为了雕刻这件黄财神作品，我们专门研究了下藏传佛教中的相关内容。我谈一下个人的理解，也感慨下佛教的伟大、宽容和谦逊。
修行此法的功德，是发菩提心、结善缘、勤布施，如果一定要谈物质的结果，是不被生活所逼、少去经济压力，这样可以安心向善问道。
你看，这就是很公平合理的地方，做个好人的目的，不是打麻将天胡、去澳门包赢，也不是干点啥坏事菩萨还能原谅你。做个好人这件事本身就已经是功德的目的和结果了，能让你安心吃饱穿暖就OK了，其他更进一步的利益得自己努力。

[带着微博去旅行]这就是对治身心痛苦的良药 ![带着微博去旅行]

在佛经里，古印度有一种古老的禅修方法叫内观。2500年之前，当时伟大的佛陀释迦牟尼佛发现了这个内观法。内观，其实就是观察事物真正的本相和本来面目，透过观察自己的身心来净化身心的一个过程，观察身和心不断变化的特性。

比方说，你们现在对一件事情“坐飞机”很害怕，但是有些人不害怕，那么就是你的心。“我今天害怕吗？”“害怕。”“我怎么会害怕的？因为我曾经坐过飞机，晃得很厉害，我听到别人说飞机不安全。”这种心使你害怕，那么你就“观”，“观”了之后，你再改变它：“因为飞机都会晃的，因为有人坐飞机不好，像我们有菩萨保佑，大部分的飞机应该都是非常平安的。”那你这样观察自己的身体和内心，那么你不断变化的特征，从过去害怕到不害怕，你体验了无常苦，就是体验人本性的普遍性的实相。

这也是告诉你们，只要做人就会吃苦，你今天到人间来，不想吃苦，那你就不要做人。你如果今天在天上，你可以不受苦；但是你只要呱呱落地，只要做一个人，你就会体验到人间的无常苦，因为在人间没有一件事情是可以永久的，这就是普遍性的实相。

内观法就是要了解你身心净化的整个过程。佛法中的“内观”，其实是智慧地洞见一切烦恼的根源。我们要看到我们怎么会烦恼的，夫妻之间吵架有烦恼了，你内观，就是想到原来夫妻都是冤结，我只要把善缘发扬出来，把恶缘慢慢地消除，我们夫妻就会平平安安地一直走下去，你这样的内观就叫智慧洞见，所以你就不会有烦恼，你就会解脱修行的障碍。用自己的内观法来化解，就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。

对修行的人来说，我们要以安详的心态去接受它，既然你到人间来做人了，你就必须要有安详的心态，烦恼是免不了的，争吵是正常的，有时候恨、不开心，很正常。然后，你用内观这剂良药对治身心的痛苦，就是看自己的内心：“我不要这么去想，苦就苦了，谁叫我是做人呢？我下辈子不做人，我做菩萨不就不苦了吗？”内观了吧？是不是化解烦恼了？有时候，这个人对你很不好，你心想：“想什么？跟他又不可能永远的，单位里的同事对我这么不好，这件事情过了就过了，我跟他的恶缘来一次、少一次，又不会来一次、增加一次。两个人的冤结化解一次、少一次，一辈子就是这样的。”你这么一想，内观：“好，放下吧、放下吧。”放下了。人就是这样的，要想通。

[法师超话]《劝素食》

一口肉来一口怨，
怨怨吞到肚里边，
你吃啥来肚有啥，
你的帐本全记下。
你知道我多可怜，
双膝跪地泪成串，
一刀下去血成河，
我还没死掏心肝，
疼得全身直打颤，
不会叫来不会喊，
三途六道轮回转，
你们也曾如此般。
我也本是人身转，
只因做恶把帐还，
为啥我肉补你身，
讨你命债后悔晚。
重病现前住医院，
不知这是因果债，
万法皆空因果在，
可怜世人不明白！
善恶报应如影随，
赶紧把住口这关。
为啥世界多战争，
为啥地球多劫难，
全是杀业造恶殃，
共业所感共受难。
山珍海味桌上餐，
冤深似海等机缘，
地球我们共家园，
打杀捕捞绝空前，
苦劝杀生留后路，
杀业现前后悔晚。
为救众生救劫难，
不但救己救后代，
不和物命结仇怨，
弃肉素食心坦然，
杀生吃肉种恶缘，
因果账来因果还，
素食健康长慈悲，
慈悲善良福禄全。

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