。这些东西非常重要，需要信众妥当保管，不得私毁封印，待身谢后由家属烧付带走。正因为不好保管，本观也为部分不愿自行保管的信众再行寄票法事，在填还之后，将一应票据通过法事寄存在各境城隍司所在，日后身履阴境后，右隍司直接发付。自己保存或者寄票隍司，这两种处理方式的信众可以自由选择。
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1983年的夏天，18岁的陈晓旭在鞍山话剧团工作，在团里已经干了四年了，工作却一点也没有起色，主角从来没演过，大部分是干搬桌子、擦凳子这样的杂活。
一天，陈晓旭宅在家里看书，她的男朋友毕彦君看到《大众电视》上刊登了一个消息，电视剧《红楼梦》正在筹拍选演员。毕彦君立马告诉了她，并鼓励她写自荐信给导演王扶林。
林晓晓却摇着头说：中国那么大，谁会注意到我这个小丫头，写信也会杳无音讯。毕彦君比陈晓旭大8岁，知道机会一旦错过，就不会再有了。陈晓旭是那种外柔内刚，胆子虽小，心气还不低的姑娘。
于是毕彦君就来了个激将法，对陈晓旭说：你干嘛这么胆怯，你的外形、气质、爱好都接近林黛玉。一听毕彦军说自己胆怯了，害怕了，不敢拼了，陈晓旭把头一甩，恨恨地说：谁说我不敢拼，当然敢。
于是一封来自陈晓旭的自荐信寄到了剧组，这封信竟然是剧组收到的最惹眼的一封。
选林黛玉演员角色的时候，导演王福林就定下了两个标准：一、一定要像古代人，二、要有才情。而陈晓旭恰好跟这两条标准都沾边儿。
陈晓旭的自荐信里面附带了自荐照，照片的背后写了一首她十三四岁时写的小诗《柳絮》。王导一看，小姑娘长得漂亮，还发表过诗歌，想必本人有几分才情。一个星期之后，陈晓旭就接到了去北京面试的通知。接到通知之后，陈晓旭专门请了三天假，一个人坐火车去了北京。陈晓旭现场面试的时候，王导竟然让陈晓旭背妙玉的判词，没想到她不仅喜欢红楼梦，早就把原著读了两遍了，最终陈晓旭倒背如流地回答了王导的问题。王导当时很惊讶，觉得陈晓旭很厉害。
此时想演林黛玉的人实在太多了，陈晓旭还需要接受为期三个月的培训。培训初期，导演没定角色，大家伙都是乱试角色，想演平儿的可以试探春，想演探春的可以演妙玉。然而陈晓旭除了林黛玉，其他角色一概不试。
王导担心陈晓旭演戏经验不够多，演技不够好，就劝陈晓旭：我现在也没有限定角色，要不你跟其他演员一样，多试一点别的角色。陈晓旭说：我就是林黛玉，如果我去演其他的角色，观众会认为林黛玉演了其他人。王导哑口无言了，只能默默离开。可是想演林黛玉的演员远不止她一个，一位是张蕾，另外一位是张静林，她俩都跟林黛玉也有那么点相似。
到了正式试装的日子了，当陈晓旭带妆出现在众人面前的时候，所有人都惊呆了。陈晓旭身穿一身淡蓝色连衣裙，梳着长长的辫子，现场一片惊呼，这不就是书里走出来的林黛玉呀！陈晓旭身上独有的气质，她赢就赢在气质上。
接下来考验演技的时候到了，红楼梦这个戏正式开拍了。陈晓旭演的第一场戏，乘船北上投奔外祖母的这一幕，她倚窗而作，都不用演，静静地坐在那儿，就把黛玉的孤寂可怜，无望和悲伤全都展现出来了。陈晓旭拍葬花吟的时候，也是轻轻松松就过了，戏拍完了，导演都喊停了，她还一个人躲在角落里哭了很久，她也不用刻意去演。
1987年春节，经过三年的拍摄，电视连续剧红楼梦终于开播了，获得了巨大的成功，陈晓旭从一个小丫头成为了无人不知无人不晓的林妹妹。
后来陈晓旭又演了《家春秋》 里面的梅表姐，演了《黑葡萄》中的细妹。观众总觉得这是林黛玉演了别人。当时的陈晓旭独自漂泊在北京，没工作，朋友建议他出国深造，可是她只在国外待了三个月就回来了，回来之后依然很苦恼，不知道该怎么办。
1991年的一天，陈晓旭陪她的朋友跟一个广告公司谈承包合作。两个多小时之后，双方终于达成了一致，就在签约的关键时刻，他们想让陈晓旭在合约上签字，对方说陈晓旭是名人，放心。于是为了生存，陈晓旭咬咬牙就签字画押了。
