【文在寅佛诞节发文：用代表希望与治愈的燃灯愿力战胜新冠疫情】佛诞节（农历四月初八）到来之际，韩国总统文在寅19日在社交平台发文称，“点亮代表幸福与治愈的燃灯，祈祷世间幸福，照亮彼此的心灵与世界。让我们凭借这样的愿力，战胜新冠疫情”。
文在寅表示，去年韩国佛教庆典活动“燃灯会”（Lantern Lighting Festival in the Republic of Korea）被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，这是一件值得庆祝和自豪的事情，但今年佛教界仍取消提灯游行庆典，在线上举行庆祝活动。
他还表示，虽然为配合防疫工作，佛教界中断了法会和各类活动，但各位高僧仍敞开寺门，为医护人员、防疫人员、旅游业、个体户及文化艺术界人士提供免费寺院寄宿的机会，让他们感受平和与安宁，对这样的共同体意识深表尊敬。文在寅说，“彼此的心意并无不同，在践行这样的慈悲之下，佛祖也会拈花微笑”。
文在寅同时称，正如寺院檐下风铃声清脆悦耳声一般，各位高僧与佛门弟子怀揣这样纯净的心灵帮助处于困难的民众，对此表示衷心的感谢。希望在佛诞节这一天，佛祖的智慧与慈悲洋溢世间...详情：https://t.cn/A6VGHcSo
文在寅表示，去年韩国佛教庆典活动“燃灯会”（Lantern Lighting Festival in the Republic of Korea）被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，这是一件值得庆祝和自豪的事情，但今年佛教界仍取消提灯游行庆典，在线上举行庆祝活动。
他还表示，虽然为配合防疫工作，佛教界中断了法会和各类活动，但各位高僧仍敞开寺门，为医护人员、防疫人员、旅游业、个体户及文化艺术界人士提供免费寺院寄宿的机会，让他们感受平和与安宁，对这样的共同体意识深表尊敬。文在寅说，“彼此的心意并无不同，在践行这样的慈悲之下，佛祖也会拈花微笑”。
文在寅同时称，正如寺院檐下风铃声清脆悦耳声一般，各位高僧与佛门弟子怀揣这样纯净的心灵帮助处于困难的民众，对此表示衷心的感谢。希望在佛诞节这一天，佛祖的智慧与慈悲洋溢世间...详情：https://t.cn/A6VGHcSo
人生看透，不如看淡
这个世界就是这样，曾经笑靥如花，柔情似水，最后还是布满沧桑；曾经有过鲜衣怒马，轰轰烈烈，最后也都归于平淡。
当时光将容颜磨碎，最后都统统被时间遗忘和搁浅，剩下的只有自己内心的那份宁静。
拂去尘埃，心似雪梨花。人生没有那么复杂，不用事事看透，只要看淡就好。看淡了，你会发现你的世界一片澄净，云卷云舒。
假如我们真的某一天，把人生看透了，那么人活着就没有了快乐的意义。
能够看淡尘世的人，不是佛，而是心中装着善良，善良，是人间最好的修行。善良，是一道光芒，把你的美延伸到更远，让你不孤单。
善良的人，懂得盈握缘分的美好，懂得缘分的长远，懂得珍惜。而不珍惜的感情，也都会渐次淡远在时光的陌上。
倘若不懂珍惜，谁都可能只是一个匆匆过客，刹那的驻足，一个转身就成了天涯。看淡一切，也就过眼云烟了。
从来不会相信天长地久的情感，然而却一直坚信：
今天你若在，我一定珍惜，明天你若远去，我定不追寻。我们每一个人，都是坐在车窗里赏风景的人，车在行驶，风景不可留。
人这一生中，总要邂逅一些刻骨铭心的人和事，起初总以为：这份情，会永远的被保存下来。于是每一天默默珍惜着，不想让它随着时间远去，成为背影。
原来有些情感，注定事与愿违，无论你多么珍惜，最终还是渐行渐远，没有了交集。有些情，正如手中的流沙，越是想攥紧，就越流失得快。
