每日读经｜《维摩诘所说经》佛国品第一 第五章【佛以神通示现严净佛土】
［经文］
尔时舍利弗，承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不净？而是佛土不净若此！

佛知其念，即告之言：于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见！

对曰：不也。世尊！是盲者过，非日月咎。

舍利弗，众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗，我此土净，而汝不见。

尔时，螺髻梵王语舍利弗：勿作是意，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。

舍利弗言：我见此土，丘陵、坑坎、荆蕀、沙砾、土石诸山，秽恶充满。

螺髻梵王言：仁者心有高下，不依佛慧故，见此土为不净耳。舍利弗，菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧则能见此佛土清净。

于是，佛以足指按地。即时，三千大千世界若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。

佛告舍利弗：汝且观是佛土严净。

舍利弗言：唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。

佛语舍利弗：我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食，随其福德，饭色有异。如是，舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。

当佛现此国土严净之时，宝积所将五百长者子皆得无生法忍，八万四千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

佛摄神足，于是，世界还复如故。求声闻乘三万二千天及人，知有为法皆悉无常，远尘离垢，得法眼净。八千比丘，不受诸法，漏尽意解。
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彻悟大师开示：
法华一经，从始至终，无非开示悟入佛知佛见，此非始终唯一念佛法门耶。楞严最初显示藏性，明成佛之真因也。其次拣选圆通，示成佛之妙行也。后历六十圣位，圆满菩提，归无所得，证佛地之极果也。背此则成七趣沉沦，向此则明五魔扰乱。
而末后普贤以十大愿王，导归极乐，为全经一大结穴，不其然乎。又华严者，以万行因花，庄严一乘佛果，此万行非念佛行耶。华严，具婆须密女，无厌足王，盛热婆罗门等无量门，然皆显示毗卢境界，此无量门，非即念佛门耶。

维摩诘所说经[蜡烛]4
姚秦三藏　鸠摩罗什　译

　　尔时舍利弗。承佛威神作是念。若菩萨心净则佛土净者。我世尊本为菩萨时意岂不净。而是佛土不净若此。佛知其念即告之言。于意云何。日月岂不净耶。而盲者不见。对曰不也。世尊。是盲者过非日月咎。舍利弗。众生罪故不见如来佛土严净。非如来咎。舍利弗。我此土净而汝不见。尔时螺髻梵王语舍利弗。勿作是意。谓此佛土以为不净。所以者何。我见释迦牟尼佛土清净。譬如自在天宫。舍利弗言。我见此土。丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。螺髻梵言。仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。舍利弗。菩萨于一切众生。悉皆平等。深心清净。依佛智慧则能见此佛土清净。于是佛以足指按地。即时三千大千世界若干百千珍宝严饰。譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有。而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗。汝且观是佛土严净。舍利弗言。唯然世尊。本所不见。本所不闻。今佛国土严净悉现。佛语舍利弗。我佛国土常净若此。为欲度斯下劣人故。示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异。如是舍利弗。若人心净便见此土功德庄严。当佛现此国土严净之时。宝积所将五百长者子皆得无生法忍。八万四千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足。于是世界还复如故。求声闻乘三万二千天及人。知有为法皆悉无常。远尘离垢得法眼净。八千比丘不受诸法漏尽意解。