《命有波澜》
剧版镇魂

裂天:
若怀中藏有一颗星子
该是你眼中璀璨的回忆
带着漫漫长夜的冷清
惊扰了万年梦中的孤寂

小魂:
可你偏是冥顽的石子
越崎岖的路越要走下去
任由风雪侵袭了千里
所有的故事长眠在山底

裂天:
你看这高山巍巍
昼夜里更迭,生死中轮回
我爱他英勇无畏
也未悔爱他,战死不后退

小魂:
有时宁愿做魑魅
不知人间事,不受情字累
情愿是一场假寐
它人求长生,我求故人归
————

裂天:
情与绪二者各执一词
设想无数次重逢的样子

小魂:
都比不上他安然无虞
面带着笑意站在时光里

裂天:
这是场没有谜底的谜
我甘愿先守在你影子里

小魂:
不让任何的过错逆袭
重复不见天日的等归期

合:
你看这高山巍巍

裂天:昼夜里更迭

小魂:生死中轮回

合:我爱他英勇无畏
也未悔爱他 战死不后退

合:
有时宁愿做魑魅
不知人间事,不受情字累
情愿是一场假寐

裂天:它人求长生

小魂:我求故人归

盲派至宝《千里马》转载

原文:

荣枯得失,尽在生克之中,富贵荣华,不越中和之外。

注解:

繁荣枯萎与得失,尽在五行相生相克之中,富贵荣华,也不超越中和的道理之外。

原文:

太过无克制者,贫贱;不及失生扶者,夭折。

注解:

八字日元太旺而没有克制者,贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者,夭折之命。

原文:

宜向而运背,决之贫贱;宜背而运向,断之困穷。

注解:

宜相生的八字行相克泄之运,可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运,可断为困穷之命。

原文:

喜生而逢生,贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言。

注解:

喜行相生之运而逢相生之运,可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运,亦可说是吉利之命。

原文:

逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华。

注解:

八字中若逢有官星,便要看有没有财星来生官星,如有财星的话,必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元,遇有印星的话,便有荣华之望。

原文:

逢印看官而遇官,十有八贵,逢财忌杀而有杀,十有九贫。

注解:

若逢有印星,再看官星而遇有官星,十个人中便有八个会贵,逢财星而忌杀星又偏有杀星,十个人之中便有九个是贫穷。

原文:

盖因木盛逢金,造作栋梁之器,水多遇土,修为提岸之功。

注解:

假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者,便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者,可修筑为堤坝之用。

原文:

火炼坚金,铸作剑锋之刃;木疏旺土,培成稼穑之禾。

注解:

庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼,可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通,可培成稼穑之禾。

原文:

火炎有水,名为既济之文;水浅金多,号曰体全之象。

注解:

丙丁火旺而有壬癸亥子水调济,名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多,称为体全之象。

原文:

甲乙运入西方,身旺功名可许;壬癸路经南域,主健财贵堪图。

甲乙木行庚辛申酉之西方金运,身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运,日主健旺者可得到富贵。

原文:

劫杀不须逢旺地,食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。

注解:

劫财七杀相遇无须身旺,食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元,富贵之命而无须疑惑。

原文:

寅午戍位遇丙丁,荣华有准;庚辛局全巳酉丑,位重权高。

注解:

寅午戍火局遇丙丁日元,荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局,能居重位并握有实权。

原文:

壬癸格得申子辰,福优财足;戊己全四季,荣冠诸曹,更值德秀三奇,名扬四海。

注解:

壬癸日元得申子辰水局配合,便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助,比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备,可扬名四海。

原文:

木全寅卯辰方,功名自有;金备申酉戍之地,富贵无亏。

注解:

甲乙木日元兼具寅卯辰木之方,自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支,富贵而没有亏损。

原文:

水居亥子丑之源,荣华之客;火临巳午未之域,显达之人。

注解:

壬癸水日元居于亥子丑地支之源,是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域,显赫发达之人。

原文:

木旺宜火之光辉,秋闱可试,金坚爱水相涵,文学堪夸。

注解:

甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉,公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。

原文:

用火愁水,用木愁金,春木重重,休为太旺而无依;夏火炎炎,莫作至刚有厌。

注解:

用神属水最愁有水克来制,用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺,千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天,切莫过旺而没有财官食伤之神相济。

原文:

秋金锐锐最为奇,冬水旺旺真可美。削之剥之为奇,生我扶我为忌。

注解:

庚辛金生于秋天最佳,壬癸水生于冬天身旺为美,两者皆需财官食伤之神剥削,最忌遇上生扶我之印比之神。

原文:

丙丁生于冬月,贵乎戊己当头,庚辛产于夏大,妙乎壬癸得所。

注解:

丙丁火生于冬天之月,最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天,最妙有壬癸配合。

原文:

甲乙秋生妙玄武,庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地,逢戊己反作贵推。

注解:

甲乙木生于秋天妙有玄武之水,庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水,则憎行北方水运,但若逢有戊己之土制水,反而显贵。

原文:

庚辛火旺怕南方,遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁,莫作伤看。

注解:

庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火,怕再行南方火运,若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火,不可作为伤官之命来看。

