又来碎碎念
每次考古考到mother of mine都忍不住停下来听一听。原唱的版本给我的感觉很日本（我不确定这首是不是小调，但是氛围跟听过的一些小调作品好像）这首歌的旋律也会让我联想到类似Donna Donna这类有人文色彩有历史厚重感的歌曲。这两个人我都好爱哦，听他们唱歌怎么听都听不腻那种。小周受老一辈艺术家影响好像挺深的，唱腔咬字情感处理极其细腻，音乐审美多元包容，连他的发展状态都不像是当下的环境所孕育出来的。我总觉得他如果生长在那个时代，发展阻力会小很多。前些年这种跟前辈艺术家去海外献唱的慈善活动好好哦...台下人对他是陌生的，但整个场子安静不浮躁。唱的认真唱，听的认真听，没有那么多花里胡哨的东西。
每次考古考到mother of mine都忍不住停下来听一听。原唱的版本给我的感觉很日本（我不确定这首是不是小调，但是氛围跟听过的一些小调作品好像）这首歌的旋律也会让我联想到类似Donna Donna这类有人文色彩有历史厚重感的歌曲。这两个人我都好爱哦，听他们唱歌怎么听都听不腻那种。小周受老一辈艺术家影响好像挺深的，唱腔咬字情感处理极其细腻，音乐审美多元包容，连他的发展状态都不像是当下的环境所孕育出来的。我总觉得他如果生长在那个时代，发展阻力会小很多。前些年这种跟前辈艺术家去海外献唱的慈善活动好好哦...台下人对他是陌生的，但整个场子安静不浮躁。唱的认真唱，听的认真听，没有那么多花里胡哨的东西。
#微博旅游##新疆旅行##新疆旅游包车拼车##疆行迹##新疆旅游攻略#的人喜欢徒步，动辄奔到山里十几天不出来；
有的人喜欢自驾，经常性请假十几天南北疆穿越；有的人喜欢慢，赛里木湖一待就是七八个日出日落；有的人喜欢美食，从春天吃到冬天；有的人喜欢沙漠，在喀什河田来回辗转；有的人迷恋历史人文，整个南疆来回踱步。“爱新疆太好了”，无论你问他们哪一种人，得到的答案似乎都是这句。
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旅游痕迹渐退，乡村旅游4.0版悄然来临
乡村旅游，是链接城市和乡村的重要纽带，因此在乡村振兴中，它的价值毋容置疑。 但是乡村旅游的内涵，为什么游？如何游？游什么？却在随时代的发展而不断迭代。 在消费升级的当下，我们发现，4.0版的乡村旅游已经悄然来临。
在过去的三十年中，乡村旅游呈现出明显的三个阶段。
1.0阶段，即乡村观光
这个阶段分为两个部分。一部分是很多有自然人文资源的乡村，按照景区模式打造出景点；另一部分是以成都龙泉驿、红砂村农家乐为代表，按照“人造乡村生态景观+粗狂低端农家乐”为内容核心进行打造。
虽然以现在眼光来看，这个阶段的业态缺点难以尽述，但从历史角度看，它开始让城里人真正走入乡村，开始让城乡资源市场化流动，功不可没。
2.0阶段，即乡村娱乐
当越来越多的人走进乡村，也开始对乡村休闲提出更高需求。这时，农家乐的升级版，即综合性的乡村旅游项目和休闲庄园开始出现。
与农家乐相比，2.0的乡村娱乐，无论在项目丰富度，还是综合体验上，都有很大提升，给了消费者更多的选择。
不过在本质上，2.0阶段的乡村娱乐和1.0阶段的观光，只是量变，它提供的依旧是功能性消费的场所。
3.0阶段，即乡村度假
随着人们生活品质的提高，单纯的“玩”，已经不能满足人们的要求。这时，以莫干山为代表的“生态景区+旅游集镇+乡村度假酒店”业态开始出现。
在乡村度假阶段，人们实现了“住在乡村”的愿望，从一日游向二日游三日游的过度，让游客可以更深层次地享受乡村。
应该说，到了3.0阶段的乡村旅游，已经完成了一个旅游产品的完美蜕变。按照传统旅游的要求标准，这个阶段的乡村旅游，至少算是一个优秀的旅游目的地产品。
