#龚俊# 如果要具体说说他哪里好，其实始终隔着网络素未谋面，真的说不清楚。
从山河令开始才认识他的。很久不曾追过剧，也是荣幸第一部追起来的会是他的剧。看到他，我才知道，原来小说里“眼睛里盛满星星的人”是真实存在的呀。原来，娱乐圈也是有像我们每一个平凡的人一样，真诚而又一直默默努力的人呀。
特别特别喜欢他的笑，很开心很有感染力，有时候会透着腼腆，有时候会透着“努力工作，开心赚钱”的认真劲儿。总觉得他的身上有一份“得之我幸”的干脆利落。真的好粉好粉他呀。
从山河令开始才认识他的。很久不曾追过剧，也是荣幸第一部追起来的会是他的剧。看到他，我才知道，原来小说里“眼睛里盛满星星的人”是真实存在的呀。原来，娱乐圈也是有像我们每一个平凡的人一样，真诚而又一直默默努力的人呀。
特别特别喜欢他的笑，很开心很有感染力，有时候会透着腼腆，有时候会透着“努力工作，开心赚钱”的认真劲儿。总觉得他的身上有一份“得之我幸”的干脆利落。真的好粉好粉他呀。
没有这三种殊胜的方法，修任何法都完全无效（上）
顶果钦哲法王
主要的正行修法部分，
必须要离于概念与执着。
一件善行必须完全地离于任何第二的念头与希冀、想象；应离于做者、受者与一个动作的概念。
当我们做此回向时，我们应非常清楚于我们现在所做的是什么，就好像我们正和每一个众生携手协力般。
假如我们有了这三种殊胜的方法，我们便拥有了我们所需的一切。如果我们没有了他们，就没有了进步的方法。
真正的修行是个必须被开展的东西。
在初修时这并不容易；在中途时亦不非常坚固；但在最后，它会变得极自然。
三殊胜
予此修法及其他我们所采用的修法骨架强健的，是「三种殊胜的方法」：
前行时，生起愿为一切众生而做而修法的菩提心；
正行时，离于一切分心杂扰、执著和概念；
结行时，为一切众生回向功德。
这三种方法必须被应用在任何一种修法上，无论是生起次第、圆满次第、大手印、大中道或大圆满都一样。没有了这三种殊胜的方法，修任何法都完全无效。
前行的准备阶段要生起菩提心，它对我们的修持如同「技巧的方法」般。为何我们说「技术的方法」？在现代科技中，极有力的机器被用来代替以一千个人的手花一个小时方能完成的工作。那就是技巧的方法的意义。同样，如果我们以利益他人的纯净动机来做一件事，那么这个技巧的方法就会使这个行为有无限地利益和效益。身、语、意之中，决定行为的优劣中，最重要的是心意。因此，当起修时，我们首先要转心向内并审查我们的发心。
正确的思惟是这样的：一切众生没有一个不曾是我过去生中的父母。现在他们全部浸陷于苦海中，他们都希求安乐，却不知如何带来安乐。我希望帮助他们，却没有能力做到。因此我必须向圆觉渐进，以获得解脱一切有情众生离于他们的痛苦与无明的能力。
行者的一切行为都要以此方法而做，即使是像持诵一句「嘛呢」，或绕一次寺院、塔等看似唯不足道之事亦应如此。以「愿为一切众生而做」的想法，去做每一件事，那么只要持诵一句六字大明咒，便可带来关闭下三道之门，并引领至净土的无量功德，其利益更将于多生多世中持续地增长。原因是，假如我们为一切众生而回向某一件事。由于众生之数无限，故其利益亦将无限。反之，持了一百万遍的「嘛呢」而不回向其利益给一切众生，其功德将比为一切众生而仅仅持诵了一百遍的「嘛呢」还少。
主要的正行修法部分，必须要离于概念与执著。事实上，这意谓着具有对现象的空无本质——空性的完全了悟。但这对初修者而言，并不容易了解。因此，对我们来说，主要的重点乃是身、语、意，完全专心一致的运作。例如，我们的身体做大礼拜时，如果夹杂着一般闲语，而心中充满执著和憎恨的念头，这种只有身体的机械式礼拜，还不如别动较好。
