人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿#忙碌的一天 在忙碌的工作中享受着生活，感悟着生活，就算有点累也没关系凡尘俗世，你来我往，纷纷扰扰难以回避。让你生气的人请不要在意，让你快乐的人请记得珍惜，让你无拘无束的人请藏在心底，放进漫长的生命里人生不易，生活很难，家家都有难念的经，人人都有辛酸的泪，做好自己，珍惜拥有

『德』是灵之能量

蓝采和仙翁　

诗曰：饮食清淡益脾肝。顺天行事心自安。能量之德灵性养。天墀殿上列仙班。

灵的类型与层次，乃是以『灵的特性』与『灵的纯洁度』区分，不同类型的灵会存在与其相对应的灵体空间。

人之肉身是靠所吃之食物转化成热能，而获得能量维持生命。灵的能量则是靠『德』，德与五行中之『土』皆具有凝聚力的特性。娑婆世界是靠『土』的凝聚力，使世界万物形体具备，组成有形有体的物质世界。而『德』是一种具有将『良性认识、良性智慧』聚集于空间不散的能量，故灵是靠『德』的凝聚力聚集万千智慧，使灵体湛然光明。

一位德行愈高之人，其灵体之能量即愈高，肉身死亡之后，灵体靠『德』聚集不散，是一种有着永恒的连续记忆能量，它既融于空间个体中，又穿越时空。若此灵体之境界与佛同步，你的灵就会进入佛的空间，停留在佛的净土；若此灵体的境界与天仙同步，你的灵就会进入天仙的空间，停留在天仙的净土。

反之，一位没有德性之人，其灵体缺乏能量，造成灵光涣散，黯淡无光，有时亦会出现灵体不稳定之状态，并生活在恐惧之中，肉身死亡之后，因灵体无法自我控制，故会被污浊之气吸引，直接坠入阴暗的地府，甚至堕入畜生道，故一个人若想己身灵体充满能量，最重要的就是要修『德』，如此灵体才能不停的获得能量，当能量愈高时，修炼之时进入的状态就会愈深，当灵体能量达到一定程度之后，心静下来，就可以进入仙佛的状态，且在凡尘俗世中就能达到也。

『随缘是最好的性格，能随顺因缘不执着，则凡事易成。』

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在这凡尘俗世中，面对激烈的竞争，每个人都感觉自己活得很累。

我们之所以痛苦，是因为被太多的选择牵绊了脚步。

但有作家说过：“在行为上要先学会舍，把不需要的东西全部扔掉。”

诚然，精致的生活，需要适时做减法，有时，少即是多。

人生慢慢，岁月悠悠，一个人最聪明的活法，莫过于这六个字：少虑、少怒、少欲。