唐怀感大师释净土群疑论节引
至心念佛,即意业善行,称佛名号,即口业善行,合掌礼佛,即身业善行,由此三业善行,能灭八十亿劫生死重罪,行愿相扶持,即得往生。
闇室念佛,虽无圣教,初学之人,将斯闇室,绝诸视听,心舍诸缘,专一念佛,易得三昧。如处室内,正念佛时,有少隙光,照斯闇室,心便缘此,浪起思惟。如绝斯明,一心不乱,此乃学者所知,非是浪为斯法。因初学之辈,驰心五欲,攀缘六尘,若不约斯闇室,无由得成三昧。后学成就,随处游行,不简明闇,常能见佛,讵劳闇室而行念佛也。
观经言:‘是人苦逼,不遑念佛,善友教令,可称阿弥陀佛,如是至心,令声不绝。’岂非苦恼所逼,念想难成,念声不绝,至心便得。今出声学念佛定,亦复如是,令声不绝,遂得三昧,见佛圣众,常在目前。故大集经言:‘大念见大佛,小念见小佛。’大念者大声称佛也,小念者小声称佛也。现今学者,唯须厉声念佛,三昧易成。小声称佛,遂多驰散,此乃学者自知,非外人能晓。
【按】欲知山下路,须问过来人,大师精进三年,便证念佛三昧,此暗室厉声念佛,三昧易成,系经验所得,诚堪引证,愿试行之。
至心念佛,即意业善行,称佛名号,即口业善行,合掌礼佛,即身业善行,由此三业善行,能灭八十亿劫生死重罪,行愿相扶持,即得往生。
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善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天。
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为子作荣华计者,十败其九。善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。 我们的人生是一本新华字典,不是每一页都用得到,但也不要忽略自己的每一页,花花世界,读读自己,拨云见日。 正确的人生观是为人民服务的人生观。为人民服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观,是能真正实现个人与社会的有机统一,且最符合最广大人民的根本利益和要求的人生观善良是心照不宣的给予,是若水如风的感动,而不是口若悬河的自我吹捧,是替人着想给对方的坦荡,真诚与光明,一切以方便他人为目的的自我约束行为,都是这世上最宝贵的善良。
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