情感面前，少数人总是熬不住时间的折磨和考验。再回首，才发现很多人已经走远，成了熟悉的陌生人，曾经的温暖，不知道何时变的冷却？承诺已经虚无缥缈。
远了的人，不去埋怨，纾解心情，学会看淡。默然祝福，谢谢你曾经的一程陪伴。
对酒当歌，荣辱不惊，闲看庭前花开花落。不去纠结曾经的许诺，是否被风吹散？也许这个世界上，所有的承诺只是一时的兴起，某一天里，你会发现其实承诺，最易夭折。
经不住考验的承诺，不过是一阵吹过你窗台的风罢了。
新的事物，新的人会将你代替，也有新的承诺开始在新的相遇里长出来。
很多时候，我们总是不愿意去承认那些远去的情感，总是用自欺欺人的心态，找下诸多借口。
离去的人，就是离去，远去的情，何必挽留，谁都可能会成为曾经。但是我还是相信有些真情，不会被时光遣散，它们一直都在，用温暖将你环绕。
总有一些默默陪伴你一路风雨的朋友，无论多少年过去，当你回头，他们依旧微笑嫣然，如初温暖，不曾离开，你在他们心里是那样的无可替代。
感谢生命中让我们相遇，感谢你们为我平淡的人生，增添一道道最美风景，感谢每一天里，你我都在。
这个世界就是这样，曾经笑靥如花，柔情似水，最后还是布满沧桑；曾经有过鲜衣怒马，轰轰烈烈，最后也都归于平淡。
当时光将容颜磨碎，最后都统统被时间遗忘和搁浅，剩下的只有自己内心的那份宁静。
拂去尘埃，心似雪梨花。人生没有那么复杂，不用事事看透，只要看淡就好。看淡了，你会发现你的世界一片澄净，云卷云舒。
假如我们真的某一天，把人生看透了，那么人活着就没有了快乐的意义。
能够看淡尘世的人，不是佛，而是心中装着善良，善良，是人间最好的修行。善良，是一道光芒，把你的美延伸到更远，让你不孤单。
善良的人，懂得盈握缘分的美好，懂得缘分的长远，懂得珍惜。而不珍惜的感情，也都会渐次淡远在时光的陌上。
倘若不懂珍惜，谁都可能只是一个匆匆过客，刹那的驻足，一个转身就成了天涯。看淡一切，也就过眼云烟了。
从来不会相信天长地久的情感，然而却一直坚信：
今天你若在，我一定珍惜，明天你若远去，我定不追寻。我们每一个人，都是坐在车窗里赏风景的人，车在行驶，风景不可留。
人这一生中，总要邂逅一些刻骨铭心的人和事，起初总以为：这份情，会永远的被保存下来。于是每一天默默珍惜着，不想让它随着时间远去，成为背影。
原来有些情感，注定事与愿违，无论你多么珍惜，最终还是渐行渐远，没有了交集。有些情，正如手中的流沙，越是想攥紧，就越流失得快。
情感面前，少数人总是熬不住时间的折磨和考验。再回首，才发现很多人已经走远，成了熟悉的陌生人，曾经的温暖，不知道何时变的冷却？承诺已经虚无缥缈。
远了的人，不去埋怨，纾解心情，学会看淡。默然祝福，谢谢你曾经的一程陪伴。
对酒当歌，荣辱不惊，闲看庭前花开花落。不去纠结曾经的许诺，是否被风吹散？也许这个世界上，所有的承诺只是一时的兴起，某一天里，你会发现其实承诺，最易夭折。
经不住考验的承诺，不过是一阵吹过你窗台的风罢了。
新的事物，新的人会将你代替，也有新的承诺开始在新的相遇里长出来。
很多时候，我们总是不愿意去承认那些远去的情感，总是用自欺欺人的心态，找下诸多借口。
离去的人，就是离去，远去的情，何必挽留，谁都可能会成为曾经。但是我还是相信有些真情，不会被时光遣散，它们一直都在，用温暖将你环绕。
总有一些默默陪伴你一路风雨的朋友，无论多少年过去，当你回头，他们依旧微笑嫣然，如初温暖，不曾离开，你在他们心里是那样的无可替代。
感谢生命中让我们相遇，感谢你们为我平淡的人生，增添一道道最美风景，感谢每一天里，你我都在。
意念圆月,中座五佛:毗卢如来,放黄色光;阿閎青光,宝生赤光;阿弥陀白光;不空紫光。右手能作,五色光印。口诵神咒,光明真言.咒自咒他,即成法身.即得直生,弥陀佛前.