九十年代那是广告业急需广告公司和广告人才。客户一听林妹妹是陈晓旭演的，有一种天然的好感。创业第一年，公司营业额高达450万，简直就是创业界的神话。
陈晓旭除了靠黛玉的名气，还必须有黛玉的创意和才气。公司给客户提案的时候，客户每次盲选的时候都会相中陈晓旭写的东西。“她系列出名门，丽质天成，内蕴悠远，绝无奢华，名门之秀五粮春”这条广告竟然出自陈晓旭之手。
2005年在广告界打拼了十四年的陈晓旭，成为了商界女强人，中国2005年经济风云人物，中国三十位杰出女性广告人。
1999年一次偶然的机会，陈晓旭在朋友的车上听了一盘佛经的的录音带之后，他找到法师为他讲授佛学。2000之后，陈晓旭每天都会读经，听经，少则一到两个小时，多则五到六个小时，可以说是一名非常虔诚的佛教徒。
2006年5月，医生告诉陈晓旭，她患了乳腺癌，情况不是很糟糕，有治愈的希望。陈晓旭说：西医治疗需要化疗，化疗会让人不成模样，所以她宁愿选择死亡也要保持美丽，也不愿把自己弄得七零八碎的样子。
2007年2月23日，长春百国兴隆寺，在庄严的梵呗声中，陈晓旭剃度出家，法名妙真。
2007年5月13日，陈晓旭正式出家不到三个月的时间，因为病情恶化，最终遗憾离开了人世，享年41岁。
陈晓旭的一生从演员到商界女强人，再到落发为尼，她永远是我心中的林妹妹。
一天，陈晓旭宅在家里看书，她的男朋友毕彦君看到《大众电视》上刊登了一个消息，电视剧《红楼梦》正在筹拍选演员。毕彦君立马告诉了她，并鼓励她写自荐信给导演王扶林。
林晓晓却摇着头说：中国那么大，谁会注意到我这个小丫头，写信也会杳无音讯。毕彦君比陈晓旭大8岁，知道机会一旦错过，就不会再有了。陈晓旭是那种外柔内刚，胆子虽小，心气还不低的姑娘。
于是毕彦君就来了个激将法，对陈晓旭说：你干嘛这么胆怯，你的外形、气质、爱好都接近林黛玉。一听毕彦军说自己胆怯了，害怕了，不敢拼了，陈晓旭把头一甩，恨恨地说：谁说我不敢拼，当然敢。
于是一封来自陈晓旭的自荐信寄到了剧组，这封信竟然是剧组收到的最惹眼的一封。
选林黛玉演员角色的时候，导演王福林就定下了两个标准：一、一定要像古代人，二、要有才情。而陈晓旭恰好跟这两条标准都沾边儿。
陈晓旭的自荐信里面附带了自荐照，照片的背后写了一首她十三四岁时写的小诗《柳絮》。王导一看，小姑娘长得漂亮，还发表过诗歌，想必本人有几分才情。一个星期之后，陈晓旭就接到了去北京面试的通知。接到通知之后，陈晓旭专门请了三天假，一个人坐火车去了北京。陈晓旭现场面试的时候，王导竟然让陈晓旭背妙玉的判词，没想到她不仅喜欢红楼梦，早就把原著读了两遍了，最终陈晓旭倒背如流地回答了王导的问题。王导当时很惊讶，觉得陈晓旭很厉害。
此时想演林黛玉的人实在太多了，陈晓旭还需要接受为期三个月的培训。培训初期，导演没定角色，大家伙都是乱试角色，想演平儿的可以试探春，想演探春的可以演妙玉。然而陈晓旭除了林黛玉，其他角色一概不试。
王导担心陈晓旭演戏经验不够多，演技不够好，就劝陈晓旭：我现在也没有限定角色，要不你跟其他演员一样，多试一点别的角色。陈晓旭说：我就是林黛玉，如果我去演其他的角色，观众会认为林黛玉演了其他人。王导哑口无言了，只能默默离开。可是想演林黛玉的演员远不止她一个，一位是张蕾，另外一位是张静林，她俩都跟林黛玉也有那么点相似。
到了正式试装的日子了，当陈晓旭带妆出现在众人面前的时候，所有人都惊呆了。陈晓旭身穿一身淡蓝色连衣裙，梳着长长的辫子，现场一片惊呼，这不就是书里走出来的林黛玉呀！陈晓旭身上独有的气质，她赢就赢在气质上。