但是，这对乡村还远远不够。
从消费端而言，人们的“消费升级”仍在继续，需求已经从“旅游”向“旅居”过度、从传统向精致过度、从体验猎奇向生活方式过度。消费趋势也开始从物质消费向精神消费，再向文化消费转型。
从乡村端而言，即便乡村度假这种深度体验形式，仍然无法将乡村的“内在美”挖掘出来。
坦白讲，现在的乡村度假开发，多数依然是从消费端出发，把乡村环境和资源当做道具来进行的旅游式开发，力求最大可能地满足游客对于度假的需求。这时候，我们关注的是如何满足游客需求，而不是如何让原住民、返乡创客、生态移民的社区更美好。
有趣的是，在精神文化消费阶段，越来越多的人反而对这种“讨好式”产品不感兴趣，反而追求那些“不一样格调”的东西。回想一下，是不是很多旅友不喜欢去景区，反而偏爱那些未开发的地方。
所以在文化自信的当下，不以讨好消费者为目标的乡村“传统”生活方式，就开始呈现出强大的生命力。
当然，这个传统我们要加上引号。毕竟面对都市消费者，乡村传统的生活方式，一定是要结合现代生活趋势进行融合。
再从乡村振兴来看，不管是乡村娱乐也好，乡村度假也好，其实都是相对独立的项目开发，对整个乡村有一定带动作用，但无法从根源上解决目前我们乡村面临的文化崩塌、人口外流、产业凋敝等很多问题，也就无法真正实现我们的“二十字”总方针。
所以，在乡村旅游的前三个阶段，都成功地带动了城乡资源互动，有效地把乡村的价值呈现在全社会面前，但是在全面乡村振兴的今天，在消费者需求不断演进的今天，乡村旅游形态仍然要不断迭代。
未来怎么做？就像我们刚才分析，乡村旅游要进入以“乡村生活”为核心的旅居时代。
相比传统的旅游，4.0时代的乡村旅游有“三大转变”。
一个是从“传统乡村”到“精致乡村”的转变，从依托传统乡村的肌理到兼文化植入精致乡村并重；第二是从“白天观光”到“日夜休闲”的转变，兼白天特色游览与夜间休闲娱乐，做浓乡村休闲生活氛围；第三是从“打造旅游”向“社区营造”转变，乡村打造的核心不再是旅游，而是围绕原住民、返乡创客、生态移民的幸福生活。
社区再造后的乡村，它不再是城市产业附属、不再是城市的后花园、不再是“忆苦思甜”之地、也不单是中年人回忆乡愁的地方，而是真正成为和城市生活并行的一种生活方式。乡村和城市，至少在人格属性上，是平等关系。
乡村旅游4.0时代的乡村，它仍是一个旅游目的地，但又不是以景区为标准打造，而更像是一个为原住民、返乡创客、生态移民打造的生态宜居社区。
乡村旅游4.0时代的乡村，农民在城乡之间徘徊的状态得到安定归依，外出务工农民对闲置宅基地和土地出租的经济需求得到满足，留守村民及返乡农民对开放稳定就业创业环境需求得到满足，留守老人儿童对养老、医疗、教育、亲情的需求同样可以得到满足。
你说，这样的乡村，城里人会不爱吗？ https://t.cn/RD4C3n3
乡村旅游，是链接城市和乡村的重要纽带，因此在乡村振兴中，它的价值毋容置疑。 但是乡村旅游的内涵，为什么游？如何游？游什么？却在随时代的发展而不断迭代。 在消费升级的当下，我们发现，4.0版的乡村旅游已经悄然来临。
在过去的三十年中，乡村旅游呈现出明显的三个阶段。
1.0阶段，即乡村观光
这个阶段分为两个部分。一部分是很多有自然人文资源的乡村，按照景区模式打造出景点；另一部分是以成都龙泉驿、红砂村农家乐为代表，按照“人造乡村生态景观+粗狂低端农家乐”为内容核心进行打造。
虽然以现在眼光来看，这个阶段的业态缺点难以尽述，但从历史角度看，它开始让城里人真正走入乡村，开始让城乡资源市场化流动，功不可没。
2.0阶段，即乡村娱乐