原文:

夏荣戊己露庚辛,当为贵论。火带水多,贵行木运。

注解:

夏天得生之戊己土日元露出庚辛金,可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多,最好能够行甲乙寅卯之木运。

原文:

土逢木旺,荣入火乡。庚逢水重,水冷金寒喜炎热,戊遇酉多,身衰气锐爱荧煌。

注解:

戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木,发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水,形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。

原文:

不及喜生扶,不过宜剥削。官杀混杂,身弱则贫,官杀相停,合杀为贵。

注解:

身弱不及的八字喜印比生扶,身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里,日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均,合去杀星留下官星便为贵命。

原文:

年月官星,早年出仕,日时正贵,晚岁成名。胞胎逢印绶,禄享千锺。

注解:

年月柱有官星,少年可以出仕,日时柱才有官星,晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格,若遇上印绶,为杀印相生,故可禄享千种。

原文:

财气遇长生,良田万顷。秋冬官星逢刃伤,存金去火贵无疑。

注解:

财星临于长生之位(即滴天髓中之财气通门户),有万顷之良田。秋冬天官星被刃(甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥)所伤,存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。

原文:

腊月伤官喜见官,破印重伤祸而死。

注解:

十二月的金水伤官喜见官,财星破印因祸重伤而死。

原文:

财旺生官者,乃贵少而富多,伤官见官者,又官高而财足。

注解:

八字中财星生官星,是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星,代表了有高的官位而财气足够。

原文:

无伤不贵,有病为奇,理明于斯,何必他求。

注解:

没有伤官的八字不会有贵气,八字中缺乏某元素而为病者,遇运得该元素为药者之为奇,若明白这个道理,何须再寻求其它之方法去论命呢?

原文:

虽始用之为奇,宜终去之为美。审其轻重,毋取一途。

注解:

虽然始得病神为奇而断,但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在,切莫只用一个方法来取用神。

原文:

如木逢火炎遇庚辛,休作身旺官轻而取,或木绝而坐金,重逢杀印,难为身弱气旺之断。

注解:

例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字,不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地,再重逢七杀印绶二星出现,难以当作身弱气旺的八字来判断。

【奇门遁甲】

八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
一般说来,开、休、生三门吉,死、惊、伤三门凶,杜门、景门中平,但运用还必须看临何宫以及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测之人、事物关系很大。
古人有八门执事歌一首,概括了八门所主的主要事项:
欲求财利往生方,葬猎须知死路强。征战远行开门吉,休门见贵最为良。
惊门官讼是非多,杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼,景门饮酒好思量。
这就是说,不论别人还是自己,如果问求财之事,起出奇门格局后,看生门落在哪个宫内,该宫所在方向就是作生意求财的方向;要问丧葬和打猎,则死门落宫方向就是最有利的方向。如果要行军打仗、出门远行、则开门落宫方向最吉;如果要拜见贵人和上级领导,以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。如果要饮酒聚会,商议谋划,最好到景门落宫的方向。
下面具体讲讲八门的信息特征:
1、开门:开门居西北乾宫,五行属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会之首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。
开门属金,旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚取乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。
2、休门,休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。变为吉利之门。
休门属水,旺于冬季,特别是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。 休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁聚迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。
3、生门:生门属土,居东北方艮宫,正当立春之生,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。
生门旺于四季月,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春,生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。 生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁聚建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
4、伤门:伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将与震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木,旺于春,特别是卯月,相于冬,休于夏,囚于季月,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫被迫大凶,居离宫泄气。 伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾。但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。
5、杜门:杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事阻塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓又是辛金之墓;八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。
杜门属木,旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。 杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、捕盗剿贼、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。
6、景门:景门居南方离宫,属火。在家中为中女,在乾金为父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天、大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。
景门属火,旺于夏,特别是午月,相于春,休于四季月,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居坎宫反吟,居乾宫入墓,居兑宫被迫,居震、巽二宫生旺,居坤、艮二宫生宫为休。 景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光、火灾。景门多主文书之事。
7、死门:死门居西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
死门属土,旺于秋季,特别是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫被迫大凶,居乾、兑二宫相生为休。 死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
8、惊门:惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
惊门属金,旺于秋,特别酉月,相于四季月,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离官受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。 惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、财博游戏,其余事不可为。
八门在五行上各有怕属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
古人把门克宫称为“迫”,叫“门被迫”,而且有歌说:“吉门被迫吉不就,凶门被迫事更凶。实际就是说,吉门克宫,吉事不就,凶门克宫,事情更凶。又把宫克门叫做“制”,实际上是门受宫克,“吉门受克吉不就,凶门受克凶不起”,吉门受到地盘的制约,吉事不成凶门受到地盘宫的制约,凶事就闹不起来了。古人又把门生宫称作“和”,宫生门称作“义”。门宫相生,对于吉门来说自然为好,等于好上加好;但是对于凶门来说,如果受生,更加旺相,那就凶上加凶了。所以,不能一般认为,相生就好,相克就不好,必须具体情况具体分析,而且还要根据季节论其旺相休囚。
至于八门所代表的事物,可参照它们所对应的八卦万物类象。


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