《怎么使生活变得丰富》
文 | 宗白华
要解决这个问题，首先要问究竟什么叫作生活？
生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来，生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来，生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。
我这篇短论的题目，是问怎样使我们生活丰富。换言之，就是立于主观的地位研究怎样可以创造一种丰富的生活。那么，我对于“生活”二字认定的解释，就是“生活”等于“人生经验的全体”。
生活即是经验，生活丰富即是经验丰富，这是我这篇内简括扼要的答案。但是，诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳，要知道，经验是一种积极的创造行为。
然后，才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法，使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。
我们怎样使生活丰富呢？我分析我们生活的内容为“对外的经验”，即是对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆；与“对内的经验”，即是思想、情绪、意志、行为。
我们要想使生活丰富，也就是在这两个方面着手：一方面增加我们对外经验的能力，使我们的观察研究的对象增加；一方面扩充我们对内经验的质量，使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
我们闲居无事的时候，独往独来，或是走到自然中，看着闲云流水、野草寒花，或跑到闹市里观看社会情状，人事纷纭，在这个时候，最容易看出我们自己思想智慧的程度的高下。
因为，一个思想丰富的人，他见着这些极平常普通的现象，可以发挥他的思想、触动他的情绪，很觉得以意趣浓深，灵活机动，丝毫不觉得寂寞。
我记得德国诗人海涅（Heine）到了伦敦，有一天走到一个街角上站了片刻，看见市声人海中的万种变相，就说道：“我想，要使一个哲学家来到此地站立一天，一定比他说尽古来希腊哲学书还有价值。因为，他直接地观察了人生，观察了世界。”
他这几句话真可以表示他的思想丰富、生活丰富，随处可以发生无尽的观念感想，绝不会再有寂寞无聊的感觉。而一般普通常人听了他这话，大半是不甚了解，因为他们自己若有了十分钟的幽闲无事，一定就会发生无聊烦闷的状态，不知怎样才好，要不是长夏静睡，就要去寻伴谈心了。
由此可以看出，我们的生活丰富不丰富，全在我们对于生活的处置如何，不在于环境的寂寞不寂寞。我们对于一种寂寞的、单调的环境，要有方法使它变成复杂的、丰富的对象。
这种方法，怎么样呢？我现在把自己向来的经验，对诸君说说，看以为如何。
我向来闲的时候，就随意地走到自然中或社会中，随意地选择一种对象，作以下的几种观察：
（一）艺术的；（二）人生的；（三）社会的；（四）科学的；（五）哲学的。
先说一个例。
我有一次黄昏的时候，走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬着那后面一片的黑暗，非常鲜明。
那铁匠举着他极健全丰满的腕臂，取了一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射，我看着心里就想到：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿？我心里充满了艺术的思想，站着看着，不忍走了。
心中又渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全最真实的快乐，就是一个有定的工作。我们得了它有一定的工作，然后才得身心泰然，从劳动中寻健全的乐趣，从工作中得人生的价值。
社会中实真的支柱，也就是这班各尽所能的劳动家。将来社会的进化，还是靠这班真正工作的社会分子，绝不是由于那些高等阶级的高等游民。我想到此地，则是从人生问题，又转到社会问题了。
