四大界各论
一、志界

什么是“志界”呢?

志界是人生最高的精神境界。

凤仪先生说:“志界的本性如如不动,光明澄澈,无人无我,一切无说。是无为无所不为的。”

太上忘情,至人无心,不考虑个人的利害得失,心中只有众人,而无自己,毫无气火与阴私,其心愿是托起世上的愚人,使之成佛。

志界纯阳无阴,超越时间和空间的限制,已达到超凡入圣、了脱生死的圣佛境界,故曰志界是佛国。

因为志界具有大智慧,看破一切,达透因果,所以“如如不动”,他从不为自己打算,不为外境所转移,无我相,无人相,看见众人好,他发欢喜心,看见众人有过错,他发慈悲心,绝不怨人,没有阴私,所以才说“纯阳无阴”(非生理上的阴阳,而是性理上的阴阳),“一切无说”。

志界心中存众生的道,明了佛、神、人、鬼(包括物)之所以成,即掌握其生成变化的规律,然而对后天的财势名利毫无作为,从形象上看是无为的,但在先天上,却有无穷的能量,故曰“无为无不为”。正是体现了老子的“大制不割”,孔子“君子不器”的精神。

志界包涵非常广泛,凡是超出气数,了生脱死者,都可归入志界,志界即是佛界。

志界的究竟,便是佛果的圆成,当然,志界里还可分许多层次。不过,能恒常以“志”当人,处处以志界来要求自己者,只可称为“志界人”,但距“志界”还有相当一段距离。

佛家有一句话,叫作“人成即佛成”。先生主张,伦常有缺陷,人道不圆满,是绝达不到志界的。

所以先生一贯教人以“尽伦立命,死心化性”为成圣成佛的必由之路,志界是“三界合一”升华的结果。

凤仪先生说:“事坏人不坏,才是志界人。”常人因为事情坏了,事业失败了,往往颓靡忧伤,气馁失望,甚至消沉丧志,一蹶不振,这便是事坏人也随之坏了。

志界人正与此相反,以为逆境是锻炼人的好时机,事情虽坏,但自问无愧,内不动心,外不动性,而在道业上,却取得一定的成就,所以坎坷逆境正是千锤百炼的过程。

凤仪先生说:“好事坏事都是成我的。”吃亏、忍辱、受屈,正可以给自己消除许多罪业,从反面找好处,存感恩心,这便是以“志”当人。

先生说:“志是无烦无恼的,无荣辱,无人我,无分别的,打他,他以为给他增福,他把世界看成是因果的,所以无争。”

有人问道:“那么志界人就是傻呵呵的吗?”

凤仪先生说:“不对,正是特别的精明啊!可绝不像后天人那样阴谋奸诈啊!”

先生说:“志诚感佛。”

志是成佛的根,志真诚了,自然与佛相通,这是先生通过自己的实践,有亲自体验的,他救杨柏时,大彻大悟,守坟时,诸佛诸祖都来相会,正是志诚的感通。

先生说:“以志行事是真的。”

因为用志做人是“纯”的,没有一点掺杂,没有名利得失、情牵物累的干扰,所以他的生命是纯净的。

“志界无心”,做了好事,并没有存我要做好事的念头,正是无心为善的“善”,因而无求报酬之心,无表现自己的想法。

“杀身成仁”、“舍生取义”是志界人的本色,但并不是为了“成仁”而杀身,也不是为了“取义”而舍生,认为这是分内的事,生死置之度外。所以说以志行事是真的,所谓真就真在“无心”上。

“世界没好,就是我没好”是先生常用以自责的,这正是认世界的“不是”,他以拯救世人为己任,是志界的胸怀,是大慈大悲的体现。

菩萨从不责备世人过,见世人有过错,他发慈悲心,以世人之过为己过。先生说:“达到认不是的真处就是佛国,”便是此意。

志界是托底的,先生说:“佛居在低处。”常常处在社会的最底层,先生为了潜心求道,考察民情,寻觅知音,曾乞讨访道。

释迦牟尼佛为了度化世人,以乞食为生。

《金刚经》开宗明义便让我们知道“世尊乞食于舍卫大城”。这是有力地说明了真正学道、修道者,必须“矮到底,穷到底”,要和荣华富贵名利地位的思想彻底绝裂,常常和下层社会人打交道,“托起愚人”。这乃是志界的一大特色。

所以先生说:“我翻世界,彻底改造社会,以李永成(最愚笨的人)打底。”

为什么说志界人是“太上忘情”呢?