是咒往生,一切不择,善人恶人,智人愚人。佛力不及,但咒力成.
【财富禅注:持诵这些密咒时,忆念观想一个圆月,圆月中座着五方佛--中央为毗卢遮那佛,放黄色光;东方为阿閎佛,放青色光;南方为宝生佛,放红色光;西方为阿弥陀佛,放白色光;北方为不空成就佛,放紫色光。(五方佛的)右手都结着各自五种色光的手印。口诵神咒光明真言。咒自己或咒别人,让他们成就法身。这个被咒力加持的人,就能直接往生净土,即见阿弥陀佛。】
...【大梵天王问佛决疑经】《佛学大词典》
全一卷（或二卷）。略称问佛决疑经。今收于卍续藏第八十七册。内容叙述佛于灵山时，拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事。计有二十四品。本经不见载于诸经录，唯见于宋人传闻，或疑为我国后代所伪作者，今所存系东传日本者。［人天眼目卷五宗门杂录、佛祖统纪卷五、释氏稽古略卷四］。
。。。。。原文摘录。。。。。
“外有‘一生’。此有四辈：”
【财富禅注：此外，还有‘一次往生’的，不须经过莲花，而是直接往生净土见佛。有四种人：】
一者修行‘六度’，开悟发智，菩萨道人，即得直生，弥陀佛前。
【财富禅注：第一种：行六度万行，并且‘开悟发了菩萨智’的菩萨，可以直接往生净土，即见阿弥陀佛。】
二者漏尽大阿罗汉，忽回心，发大乘道心，亦修其道，即得直生，阿弥陀佛前。
【财富禅注：第二种：已得阿罗汉果者，并且回小向大、发心修菩萨道的，可以直接往生净土，即见阿弥陀佛。】
三者虽未得尽诸漏，亦虽未得六波罗密，受持法华，一佛乘典。如说修行，随分达得。于佛智见，开示悟入。即得直生，弥陀佛前。
【财富禅注：第三种：虽然未成阿罗汉果，也未遍行六婆罗蜜（六度万行），但是受持法华经等一佛乘经典，照佛说的修行，随自己的本分实践。对于佛说的‘一佛乘真理（见性成佛）’真正领悟了。（信心不逆，常觉不迷。也不因错认定境为自性而诽谤真法）。此见性不迷之人，可以直接往生净土，即见阿弥陀佛】
四者受持无上神咒，毗卢遮那、阿閦宝生、不空成就、阿弥陀佛，三世诸佛，一同总持，神便咒术，诸秘神咒，诸佛秘咒，所咒咒成，是故能成，非是诸佛私助私成。是咒法成，咒恶成善，咒迷成觉，咒罪成福，咒凡成圣，咒障成净，咒难成易。于咒力者，一切诸佛所不及力。
【财富禅注：第四种：受持无上密咒（如往生咒、心中心咒，五方佛神咒等），总持五方佛、三世诸佛密咒，所咒之事就会实现，所以能往生净土，不是诸佛另有加持的。这些密咒练成以后，能咒恶人变成善人，使迷人变成觉人，使罪人变成有福人，使凡人变成圣人，使障难变成清净，使难事变成容易的事。这些密咒力量极大，有些事连佛力都不及。】
意念圆月，中座五佛：毗卢如来，放黄色光；阿閦青光，宝生赤光；阿弥陀白光；不空紫光。右手能作，五色光印。口诵神咒，光明真言。咒自咒他，即成法身。即得直生，弥陀佛前。