后来我又联想到生物学中的生存竞争说，又想到叔本华的生存意志的人生观与宇宙观，黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段。
以上是我现身说法，报告诸君丰富生活的方法。诸君自由运用，可以使人生最小的一段，化成三四倍的内容。乃不致因闲暇而无聊，因无聊而堕落，因堕落而痛苦了。
但这还是我所说对外经验丰富的方法。这还是静观的，消极的，偏于艺术的方法。这不过是把我们一种的对外经验，一个自然界的对象，作多方面的玩味观察，把一个单调的、平常的环境，化成一个复杂的、丰富的对象，使它表现多方面：艺术，人生，社会，科学，哲学——的境相。
用一个比譬说来，就是我们使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子，照着那简单的物件，变成多方面的形态色彩。这已经可以使我们生活丰富不少。
但我们还要使我们“在内经验”也扩充丰富，使我们的感情意志方面也不寂寞，这有什么方法呢？这个实在很简单。
我们情绪意志的表现是在“行为”中，我们只要积极地奋勇地行为，投身入于生命的波浪，世界的潮流，一叶扁舟，莫知所属，尝遍着各色情绪细微的弦音，经历的一切意志汹涌的变幻。
那时，我们的生活内容丰富无比。再在这个丰富的生命的泉中，从理性方面发挥出思想学术，从情绪方面发挥出诗歌、艺术，从意志方面发挥出事业行为，这不是我们理想的最高的人格么？
所以，我们要丰富我们的生活，并不是娱乐主义、个人主义，乃是求人格的尽量发挥，自我的充分表现，以促进人类人格上的进化。诸君也有这个意思么？
文 | 宗白华
要解决这个问题，首先要问究竟什么叫作生活？
生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来，生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来，生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。
我这篇短论的题目，是问怎样使我们生活丰富。换言之，就是立于主观的地位研究怎样可以创造一种丰富的生活。那么，我对于“生活”二字认定的解释，就是“生活”等于“人生经验的全体”。
生活即是经验，生活丰富即是经验丰富，这是我这篇内简括扼要的答案。但是，诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳，要知道，经验是一种积极的创造行为。
然后，才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法，使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。
我们怎样使生活丰富呢？我分析我们生活的内容为“对外的经验”，即是对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆；与“对内的经验”，即是思想、情绪、意志、行为。
我们要想使生活丰富，也就是在这两个方面着手：一方面增加我们对外经验的能力，使我们的观察研究的对象增加；一方面扩充我们对内经验的质量，使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
我们闲居无事的时候，独往独来，或是走到自然中，看着闲云流水、野草寒花，或跑到闹市里观看社会情状，人事纷纭，在这个时候，最容易看出我们自己思想智慧的程度的高下。
因为，一个思想丰富的人，他见着这些极平常普通的现象，可以发挥他的思想、触动他的情绪，很觉得以意趣浓深，灵活机动，丝毫不觉得寂寞。
我记得德国诗人海涅（Heine）到了伦敦，有一天走到一个街角上站了片刻，看见市声人海中的万种变相，就说道：“我想，要使一个哲学家来到此地站立一天，一定比他说尽古来希腊哲学书还有价值。因为，他直接地观察了人生，观察了世界。”
他这几句话真可以表示他的思想丰富、生活丰富，随处可以发生无尽的观念感想，绝不会再有寂寞无聊的感觉。而一般普通常人听了他这话，大半是不甚了解，因为他们自己若有了十分钟的幽闲无事，一定就会发生无聊烦闷的状态，不知怎样才好，要不是长夏静睡，就要去寻伴谈心了。