似乎从表面上看志界人冷漠无情,不关心他人。但他所关心的是全面的,是关心他人的心性,不单纯关心人的身界,而是关心人的三界,所以往往不易被人感觉到。

人生处在极度艰难的境地,甚至上天无路,入地无门,进也不能,退也不成的时候,惟一出路,便是用“志”。定在“志”上,巍巍不动,内心有正确的主宰,毫无妄贪妄求之念。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”为了正义,坚持到底,不动心,不退转,如此方能显出志界人的价值,好事坏事都牵不动,自然不遭魔。所以先生说:“志是擎天柱,志是降魔杵。”

生死离别是世人最大的痛苦,但又是任何人也逃脱不了的,而志界人对此却看得很平淡,处之泰然,认为这是大自然规律,再美满的家庭、和好的夫妻,总要有离开的一天。

再好的关系,在金钱面前,也会瞬间崩塌

1、别人说你好的时候别往心里去,否则说你不好了,你也会当真。

2、这个世界,说你好和不好的可以来自同一批人。好与不好不在于你的人品,而在于你能否给他们利益。

3、曾经以为,拥有是不容易的;后来才知道,舍弃才是最难的。

4、得到的目的并不是为了拥有,而是体验过后便放下,手握的太紧,东西会碎,手会疼。

5、记住,没有实力的愤怒,那是毫无意义的。

6、真正理解你的永远没有几个,大多数人只会偷看你的笑话。

7、人会受伤,主要是因为爱上了活物。

8、生活不会按你想要的方式进行,它会给你一段时间,让你孤独、但正是这些不堪,陪伴你成熟。

9、人生有两杯必喝之水,一杯是苦水,一杯是甜水,没有人能回避得了。

10、可以晚点成功,但必须早点失败。

11、困境,你爬不出来,叫挫折;你爬出来了,叫成长。

12、女人记住,你越听话,男人越不听话。你越不听话,男人越听话。

13、能从别人身上得到利益,就让他爽。从别人身上得不到利益,就让自己爽。

14、钱是测量人心的温度计,更是检验人性的标本。

15、逢人就掏心掏肺,这不是坦率,而是傻。

16、玩笑开多了,你再想认真,别人都会觉得你在开玩笑。

17、愚蠢的人,才会不停的跟别人讲道理,试图说服他。

18、去朋友家里做客,不要问我要带点什么,直接买好了再去。

19、给别人发消息,对方没有回复,就不要继续发了。要么是在忙没看见,要么是故意不想回。

20、能用小钱解决的问题,就不要欠人情。

21、对一个人好并没有错,但也要分人,看值不值得,不要让自己只剩下善良。

22、有些人就是觉得你好说话,认为欺负你的成本很低,你越忍让,他就越会变本加厉的欺负你。

23、大多数人对陌生人客客气气,对家人朋友却尖酸刻薄。

24、不要用自己的标准,去要求别人,那只会让你失望。

25、不要以为人家总是在针对你,在别人的世界中,你真的不值一提。

26、不要试图改变任何人,你终究会发现,没人会因为你而改变,就算是父母也不会。

27、人家对你的态度,和你的人品无关,关键看你的价值有多大。

28、不是每个人都值得你用心,讨厌你的人,不管你怎么改变,都会讨厌你,所以啊,以后别傻了。

29、无论多么出神入化的演技,在金钱面前都无处遁形,无论多么登峰造极的伪装,都逃不过金钱的火眼金睛。

30、男人喜欢贤惠型的女人,但不喜欢保姆型的女人。女人绝不能停止成长,因为钱比人可靠。

31、生活的累,一半源于生存,一半来自攀比。

32、很多时候我们不是为自己活着,而是为面子而活。

33、推翻别人这种事情我们经常做,做得也很顺手,但推翻自己就特别不容易。

34、 一个人不讲理,但只要能给别人带来好处,别人都会支持你。相反,讲得再有道理,但你不能给别人带来好处,别人都不会支持你。

35、80%以上的社交,都是靠钱和权力来维持的。

36、人的动力,要么来自希望,要么来自绝望,要么前面有肉,要么后面有狼。

37、很多人喜欢你,是因为不了解你,找对象,千万不要听他的甜言蜜语,一定要把时间拉长。

38、一个人,如果没空,那是因为他不想有空,一个人,如果走不开,那是因为不想走开,一个人,对你借口太多,那是因为不想在乎。

39、人心总是难以看透,看似要好的朋友,总能在最需要他的时候,送你入泥坑。

40、再好的关系,在金钱面前,也会瞬间崩塌。不谈钱的时候谁都是慈眉善目,面对利益得失才能暴露出本来面目。#情感##盛夏情感派对#

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2、这个世界,说你好和不好的可以来自同一批人。好与不好不在于你的人品,而在于你能否给他们利益。

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21、对一个人好并没有错,但也要分人,看值不值得,不要让自己只剩下善良。

22、有些人就是觉得你好说话,认为欺负你的成本很低,你越忍让,他就越会变本加厉的欺负你。

23、大多数人对陌生人客客气气,对家人朋友却尖酸刻薄。

24、不要用自己的标准,去要求别人,那只会让你失望。

25、不要以为人家总是在针对你,在别人的世界中,你真的不值一提。

26、不要试图改变任何人,你终究会发现,没人会因为你而改变,就算是父母也不会。

27、人家对你的态度,和你的人品无关,关键看你的价值有多大。

28、不是每个人都值得你用心,讨厌你的人,不管你怎么改变,都会讨厌你,所以啊,以后别傻了。

29、无论多么出神入化的演技,在金钱面前都无处遁形,无论多么登峰造极的伪装,都逃不过金钱的火眼金睛。

30、男人喜欢贤惠型的女人,但不喜欢保姆型的女人。女人绝不能停止成长,因为钱比人可靠。

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34、 一个人不讲理,但只要能给别人带来好处,别人都会支持你。相反,讲得再有道理,但你不能给别人带来好处,别人都不会支持你。

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