【财富禅注：持诵这些密咒时，忆念观想一个圆月，圆月中座着五方佛——中央为毗卢遮那佛，放黄色光；东方为阿閦佛，放青色光；南方为宝生佛，放红色光；西方为阿弥陀佛，放白色光；北方为不空成就佛，放紫色光。（五方佛的）右手都结着各自五种色光的手印。口诵神咒光明真言。咒自己或咒别人，让他们成就法身。这个被咒力加持的人，就能直接往生净土，即见阿弥陀佛。】
是咒往生，一切不择，善人恶人，智人愚人。佛力不及，但咒力成。
【财富禅注：持诵密咒往生净土的法，就什么也不用管，不管善人恶人，聪明人愚蠢人，都能往生。这些人佛都度不了他，但咒力能度他往生净土。】
唯有一障：于过去世，不结缘者，不殖因者；不遇此咒者；虽有遇咒，不发信心。为失大利。如是恶人，五佛诸佛，不云之何。
【财富禅注：密咒往生法只有一个障碍：在过去世，没有结过佛缘的，没有种过善因的；遇不到这个咒的；虽然遇到这个咒，但是不信的人。失去大利益。这些恶人，五方佛、一切诸佛，都没法度他。】
白佛言：“世尊。若有恶人，闻此咒力，有如是功。以咒力故，还作恶行。为云何之？”
【财富禅注：阿难问佛：“世尊。要是有恶人，听到密咒有如此大神力、功德，想用密咒之力做恶事，怎么办呢？”】
佛言：“阿难。如汝所言，依其理故，诸佛秘之，不妄授人。唯有宿善，得遇此咒。虽然如是，信心持咒，依三密力，自然忘恶，自然去罪，心身清净，作善人也。”
【财富禅注：佛说：“阿难。正如你所说的原因，诸佛吧这些密咒秘藏，而不随便传授于人。只有遇到大贤善之人，才传授给他。虽然如此，（哪怕是恶人）只要相信并持诵密咒，有三密之力加持，他会自然断恶修善，变成善人。”】
。。。
是咒往生,一切不择,善人恶人,智人愚人。佛力不及,但咒力成.
【财富禅注:持诵这些密咒时,忆念观想一个圆月,圆月中座着五方佛--中央为毗卢遮那佛,放黄色光;东方为阿閎佛,放青色光;南方为宝生佛,放红色光;西方为阿弥陀佛,放白色光;北方为不空成就佛,放紫色光。(五方佛的)右手都结着各自五种色光的手印。口诵神咒光明真言。咒自己或咒别人,让他们成就法身。这个被咒力加持的人,就能直接往生净土,即见阿弥陀佛。】
...【大梵天王问佛决疑经】《佛学大词典》
全一卷（或二卷）。略称问佛决疑经。今收于卍续藏第八十七册。内容叙述佛于灵山时，拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事。计有二十四品。本经不见载于诸经录，唯见于宋人传闻，或疑为我国后代所伪作者，今所存系东传日本者。［人天眼目卷五宗门杂录、佛祖统纪卷五、释氏稽古略卷四］。
。。。。。原文摘录。。。。。
“外有‘一生’。此有四辈：”
【财富禅注：此外，还有‘一次往生’的，不须经过莲花，而是直接往生净土见佛。有四种人：】
一者修行‘六度’，开悟发智，菩萨道人，即得直生，弥陀佛前。
【财富禅注：第一种：行六度万行，并且‘开悟发了菩萨智’的菩萨，可以直接往生净土，即见阿弥陀佛。】
二者漏尽大阿罗汉，忽回心，发大乘道心，亦修其道，即得直生，阿弥陀佛前。
【财富禅注：第二种：已得阿罗汉果者，并且回小向大、发心修菩萨道的，可以直接往生净土，即见阿弥陀佛。】