接下来考验演技的时候到了，红楼梦这个戏正式开拍了。陈晓旭演的第一场戏，乘船北上投奔外祖母的这一幕，她倚窗而作，都不用演，静静地坐在那儿，就把黛玉的孤寂可怜，无望和悲伤全都展现出来了。陈晓旭拍葬花吟的时候，也是轻轻松松就过了，戏拍完了，导演都喊停了，她还一个人躲在角落里哭了很久，她也不用刻意去演。
1987年春节，经过三年的拍摄，电视连续剧红楼梦终于开播了，获得了巨大的成功，陈晓旭从一个小丫头成为了无人不知无人不晓的林妹妹。
后来陈晓旭又演了《家春秋》 里面的梅表姐，演了《黑葡萄》中的细妹。观众总觉得这是林黛玉演了别人。当时的陈晓旭独自漂泊在北京，没工作，朋友建议他出国深造，可是她只在国外待了三个月就回来了，回来之后依然很苦恼，不知道该怎么办。
1991年的一天，陈晓旭陪她的朋友跟一个广告公司谈承包合作。两个多小时之后，双方终于达成了一致，就在签约的关键时刻，他们想让陈晓旭在合约上签字，对方说陈晓旭是名人，放心。于是为了生存，陈晓旭咬咬牙就签字画押了。
九十年代那是广告业急需广告公司和广告人才。客户一听林妹妹是陈晓旭演的，有一种天然的好感。创业第一年，公司营业额高达450万，简直就是创业界的神话。
陈晓旭除了靠黛玉的名气，还必须有黛玉的创意和才气。公司给客户提案的时候，客户每次盲选的时候都会相中陈晓旭写的东西。“她系列出名门，丽质天成，内蕴悠远，绝无奢华，名门之秀五粮春”这条广告竟然出自陈晓旭之手。
2005年在广告界打拼了十四年的陈晓旭，成为了商界女强人，中国2005年经济风云人物，中国三十位杰出女性广告人。
1999年一次偶然的机会，陈晓旭在朋友的车上听了一盘佛经的的录音带之后，他找到法师为他讲授佛学。2000之后，陈晓旭每天都会读经，听经，少则一到两个小时，多则五到六个小时，可以说是一名非常虔诚的佛教徒。
2006年5月，医生告诉陈晓旭，她患了乳腺癌，情况不是很糟糕，有治愈的希望。陈晓旭说：西医治疗需要化疗，化疗会让人不成模样，所以她宁愿选择死亡也要保持美丽，也不愿把自己弄得七零八碎的样子。
2007年2月23日，长春百国兴隆寺，在庄严的梵呗声中，陈晓旭剃度出家，法名妙真。
2007年5月13日，陈晓旭正式出家不到三个月的时间，因为病情恶化，最终遗憾离开了人世，享年41岁。
陈晓旭的一生从演员到商界女强人，再到落发为尼，她永远是我心中的林妹妹。
季子挂剑台记#正能量艺人王一博##王一博有翡#
解析：
徐州八中，是季子挂剑台旧址，学校希望传承季子文化。季子在春秋时期是与孔子齐名的大圣人，享有南季北孔之誉。但季子在整个封建社会时期，影响却远远逊于孔子。历代诗词歌赋，对季子文化着墨也不很多，这远远跟季子的社会价值不相匹配。究其原因，我们觉得最重要的一点就是缺少对季子文化的提炼与弘扬。这是今天，我们亟需去做的。
季子文化，学校领导提炼为“诚信”二字，我们认为是合适的。在当今社会，诚信缺失，弘扬季子的诚信文化更是非常有时代价值和意义。然细而究之，诚信包含两个不可偏废的方面，一是不欺人，二是不自欺。而后者，更重要，现实中也更难做到。社会上，许多人能够不欺人，但对自己却做不到不自欺，行动不能一而贯之，心里立了志向、理想、抱负，有了想去做的事情，随随便便就放弃了，还能心安理得，这是对自己誓言的践踏和不尊重，是很严重的自欺行为。也正是因为如此，许多人常立志，而不能立长志，难以有所作为。而季子正是不自欺的表率，诚信的楷模。
学校是培养人才的地方，中学生正处在成才成长的关键时期，树立人生志向，并能持之以恒的为之努力，是学生能够成才的最关键点。因此，在八中倡导并弘扬季子文化，对于八中的校风建设，对于学生的立志成才，以及八中自身的发展将有莫大的助益。而如何建设季子文化？我们想到了滕王阁，想到了岳阳楼，对文化内涵的提炼并用恰当的载体予以传播，是文化得以弘扬的最有效之法。是以，我们结合时代特色，以文记事，将八中季子文化显扬。
正文：