由此可以看出，我们的生活丰富不丰富，全在我们对于生活的处置如何，不在于环境的寂寞不寂寞。我们对于一种寂寞的、单调的环境，要有方法使它变成复杂的、丰富的对象。
这种方法，怎么样呢？我现在把自己向来的经验，对诸君说说，看以为如何。
我向来闲的时候，就随意地走到自然中或社会中，随意地选择一种对象，作以下的几种观察：
（一）艺术的；（二）人生的；（三）社会的；（四）科学的；（五）哲学的。
先说一个例。
我有一次黄昏的时候，走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬着那后面一片的黑暗，非常鲜明。
那铁匠举着他极健全丰满的腕臂，取了一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射，我看着心里就想到：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿？我心里充满了艺术的思想，站着看着，不忍走了。
心中又渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全最真实的快乐，就是一个有定的工作。我们得了它有一定的工作，然后才得身心泰然，从劳动中寻健全的乐趣，从工作中得人生的价值。
社会中实真的支柱，也就是这班各尽所能的劳动家。将来社会的进化，还是靠这班真正工作的社会分子，绝不是由于那些高等阶级的高等游民。我想到此地，则是从人生问题，又转到社会问题了。
后来我又联想到生物学中的生存竞争说，又想到叔本华的生存意志的人生观与宇宙观，黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段。
以上是我现身说法，报告诸君丰富生活的方法。诸君自由运用，可以使人生最小的一段，化成三四倍的内容。乃不致因闲暇而无聊，因无聊而堕落，因堕落而痛苦了。
但这还是我所说对外经验丰富的方法。这还是静观的，消极的，偏于艺术的方法。这不过是把我们一种的对外经验，一个自然界的对象，作多方面的玩味观察，把一个单调的、平常的环境，化成一个复杂的、丰富的对象，使它表现多方面：艺术，人生，社会，科学，哲学——的境相。
用一个比譬说来，就是我们使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子，照着那简单的物件，变成多方面的形态色彩。这已经可以使我们生活丰富不少。
但我们还要使我们“在内经验”也扩充丰富，使我们的感情意志方面也不寂寞，这有什么方法呢？这个实在很简单。
我们情绪意志的表现是在“行为”中，我们只要积极地奋勇地行为，投身入于生命的波浪，世界的潮流，一叶扁舟，莫知所属，尝遍着各色情绪细微的弦音，经历的一切意志汹涌的变幻。
那时，我们的生活内容丰富无比。再在这个丰富的生命的泉中，从理性方面发挥出思想学术，从情绪方面发挥出诗歌、艺术，从意志方面发挥出事业行为，这不是我们理想的最高的人格么？
所以，我们要丰富我们的生活，并不是娱乐主义、个人主义，乃是求人格的尽量发挥，自我的充分表现，以促进人类人格上的进化。诸君也有这个意思么？
#春风社学堂[超话]#
归去来兮辞并序
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
昨天周老师的视频里，展示了幽香雅篇。随喜[赞啊]叹老师的法布施老师的开示如甘露熄我心中烦忧，感恩您！
抖音～搜索～春风社扛把子
观看往期短视频
每周五晚8：30分的《论语》开密
欢迎新朋友！
归去来兮辞并序
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
昨天周老师的视频里，展示了幽香雅篇。随喜[赞啊]叹老师的法布施老师的开示如甘露熄我心中烦忧，感恩您！
抖音～搜索～春风社扛把子
观看往期短视频
每周五晚8：30分的《论语》开密
欢迎新朋友！
有一次，梁汉文打电话向张卫健借钱，开口就说：“兄弟，借我20万应应急！”张卫健问：“够吗？”梁汉文试探性回复：“要不，借我200万？”
张卫健直接大手一挥：“400万，直接拿去用！”