三者虽未得尽诸漏，亦虽未得六波罗密，受持法华，一佛乘典。如说修行，随分达得。于佛智见，开示悟入。即得直生，弥陀佛前。
【财富禅注：第三种：虽然未成阿罗汉果，也未遍行六婆罗蜜（六度万行），但是受持法华经等一佛乘经典，照佛说的修行，随自己的本分实践。对于佛说的‘一佛乘真理（见性成佛）’真正领悟了。（信心不逆，常觉不迷。也不因错认定境为自性而诽谤真法）。此见性不迷之人，可以直接往生净土，即见阿弥陀佛】
四者受持无上神咒，毗卢遮那、阿閦宝生、不空成就、阿弥陀佛，三世诸佛，一同总持，神便咒术，诸秘神咒，诸佛秘咒，所咒咒成，是故能成，非是诸佛私助私成。是咒法成，咒恶成善，咒迷成觉，咒罪成福，咒凡成圣，咒障成净，咒难成易。于咒力者，一切诸佛所不及力。
【财富禅注：第四种：受持无上密咒（如往生咒、心中心咒，五方佛神咒等），总持五方佛、三世诸佛密咒，所咒之事就会实现，所以能往生净土，不是诸佛另有加持的。这些密咒练成以后，能咒恶人变成善人，使迷人变成觉人，使罪人变成有福人，使凡人变成圣人，使障难变成清净，使难事变成容易的事。这些密咒力量极大，有些事连佛力都不及。】
意念圆月，中座五佛：毗卢如来，放黄色光；阿閦青光，宝生赤光；阿弥陀白光；不空紫光。右手能作，五色光印。口诵神咒，光明真言。咒自咒他，即成法身。即得直生，弥陀佛前。
【财富禅注：持诵这些密咒时，忆念观想一个圆月，圆月中座着五方佛——中央为毗卢遮那佛，放黄色光；东方为阿閦佛，放青色光；南方为宝生佛，放红色光；西方为阿弥陀佛，放白色光；北方为不空成就佛，放紫色光。（五方佛的）右手都结着各自五种色光的手印。口诵神咒光明真言。咒自己或咒别人，让他们成就法身。这个被咒力加持的人，就能直接往生净土，即见阿弥陀佛。】
是咒往生，一切不择，善人恶人，智人愚人。佛力不及，但咒力成。
【财富禅注：持诵密咒往生净土的法，就什么也不用管，不管善人恶人，聪明人愚蠢人，都能往生。这些人佛都度不了他，但咒力能度他往生净土。】
唯有一障：于过去世，不结缘者，不殖因者；不遇此咒者；虽有遇咒，不发信心。为失大利。如是恶人，五佛诸佛，不云之何。
【财富禅注：密咒往生法只有一个障碍：在过去世，没有结过佛缘的，没有种过善因的；遇不到这个咒的；虽然遇到这个咒，但是不信的人。失去大利益。这些恶人，五方佛、一切诸佛，都没法度他。】
白佛言：“世尊。若有恶人，闻此咒力，有如是功。以咒力故，还作恶行。为云何之？”
【财富禅注：阿难问佛：“世尊。要是有恶人，听到密咒有如此大神力、功德，想用密咒之力做恶事，怎么办呢？”】
佛言：“阿难。如汝所言，依其理故，诸佛秘之，不妄授人。唯有宿善，得遇此咒。虽然如是，信心持咒，依三密力，自然忘恶，自然去罪，心身清净，作善人也。”
【财富禅注：佛说：“阿难。正如你所说的原因，诸佛吧这些密咒秘藏，而不随便传授于人。只有遇到大贤善之人，才传授给他。虽然如此，（哪怕是恶人）只要相信并持诵密咒，有三密之力加持，他会自然断恶修善，变成善人。”】
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