徐州八中，季子挂剑台旧址也。校长郭君仰季子风范，欲播之后学，约吾作文以述之。吾既感佩季子，乃作之。
季子者，春秋吴王寿梦之少子，受吴王命，负宝剑使中原。至徐，因素闻徐王仁义，乃拜之。徐王观季子剑，心甚喜之，不言。季子知其意，唯因有上国之使，不献也。然心许徐王。后季子自中原反，拜徐王，欲献宝剑，而徐王身死，弗能受也。季子乃挂宝剑于徐王墓树之上而去。
呜呼，吾观乎季子，其与徐王未有言之诺也。然心既许之，他人弗能言，唯自欺矣。季子诚不自欺，待己以诚，于不欺人者岂不更甚矣。而今之世，商道大昌，人皆从商而少德，岂不病乎亦甚矣。心许国者，待己不诚，三心二意，终致一事无成。言许人者，凡罪不及法，见利忘义，如此岂能大功？
是以唯达者，以圣贤之教为务，身体力行，播之四方，一而二，二而三，三而天下。使诚信之行纯之，化之，立之，方之。能如此者，其于世功大矣！
惜乎！此乃大道，实不易行，唯不自欺者可成之。今明言以寄后学，共勉，共勉！
翻译：
徐州八中，是季子挂剑台的旧址。学校郭校长非常推崇季子的风范，希望把季子的品行传播给学生，请我们帮忙整理推广季子文化。我也非常感佩季子啊，所以就写了这篇文章来纪念季子。
季子，是春秋时期吴王寿梦的少子。他曾受吴王的派遣，拿着吴王亲赐的宝剑出使中原。路过徐国的时候，季子因为向来听说徐王的仁义之名，于是前去拜访。徐王观赏了季子的宝剑，心里非常喜欢，但是不好意思说出来。而季子已经看出了徐王的心意，但是因为还有出使中原的使命在身，不能把宝剑献给徐王。但是，季子心里决定等出使任务结束了，就把宝剑献给徐王。然而，等季子从中原出使回来，前往拜访准备献给宝剑的时候，徐王却已经去世，无法接受宝剑了。为了履行自己的诺言，季子于是把宝剑挂在徐王墓旁的树上就离去了。
啊，季子其实并没有对徐王做出语言上的承诺啊。然而，季子在心里许诺了徐王，虽然别人并不知道所以不会说什么，但季子自己心里知道。季子不愿欺骗自己，严格遵从自己对自己的诺言，这比遵守对他人的承诺更难啊。当今的社会，商业繁盛，人们追逐利益的时候很容易忽略诚信的价值，岂不是问题已经更严重了吗？有的人，心里面立定了远大的抱负志向，或者因为遇到了困难，或者因为受到了其他的诱惑，而不能坚定恒心，三天打鱼两天晒网，东抓一下西挠一下，最终碌碌一生啥也没干成。有的人，与人打交道，做了承诺后，只要不触犯法律，随意违背誓言，这样怎么能够取信于人，聚集人，取得大的成功呢？
所以，只有那些真正通达的人，以圣贤为榜样，自己不但身体力行，还不断影响身边的人。一个影响两个，两个影响三个，三个影响更多个。使诚信不打折扣的变成自己的言行，让自己变成诚信楷模的同时，还使诚信之行传播到更远更广的地方。能够做到这样的人，对于世界来说，真是功劳很大啊。
不过，这不是一条简单的道路，不容易做到啊。只有那些对自己都讲诚信，严格遵守自己誓言的人才能真正做到。我在这里明明白白的说明这一点，也是希望能与立此志向的同志，一起互相勉励啊，互相勉励啊。
解析：
徐州八中，是季子挂剑台旧址，学校希望传承季子文化。季子在春秋时期是与孔子齐名的大圣人，享有南季北孔之誉。但季子在整个封建社会时期，影响却远远逊于孔子。历代诗词歌赋，对季子文化着墨也不很多，这远远跟季子的社会价值不相匹配。究其原因，我们觉得最重要的一点就是缺少对季子文化的提炼与弘扬。这是今天，我们亟需去做的。
季子文化，学校领导提炼为“诚信”二字，我们认为是合适的。在当今社会，诚信缺失，弘扬季子的诚信文化更是非常有时代价值和意义。然细而究之，诚信包含两个不可偏废的方面，一是不欺人，二是不自欺。而后者，更重要，现实中也更难做到。社会上，许多人能够不欺人，但对自己却做不到不自欺，行动不能一而贯之，心里立了志向、理想、抱负，有了想去做的事情，随随便便就放弃了，还能心安理得，这是对自己誓言的践踏和不尊重，是很严重的自欺行为。也正是因为如此，许多人常立志，而不能立长志，难以有所作为。而季子正是不自欺的表率，诚信的楷模。