我们应一直地结合身、语、意在我们的修行中；以身礼拜，以语持诵皈依祈请文，把意念保持专注于我们做这些礼拜的意义上才是。要记得当我们合掌置于额前，我们礼敬诸佛之身；当我们合掌置于喉间，我们礼敬诸佛之语；而当我们合掌置于心时，我们礼敬诸佛之意。接着，当我们以前额、双手、双膝触地时，我们礼敬诸佛之身、语、意、功德和事业，同时包括我们自己在内的五方一切众生，在我们的心中都转化成五种智慧。
这种心念我们应明确谨慎留心的维持着。即使在日常生活中，一个好的工作者就是一直留心于其事业中的人。他以身体专注在工作上，以其语来讨论什么该做、什么该避免，以其心极小心地思考着他正在做的事。否则你最后可能会像个裁缝时总是望着窗外、和所有在店中的人聊天的裁缝师，发现竟把正在做的衣服缝到自己的衣服上。
顶果钦哲法王
主要的正行修法部分，
必须要离于概念与执着。
一件善行必须完全地离于任何第二的念头与希冀、想象；应离于做者、受者与一个动作的概念。
当我们做此回向时，我们应非常清楚于我们现在所做的是什么，就好像我们正和每一个众生携手协力般。
假如我们有了这三种殊胜的方法，我们便拥有了我们所需的一切。如果我们没有了他们，就没有了进步的方法。
真正的修行是个必须被开展的东西。
在初修时这并不容易；在中途时亦不非常坚固；但在最后，它会变得极自然。
三殊胜
予此修法及其他我们所采用的修法骨架强健的，是「三种殊胜的方法」：
前行时，生起愿为一切众生而做而修法的菩提心；
正行时，离于一切分心杂扰、执著和概念；
结行时，为一切众生回向功德。
这三种方法必须被应用在任何一种修法上，无论是生起次第、圆满次第、大手印、大中道或大圆满都一样。没有了这三种殊胜的方法，修任何法都完全无效。
前行的准备阶段要生起菩提心，它对我们的修持如同「技巧的方法」般。为何我们说「技术的方法」？在现代科技中，极有力的机器被用来代替以一千个人的手花一个小时方能完成的工作。那就是技巧的方法的意义。同样，如果我们以利益他人的纯净动机来做一件事，那么这个技巧的方法就会使这个行为有无限地利益和效益。身、语、意之中，决定行为的优劣中，最重要的是心意。因此，当起修时，我们首先要转心向内并审查我们的发心。
正确的思惟是这样的：一切众生没有一个不曾是我过去生中的父母。现在他们全部浸陷于苦海中，他们都希求安乐，却不知如何带来安乐。我希望帮助他们，却没有能力做到。因此我必须向圆觉渐进，以获得解脱一切有情众生离于他们的痛苦与无明的能力。
行者的一切行为都要以此方法而做，即使是像持诵一句「嘛呢」，或绕一次寺院、塔等看似唯不足道之事亦应如此。以「愿为一切众生而做」的想法，去做每一件事，那么只要持诵一句六字大明咒，便可带来关闭下三道之门，并引领至净土的无量功德，其利益更将于多生多世中持续地增长。原因是，假如我们为一切众生而回向某一件事。由于众生之数无限，故其利益亦将无限。反之，持了一百万遍的「嘛呢」而不回向其利益给一切众生，其功德将比为一切众生而仅仅持诵了一百遍的「嘛呢」还少。
主要的正行修法部分，必须要离于概念与执著。事实上，这意谓着具有对现象的空无本质——空性的完全了悟。但这对初修者而言，并不容易了解。因此，对我们来说，主要的重点乃是身、语、意，完全专心一致的运作。例如，我们的身体做大礼拜时，如果夹杂着一般闲语，而心中充满执著和憎恨的念头，这种只有身体的机械式礼拜，还不如别动较好。
