现在很多人谈养生的时候,都会说一句话“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
这句话究竟什么意思?
这句话出自《素问·上古天真论篇》,是黄帝发现古时候的人身体健康、寿命长,特意去向“天师”岐伯请教其中原因,岐伯地回答说:上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风,避之有时”、“恬淡虚无”和“精神内守”。
上古之人“志闲而少欲,心安而不惧”,这个“闲”字不是休闲的意思。
这个字外面是大门,里面是个木字,就是栅栏,表示把自己的情志、思想挡住、控制住,不让它随意发展。
只有心安才能无所畏惧,不悲不喜,即使劳累、辛苦,但也不知疲倦。可见“心安”是多么重要。
早在《黄帝内经》时代,岐伯就认识到心安的重要性。
“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。”
这里是引用了老子《道德经》的话,《道德经》第八十章“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
第一个字都是意动词,意思是:觉得食物很甘甜,觉得衣服很美,觉得住房很好,觉得生活很快乐。
“朴”也是老子倡导的:“见素抱朴,少私寡欲”“复归于朴”。
“朴”的本义是指没有加工的木材,表示自然而然的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
这句话究竟什么意思?
这句话出自《素问·上古天真论篇》,是黄帝发现古时候的人身体健康、寿命长,特意去向“天师”岐伯请教其中原因,岐伯地回答说:上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风,避之有时”、“恬淡虚无”和“精神内守”。
上古之人“志闲而少欲,心安而不惧”,这个“闲”字不是休闲的意思。
这个字外面是大门,里面是个木字,就是栅栏,表示把自己的情志、思想挡住、控制住,不让它随意发展。
只有心安才能无所畏惧,不悲不喜,即使劳累、辛苦,但也不知疲倦。可见“心安”是多么重要。
早在《黄帝内经》时代,岐伯就认识到心安的重要性。
“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。”
这里是引用了老子《道德经》的话,《道德经》第八十章“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
第一个字都是意动词,意思是:觉得食物很甘甜,觉得衣服很美,觉得住房很好,觉得生活很快乐。
“朴”也是老子倡导的:“见素抱朴,少私寡欲”“复归于朴”。
“朴”的本义是指没有加工的木材,表示自然而然的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
现在很多人谈养生的时候,都会说一句话“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
这句话究竟什么意思?
这句话出自《素问·上古天真论篇》,是黄帝发现古时候的人身体健康、寿命长,特意去向“天师”岐伯请教其中原因,岐伯地回答说:上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风,避之有时”、“恬淡虚无”和“精神内守”。
上古之人“志闲而少欲,心安而不惧”,这个“闲”字不是休闲的意思。
这个字外面是大门,里面是个木字,就是栅栏,表示把自己的情志、思想挡住、控制住,不让它随意发展。
只有心安才能无所畏惧,不悲不喜,即使劳累、辛苦,但也不知疲倦。可见“心安”是多么重要。
早在《黄帝内经》时代,岐伯就认识到心安的重要性。
“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。”
这里是引用了老子《道德经》的话,《道德经》第八十章“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
第一个字都是意动词,意思是:觉得食物很甘甜,觉得衣服很美,觉得住房很好,觉得生活很快乐。
“朴”也是老子倡导的:“见素抱朴,少私寡欲”“复归于朴”。
“朴”的本义是指没有加工的木材,表示自然而然的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
这句话究竟什么意思?
这句话出自《素问·上古天真论篇》,是黄帝发现古时候的人身体健康、寿命长,特意去向“天师”岐伯请教其中原因,岐伯地回答说:上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风,避之有时”、“恬淡虚无”和“精神内守”。
上古之人“志闲而少欲,心安而不惧”,这个“闲”字不是休闲的意思。
这个字外面是大门,里面是个木字,就是栅栏,表示把自己的情志、思想挡住、控制住,不让它随意发展。
只有心安才能无所畏惧,不悲不喜,即使劳累、辛苦,但也不知疲倦。可见“心安”是多么重要。
早在《黄帝内经》时代,岐伯就认识到心安的重要性。
“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。”
这里是引用了老子《道德经》的话,《道德经》第八十章“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
第一个字都是意动词,意思是:觉得食物很甘甜,觉得衣服很美,觉得住房很好,觉得生活很快乐。
“朴”也是老子倡导的:“见素抱朴,少私寡欲”“复归于朴”。
“朴”的本义是指没有加工的木材,表示自然而然的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
现在很多人谈养生的时候,都会说一句话“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
这句话究竟什么意思?
这句话出自《素问·上古天真论篇》,是黄帝发现古时候的人身体健康、寿命长,特意去向“天师”岐伯请教其中原因,岐伯地回答说:上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风,避之有时”、“恬淡虚无”和“精神内守”。
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这里是引用了老子《道德经》的话,《道德经》第八十章“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
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“朴”也是老子倡导的:“见素抱朴,少私寡欲”“复归于朴”。
“朴”的本义是指没有加工的木材,表示自然而然的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
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