学校是培养人才的地方，中学生正处在成才成长的关键时期，树立人生志向，并能持之以恒的为之努力，是学生能够成才的最关键点。因此，在八中倡导并弘扬季子文化，对于八中的校风建设，对于学生的立志成才，以及八中自身的发展将有莫大的助益。而如何建设季子文化？我们想到了滕王阁，想到了岳阳楼，对文化内涵的提炼并用恰当的载体予以传播，是文化得以弘扬的最有效之法。是以，我们结合时代特色，以文记事，将八中季子文化显扬。
正文：
徐州八中，季子挂剑台旧址也。校长郭君仰季子风范，欲播之后学，约吾作文以述之。吾既感佩季子，乃作之。
季子者，春秋吴王寿梦之少子，受吴王命，负宝剑使中原。至徐，因素闻徐王仁义，乃拜之。徐王观季子剑，心甚喜之，不言。季子知其意，唯因有上国之使，不献也。然心许徐王。后季子自中原反，拜徐王，欲献宝剑，而徐王身死，弗能受也。季子乃挂宝剑于徐王墓树之上而去。
呜呼，吾观乎季子，其与徐王未有言之诺也。然心既许之，他人弗能言，唯自欺矣。季子诚不自欺，待己以诚，于不欺人者岂不更甚矣。而今之世，商道大昌，人皆从商而少德，岂不病乎亦甚矣。心许国者，待己不诚，三心二意，终致一事无成。言许人者，凡罪不及法，见利忘义，如此岂能大功？
是以唯达者，以圣贤之教为务，身体力行，播之四方，一而二，二而三，三而天下。使诚信之行纯之，化之，立之，方之。能如此者，其于世功大矣！
惜乎！此乃大道，实不易行，唯不自欺者可成之。今明言以寄后学，共勉，共勉！
翻译：
徐州八中，是季子挂剑台的旧址。学校郭校长非常推崇季子的风范，希望把季子的品行传播给学生，请我们帮忙整理推广季子文化。我也非常感佩季子啊，所以就写了这篇文章来纪念季子。
季子，是春秋时期吴王寿梦的少子。他曾受吴王的派遣，拿着吴王亲赐的宝剑出使中原。路过徐国的时候，季子因为向来听说徐王的仁义之名，于是前去拜访。徐王观赏了季子的宝剑，心里非常喜欢，但是不好意思说出来。而季子已经看出了徐王的心意，但是因为还有出使中原的使命在身，不能把宝剑献给徐王。但是，季子心里决定等出使任务结束了，就把宝剑献给徐王。然而，等季子从中原出使回来，前往拜访准备献给宝剑的时候，徐王却已经去世，无法接受宝剑了。为了履行自己的诺言，季子于是把宝剑挂在徐王墓旁的树上就离去了。
啊，季子其实并没有对徐王做出语言上的承诺啊。然而，季子在心里许诺了徐王，虽然别人并不知道所以不会说什么，但季子自己心里知道。季子不愿欺骗自己，严格遵从自己对自己的诺言，这比遵守对他人的承诺更难啊。当今的社会，商业繁盛，人们追逐利益的时候很容易忽略诚信的价值，岂不是问题已经更严重了吗？有的人，心里面立定了远大的抱负志向，或者因为遇到了困难，或者因为受到了其他的诱惑，而不能坚定恒心，三天打鱼两天晒网，东抓一下西挠一下，最终碌碌一生啥也没干成。有的人，与人打交道，做了承诺后，只要不触犯法律，随意违背誓言，这样怎么能够取信于人，聚集人，取得大的成功呢？
所以，只有那些真正通达的人，以圣贤为榜样，自己不但身体力行，还不断影响身边的人。一个影响两个，两个影响三个，三个影响更多个。使诚信不打折扣的变成自己的言行，让自己变成诚信楷模的同时，还使诚信之行传播到更远更广的地方。能够做到这样的人，对于世界来说，真是功劳很大啊。
不过，这不是一条简单的道路，不容易做到啊。只有那些对自己都讲诚信，严格遵守自己誓言的人才能真正做到。我在这里明明白白的说明这一点，也是希望能与立此志向的同志，一起互相勉励啊，互相勉励啊。
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