天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。人之齿序,譬如树木,年轮日长,其质弥坚!
此所谓风格,人之为风骨是也!
老树盘根质必坚,谬矣!
吾观古树不少,未见凡古树即质坚者,更多有老树空心者。
所以,质地是否坚实,与树木年龄并没有必然联系;人之风骨,与年龄长幼并没有必然联系。
空心老树,偏实一面,倾斜而出,势难长久。
人要得到尊重,必先自重,自重之首,务在风骨;自重之次,务在明理。
何谓风骨?
端直、刚正!
何谓明理?
明辨是非,通情达理!
《中庸》曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
《师说》曰:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
可见并无以老幼少长而论是非曲直者,在乎人心、公道、理辩,至若理屈词穷犹诡辩三分者,是倚老卖老而不自重者,出于中华爱老敬老之传统,可莫评判其人。
辩理,莫以齿序论;齿序,莫做挡箭牌。
此所谓风格,人之为风骨是也!
老树盘根质必坚,谬矣!
吾观古树不少,未见凡古树即质坚者,更多有老树空心者。
所以,质地是否坚实,与树木年龄并没有必然联系;人之风骨,与年龄长幼并没有必然联系。
空心老树,偏实一面,倾斜而出,势难长久。
人要得到尊重,必先自重,自重之首,务在风骨;自重之次,务在明理。
何谓风骨?
端直、刚正!
何谓明理?
明辨是非,通情达理!
《中庸》曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
《师说》曰:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
可见并无以老幼少长而论是非曲直者,在乎人心、公道、理辩,至若理屈词穷犹诡辩三分者,是倚老卖老而不自重者,出于中华爱老敬老之传统,可莫评判其人。
辩理,莫以齿序论;齿序,莫做挡箭牌。
#夜读打卡#Day 1
《汪曾祺全集》
汪曾祺的语言如诗。
在破碎的短句中找寻出了文学的平衡。
色块和短促的描写。情节和悠长的感情。
平易的语言,简洁的描摹。
只有极度热爱生活的人才能写出这样的文字吧。也许被批斗,也许被嘲讽。但汪老的精神和气韵在他的文字中流转。何谓文人的风骨?每一个文字都说得清清楚楚。
《汪曾祺全集》
汪曾祺的语言如诗。
在破碎的短句中找寻出了文学的平衡。
色块和短促的描写。情节和悠长的感情。
平易的语言,简洁的描摹。
只有极度热爱生活的人才能写出这样的文字吧。也许被批斗,也许被嘲讽。但汪老的精神和气韵在他的文字中流转。何谓文人的风骨?每一个文字都说得清清楚楚。
何谓文人风骨?
有些人清高得不屑与世俗为伍,有些人简单得不与世俗为敌。
相比之下,我更钦佩后者,这种品质是由内而外的力量。而前者看上去,更像是由外而内的武装。
跟真正有风骨的人打过交道之后才明白:优秀之人大多温和,只有无知者才狂妄。
——-------作者:二次元猫小姐|来源:猫姐能量圈 https://t.cn/z8AUpZU
有些人清高得不屑与世俗为伍,有些人简单得不与世俗为敌。
相比之下,我更钦佩后者,这种品质是由内而外的力量。而前者看上去,更像是由外而内的武装。
跟真正有风骨的人打过交道之后才明白:优秀之人大多温和,只有无知者才狂妄。
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