我们应一直地结合身、语、意在我们的修行中；以身礼拜，以语持诵皈依祈请文，把意念保持专注于我们做这些礼拜的意义上才是。要记得当我们合掌置于额前，我们礼敬诸佛之身；当我们合掌置于喉间，我们礼敬诸佛之语；而当我们合掌置于心时，我们礼敬诸佛之意。接着，当我们以前额、双手、双膝触地时，我们礼敬诸佛之身、语、意、功德和事业，同时包括我们自己在内的五方一切众生，在我们的心中都转化成五种智慧。
这种心念我们应明确谨慎留心的维持着。即使在日常生活中，一个好的工作者就是一直留心于其事业中的人。他以身体专注在工作上，以其语来讨论什么该做、什么该避免，以其心极小心地思考着他正在做的事。否则你最后可能会像个裁缝时总是望着窗外、和所有在店中的人聊天的裁缝师，发现竟把正在做的衣服缝到自己的衣服上。
#中新微评##是真的吗#【#美国借联合国之名炒作新疆议题# 谎言说一千遍也成不了真！】中国政府在新疆实施“种族灭绝”、“强迫劳动”？5月12日，美国带领一小撮西方国家，把这些精心编造的涉疆谎言，公然搬到联合国，妄想假借联合国之名，表演一出人权闹剧。
美国等西方国家对中国新疆维吾尔族人民生存状况的所谓关心，#是真的吗#？事实截然相反。如果真的关心新疆，其不可能无中生有，炮制“种族灭绝”论，无视40多年来，新疆维吾尔族人口增加一倍多的事实；如果真的关心新疆，其不可能颠倒黑白，虚构“强迫劳动”说，不去了解新疆采棉工人的真实工作状况。
欲加之罪，何患无辞。真相和事实就摆在那里，但是，想要指责中国的西方国家，把头深深埋进沙子里，把耳朵捂得严严实实。他们不曾也不愿搞清楚，新疆300多万人已脱贫的事实；对新疆人民向往和平安定生活的心声，他们视而不见。
美国等西方国家嘴上说的都是人权，心里想的却是霸权。事实上，美国自己正是世界上杀害穆斯林最多的国家。美国当年悍然在伊拉克、阿富汗等地发动战争，给无数穆斯林带来灾难。
#美西方涉疆边会就是一场政治闹剧#。这样一场“假冒”的会议，滥用联合国资源和平台，联合国人权专家没有现身，广大伊斯兰国家也没有响应，不要说代表不了伊斯兰世界，更代表不了联合国和国际社会。这样的会议，除了伪命题，再无其他。
美国等西方国家对中国新疆维吾尔族人民生存状况的所谓关心，#是真的吗#？事实截然相反。如果真的关心新疆，其不可能无中生有，炮制“种族灭绝”论，无视40多年来，新疆维吾尔族人口增加一倍多的事实；如果真的关心新疆，其不可能颠倒黑白，虚构“强迫劳动”说，不去了解新疆采棉工人的真实工作状况。
欲加之罪，何患无辞。真相和事实就摆在那里，但是，想要指责中国的西方国家，把头深深埋进沙子里，把耳朵捂得严严实实。他们不曾也不愿搞清楚，新疆300多万人已脱贫的事实；对新疆人民向往和平安定生活的心声，他们视而不见。
美国等西方国家嘴上说的都是人权，心里想的却是霸权。事实上，美国自己正是世界上杀害穆斯林最多的国家。美国当年悍然在伊拉克、阿富汗等地发动战争，给无数穆斯林带来灾难。
#美西方涉疆边会就是一场政治闹剧#。这样一场“假冒”的会议，滥用联合国资源和平台，联合国人权专家没有现身，广大伊斯兰国家也没有响应，不要说代表不了伊斯兰世界，更代表不了联合国和国际社会。这样的会议，除了伪命题，再无其他。
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