[心][心][心]【在乎】之感觉：
在日常生活中，人与人之间的相悉相交相知之感觉莫过于【在乎】对方或对方【在乎】自己
因为双方有【缘】而相悉相交相知而【在乎】驻在心[心]里
夫妻之间相吸相交因为【在乎】能流露出甜蜜的爱情
家人之间相亲相交因为【在乎】能增添孝心与爱心
亲人之间相依相交因为【在乎】能增进彼此之间的亲情；
朋友之间相处相交因为【在乎】能加深彼此之间的友情
红颜知己相好相交因为【在乎】能完全放心 蓝颜知己相思相交因为【在乎】能为对方付出真心[心][心][心]

岁月匆匆那年不曾为谁刻意停留！时间没有被缘去定格在爱河里！在N年前相知相悉相爱的你！相爱过更知道几分心疼你！总是自己为什么牵挂着你！牵挂孤独的美丽！一生有你！不在孤单寂寞中！那些曾经留给最爱说话！迷恋着曾经的你！藏在心里默默守护着你我一起的日子！想听你的声音想你的心跳想你的呼噜声！彼此起伏！你曾给我的感觉心跳加速永不忘？#八月再见# https://t.cn/RD4C3n3

永明延寿大师：自性遍一切处，凡有见闻，皆从心现（十二）

肇公云。江河竞注而不流。即其义也。二依所依者。谓前流后流。各皆依水。悉无自体。不能相知。然不坏流相。故说水流。三唯所依者。流既总无。但唯是水。前水后水。无二性故。无可相知。是则本无有流。而说流也。二法中三义者。一流喻能依妄法。二妄依真立。三妄尽唯真。初中妄缘起法。似互相籍。各不能相到。悉无自性。故无性无知。是则有而非有也。二依所依者。谓此妄法。各各自虚。含真方立。何有体用能相知相成。即由此无知无成。含真故有。是则非有而为有也。三唯所依者。谓能依妄法迥无体用。唯有真心。挺然显现。既无彼此。何有相知。正由此义。妄法有。即非有为有。复说真性隐。以非隐为隐。又前后有二。一生灭前后。二此彼前后。生灭前后者。谓前灭后生。互相引排。此即竖说。如壮与老。谓此流水。刹那生灭。前刹那灭。后刹那生。此彼前后者。此即横说。犹如二人。同行狭径。后人排前。前人引后。分分之水。皆有前后。乃至毫滴。有前毫滴。后毫滴。故聚多成流。注。则无性矣。小乘亦说当处生灭。无容从此转至余方。而不知无性缘起之义耳。