梁汉文和张卫健是同一时期出道的艺人，早年间，他俩还和苏永康和许志安四人，组成过一个组合叫做“大四喜”。
几个人私下里的关系都特别亲近。
有一次，梁汉文参加一个综艺节目，主持人要求梁汉文向朋友借钱，考验两人的友谊坚固程度。
梁汉文怕丢面子，自然找最可能借给他钱的兄弟，于是他首选张卫健。
电话一通，他直接就跟张卫健开口：“兄弟，能不能借我20万救个急？”
张卫健见对方连寒暄都没有，直奔主题，想必对方也是真的着急了。
于是连借钱的原因都没问，直接爽快地说：“没问题，但今天银行已经关门了，我先签张支票给你”
梁汉文一看张卫健这么痛快，整蛊之心更甚，便改口说：“要不你再多借我20万吧？”
张卫健见对方吞吞吐吐，支支吾吾，想必是遇到了什么难缠的事情。
豪气地说：“你告诉我真实情况，你到底需要多少钱才能解决你的问题？”
梁汉文狮子大开口:“200万！”
张卫健干脆地说：“好，我给你400万，200万，你拿去应急，剩下的200万，你去澳门赌一场，如果赢了的话，咱俩五五分，如果输了的话，算我倒霉。”
梁汉文听完非常感动，能有像张卫健这样的生死之交，算是他三生有幸了。
一旁的主持人听后忍不住发声：“能不能也借我200万？”
在座的观众也是笑成了一团，张卫健听到电话里嘈杂的声音，这才意识到自己被整蛊了。
不过也由此可以看出，梁汉文和张卫健的关系是真的铁。
其实早年出道时，梁汉文和张卫健的能力不相上下。
但他运气没有张卫健好，张卫健得到了 “肥猫”郑则仕的力捧，出演了很多爆火的影视剧，也因此大红大紫。
而另一边的梁汉文则是歌红戏红，就是人不红，后来还因为得罪了高层领导被雪藏。
在他最低谷的时期，张卫健作为他最好的兄弟，一直陪伴在他左右。
给他提供了许多帮助，而与此同时，梁汉文也遇到了此生挚爱林文慧。
林文慧也算是半个圈内人，她是一名非常出色的模特，身材高挑，样貌较好，是很多优秀男士争相追求的对象。
当时的梁汉文要名气没名气，要钱没钱，根本不敢往林文慧身边凑。
但缘分就是这么神奇，林文慧对身边的优秀男士都不感冒，唯独对落魄的梁汉文情有独钟。
于是她决定主动追求梁汉文，两人相爱后，林文慧不仅帮助梁汉文照顾他的家里，还把自己赚来的钱分给梁汉文花。
梁汉文被林文慧感动了，他发誓一定要给林文慧最好的经济条件，低谷是暂时的，他从来不缺乏从头再来的勇气。
但是，理想很丰满，现实很骨感。
2001年，梁汉文拿出家中所有的积蓄，孤注一掷。
和朋友一起炒股，想大赚一笔。
没想到，因为缺乏经验，赔了个精光。
而与此同时，梁汉文的母亲又患上了重病，急需大额医药费。
一时间，梁汉文焦头烂额。
那时的他，需要一大笔钱来度过难关，身边的很多朋友纷纷露出了真面目，对他唯恐避之不及。
只有少数的几个朋友和亲戚还有女朋友林文慧，一直对他不离不弃。
在他们的帮助下，梁汉文终于挺了过来。
后来，为了能够让梁汉文东山再起，苏永康还特意邀请他担任自己演唱会的嘉宾。
也正是因为这个曝光的机会，让更多的唱片公司高层关注到了梁汉文的音乐才能，将他纳入麾下。
2003年，凭借一首《七友》梁汉文成功在乐坛占据了一席之地，钱包也因此鼓鼓的。
不仅还清了之前所有的欠债，还有了存款。、
而此时，他也终于有底气向相恋多年的女友林文慧求婚了。
当他手举钻石戒指，单膝跪地的那一刻，林文慧感动得泪流满面，当场答应了他的求婚。
2008年，两人结束了11年的爱情长跑，开始了幸福的婚姻生活。
然而，就在梁汉文事业爱情双丰收的时候，又一个噩耗传来了。
2011年，妻子林文慧被诊断出乳腺癌，梁汉文当时觉得整个天都要塌了。
虽然当时的他，事业如日中天，但在他心里，没什么比和妻子抗癌更重要的事情了。
于是他放下手头的事业，开始全力帮助妻子康复。
不仅选择丁克，而且还戒掉了多年的烟瘾，每天守在床边陪妻子聊天，说笑话，鼓励他，还给他做营养餐……
好在事实证明，他的努力没有白费。
五年后，林文慧的身体痊愈了，那一刻，梁汉文喜极而泣。
尽管因为照顾妻子导致了事业再次下滑，但梁汉文这次无怨无悔，哪怕之后靠商演赚钱养家也无所谓。
后来，梁汉文情深之处还特地为妻子创作了一首《半边生命》，这是两人一路相知相守，不离不弃的最好见证。
如今，梁汉文依然不温不火，但有好兄弟张卫健和好妻子林文慧陪伴在侧，也是堪称完美人生了！
张卫健直接大手一挥：“400万，直接拿去用！”