当越来越多的人走进乡村，也开始对乡村休闲提出更高需求。这时，农家乐的升级版，即综合性的乡村旅游项目和休闲庄园开始出现。
与农家乐相比，2.0的乡村娱乐，无论在项目丰富度，还是综合体验上，都有很大提升，给了消费者更多的选择。
不过在本质上，2.0阶段的乡村娱乐和1.0阶段的观光，只是量变，它提供的依旧是功能性消费的场所。
3.0阶段，即乡村度假
随着人们生活品质的提高，单纯的“玩”，已经不能满足人们的要求。这时，以莫干山为代表的“生态景区+旅游集镇+乡村度假酒店”业态开始出现。
在乡村度假阶段，人们实现了“住在乡村”的愿望，从一日游向二日游三日游的过度，让游客可以更深层次地享受乡村。
应该说，到了3.0阶段的乡村旅游，已经完成了一个旅游产品的完美蜕变。按照传统旅游的要求标准，这个阶段的乡村旅游，至少算是一个优秀的旅游目的地产品。
但是，这对乡村还远远不够。
从消费端而言，人们的“消费升级”仍在继续，需求已经从“旅游”向“旅居”过度、从传统向精致过度、从体验猎奇向生活方式过度。消费趋势也开始从物质消费向精神消费，再向文化消费转型。
从乡村端而言，即便乡村度假这种深度体验形式，仍然无法将乡村的“内在美”挖掘出来。
坦白讲，现在的乡村度假开发，多数依然是从消费端出发，把乡村环境和资源当做道具来进行的旅游式开发，力求最大可能地满足游客对于度假的需求。这时候，我们关注的是如何满足游客需求，而不是如何让原住民、返乡创客、生态移民的社区更美好。
有趣的是，在精神文化消费阶段，越来越多的人反而对这种“讨好式”产品不感兴趣，反而追求那些“不一样格调”的东西。回想一下，是不是很多旅友不喜欢去景区，反而偏爱那些未开发的地方。
所以在文化自信的当下，不以讨好消费者为目标的乡村“传统”生活方式，就开始呈现出强大的生命力。
当然，这个传统我们要加上引号。毕竟面对都市消费者，乡村传统的生活方式，一定是要结合现代生活趋势进行融合。
再从乡村振兴来看，不管是乡村娱乐也好，乡村度假也好，其实都是相对独立的项目开发，对整个乡村有一定带动作用，但无法从根源上解决目前我们乡村面临的文化崩塌、人口外流、产业凋敝等很多问题，也就无法真正实现我们的“二十字”总方针。
所以，在乡村旅游的前三个阶段，都成功地带动了城乡资源互动，有效地把乡村的价值呈现在全社会面前，但是在全面乡村振兴的今天，在消费者需求不断演进的今天，乡村旅游形态仍然要不断迭代。
未来怎么做？就像我们刚才分析，乡村旅游要进入以“乡村生活”为核心的旅居时代。
相比传统的旅游，4.0时代的乡村旅游有“三大转变”。
一个是从“传统乡村”到“精致乡村”的转变，从依托传统乡村的肌理到兼文化植入精致乡村并重；第二是从“白天观光”到“日夜休闲”的转变，兼白天特色游览与夜间休闲娱乐，做浓乡村休闲生活氛围；第三是从“打造旅游”向“社区营造”转变，乡村打造的核心不再是旅游，而是围绕原住民、返乡创客、生态移民的幸福生活。
社区再造后的乡村，它不再是城市产业附属、不再是城市的后花园、不再是“忆苦思甜”之地、也不单是中年人回忆乡愁的地方，而是真正成为和城市生活并行的一种生活方式。乡村和城市，至少在人格属性上，是平等关系。
乡村旅游4.0时代的乡村，它仍是一个旅游目的地，但又不是以景区为标准打造，而更像是一个为原住民、返乡创客、生态移民打造的生态宜居社区。
乡村旅游4.0时代的乡村，农民在城乡之间徘徊的状态得到安定归依，外出务工农民对闲置宅基地和土地出租的经济需求得到满足，留守村民及返乡农民对开放稳定就业创业环境需求得到满足，留守老人儿童对养老、医疗、教育、亲情的需求同样可以得到满足。
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