梁汉文和张卫健是同一时期出道的艺人，早年间，他俩还和苏永康和许志安四人，组成过一个组合叫做“大四喜”。
几个人私下里的关系都特别亲近。
有一次，梁汉文参加一个综艺节目，主持人要求梁汉文向朋友借钱，考验两人的友谊坚固程度。
梁汉文怕丢面子，自然找最可能借给他钱的兄弟，于是他首选张卫健。
电话一通，他直接就跟张卫健开口：“兄弟，能不能借我20万救个急？”
张卫健见对方连寒暄都没有，直奔主题，想必对方也是真的着急了。
于是连借钱的原因都没问，直接爽快地说：“没问题，但今天银行已经关门了，我先签张支票给你”
梁汉文一看张卫健这么痛快，整蛊之心更甚，便改口说：“要不你再多借我20万吧？”
张卫健见对方吞吞吐吐，支支吾吾，想必是遇到了什么难缠的事情。
豪气地说：“你告诉我真实情况，你到底需要多少钱才能解决你的问题？”
梁汉文狮子大开口:“200万！”
张卫健干脆地说：“好，我给你400万，200万，你拿去应急，剩下的200万，你去澳门赌一场，如果赢了的话，咱俩五五分，如果输了的话，算我倒霉。”
梁汉文听完非常感动，能有像张卫健这样的生死之交，算是他三生有幸了。
一旁的主持人听后忍不住发声：“能不能也借我200万？”
在座的观众也是笑成了一团，张卫健听到电话里嘈杂的声音，这才意识到自己被整蛊了。
不过也由此可以看出，梁汉文和张卫健的关系是真的铁。
其实早年出道时，梁汉文和张卫健的能力不相上下。
但他运气没有张卫健好，张卫健得到了 “肥猫”郑则仕的力捧，出演了很多爆火的影视剧，也因此大红大紫。
而另一边的梁汉文则是歌红戏红，就是人不红，后来还因为得罪了高层领导被雪藏。
在他最低谷的时期，张卫健作为他最好的兄弟，一直陪伴在他左右。
给他提供了许多帮助，而与此同时，梁汉文也遇到了此生挚爱林文慧。
林文慧也算是半个圈内人，她是一名非常出色的模特，身材高挑，样貌较好，是很多优秀男士争相追求的对象。
当时的梁汉文要名气没名气，要钱没钱，根本不敢往林文慧身边凑。
但缘分就是这么神奇，林文慧对身边的优秀男士都不感冒，唯独对落魄的梁汉文情有独钟。
于是她决定主动追求梁汉文，两人相爱后，林文慧不仅帮助梁汉文照顾他的家里，还把自己赚来的钱分给梁汉文花。
梁汉文被林文慧感动了，他发誓一定要给林文慧最好的经济条件，低谷是暂时的，他从来不缺乏从头再来的勇气。
但是，理想很丰满，现实很骨感。
2001年，梁汉文拿出家中所有的积蓄，孤注一掷。
和朋友一起炒股，想大赚一笔。
没想到，因为缺乏经验，赔了个精光。
而与此同时，梁汉文的母亲又患上了重病，急需大额医药费。
一时间，梁汉文焦头烂额。
那时的他，需要一大笔钱来度过难关，身边的很多朋友纷纷露出了真面目，对他唯恐避之不及。
只有少数的几个朋友和亲戚还有女朋友林文慧，一直对他不离不弃。
在他们的帮助下，梁汉文终于挺了过来。
后来，为了能够让梁汉文东山再起，苏永康还特意邀请他担任自己演唱会的嘉宾。
也正是因为这个曝光的机会，让更多的唱片公司高层关注到了梁汉文的音乐才能，将他纳入麾下。
2003年，凭借一首《七友》梁汉文成功在乐坛占据了一席之地，钱包也因此鼓鼓的。
不仅还清了之前所有的欠债，还有了存款。、
而此时，他也终于有底气向相恋多年的女友林文慧求婚了。
当他手举钻石戒指，单膝跪地的那一刻，林文慧感动得泪流满面，当场答应了他的求婚。
2008年，两人结束了11年的爱情长跑，开始了幸福的婚姻生活。
然而，就在梁汉文事业爱情双丰收的时候，又一个噩耗传来了。
2011年，妻子林文慧被诊断出乳腺癌，梁汉文当时觉得整个天都要塌了。
虽然当时的他，事业如日中天，但在他心里，没什么比和妻子抗癌更重要的事情了。
于是他放下手头的事业，开始全力帮助妻子康复。
不仅选择丁克，而且还戒掉了多年的烟瘾，每天守在床边陪妻子聊天，说笑话，鼓励他，还给他做营养餐……
好在事实证明，他的努力没有白费。
五年后，林文慧的身体痊愈了，那一刻，梁汉文喜极而泣。
尽管因为照顾妻子导致了事业再次下滑，但梁汉文这次无怨无悔，哪怕之后靠商演赚钱养家也无所谓。
后来，梁汉文情深之处还特地为妻子创作了一首《半边生命》，这是两人一路相知相守，不离不弃的最好见证。
如今，梁汉文依然不温不火，但有好兄弟张卫健和好妻子林文慧陪伴在侧，也是堪称完美人生了！
✋热门推荐