《史记.鲁冠球传》
鲁冠球,萧山人也,乙酉岁(1945)生,形非长大,貌多温蔼,望之无豪杰气象。
家贫,读书七载而辍,挥臂冶铁。己酉岁(1969),神州郡县皆设农机社,至萧山,众贤方议事,鲁公释鼓箱,举臂曰:“吾可为之”,县吏乃推鲁公为农机匠长。
彼时,鲁公年二十四,马云五岁。
既受命,铸农具,冶犁刀,经营十载,有成,乃思大业。鲁公曰:“用兵忌散,当贵精,吾之精兵在万向关节,吾之大业当在造车。”
鲁公虽不入郡痒,然好学,日阅数万字,无倦时,又好深思,故运筹至巧,合于天机。
初,神州新政,万民竞跃从商,鲁公设万向营,勠力汽车部件,大有得。
鲁公乃临风慨叹,曰:吾自铁匠起,岂料今日,然志不可止于此,当兵马四出,以张吾势。
乃析万向为数军,又大募英雄,委以方面,各领一军,借此纵横。
有豪杰曰管大源,往见鲁公,鲁公问曰:“壮士何能?”大源对曰:“能为公纵横市场,多得城池。”鲁公抚其背曰:“壮哉”,遂委以资本方面之任。
公子伟鼎,亦受印封将,不欲万向军知其名,乃隐其姓,但曰“伟鼎。
既出军,初捷,万向钱潮军登A股,得一城。
当时万向,主力有三军,左军曰万向集团,司部件,新驱动;右军曰万向三农,司农;中军曰万向控股,司财货进取。皆以骁将统军,攻城野战,多得力焉。而诸军皆以万向财务为马首,进出是瞻。
又设奇兵,曰通联资本,其旌旗不书“万向”,以惑敌军也,屡以奇胜。
鲁公兵法,多隐忍,好伺机,重侧翼,能出奇。
庚辰岁(2000),北上辽东,争华冠。华冠群英谱,万向居第二。又两岁,德隆大兵至,攻略华冠,动万向城池,日夜不舍,万向摇摇,几欲坍陷,诸将皆曰:“德隆剽悍,奈何?”鲁公曰:“且待之”。
甲申岁(2004),德隆自乱,鲁公曰:“可矣”,乃夺旧日所失,囊收华冠,易名万向德农。
是年,战兰宝。当时诸侯持兰宝,群英谱上,鲁公所持,不过居亚也。然鲁公见兰宝麾下有奇师,曰长春奥奇,曰长春得力,虽非虎豹之旅,然抱元自守,城池完固,良师也。
鲁公曰:此二旅可笼而有之,待他日之用。
无何,股市纷纭,兰宝亦摇坠,若过山之车,唯有长春奥奇、长春得力此二旅,岿然不动,日增千金之直,遂凭此鲸吞,登兰宝股东之首。
万向攻城,不好张扬,暂得以客居其群股之亚,伺机待变,乃一举而发,无不中者。
然每于金融逐鹿,则高张其势,高亢其声,唯恐天下不知,径直出师,无复顾忌。
有民生人寿者,肥鹿也,群雄争之。曰万向,曰泛海,曰海鑫钢铁。丙戌岁(2006),三英拉锯,持股皆在一成五许,久不决,然万向能耐苦战,三年,乃退海鑫,败泛海,巍巍居民生人寿之榜首。
得浙商基金,亦如此。
或问鲁公:明公能忍,常以弱吞强,然于金融,何以出师汹汹,唯恐不及。
鲁公曰:金融资本者,吾之侧翼也,吾之弓矢粮草也,此不急,则何事可急?众皆服其远识。
万向既张,无城不攻,无地不略,或谋券商之牌,或征海外之域,皆关造车之业。尝往美利坚,争菲斯科,狭路逢李公子泽楷,竞价战十九回,李公子败走,鲁公得志。
菲斯科者,电动车也。
或问鲁公何以好战,鲁公曰:吾所攻战,欲为造车江山也。
万向虽屡胜,然亦偶有败绩一二。尝居天和证券群股之首,然祸生萧墙,天和理民之财,亏蚀六万万,有司震怒,诛罚甚严。万向惴惴,乃售天和,不取分毫。
鲁公为人豁达,不计锱铢,公子亦有父风,某岁,有万向客谓鲁公子曰:“君有广厦在陆家嘴,可得赐层楼乎?”鲁公子曰:“可”,居然以层楼与之,客乃曰:“公子可得吾等死力也。”
鲁公经营半生,意所在者,造车也。然有相者曰:“万向造车之日,即鲁公登遐之时”。
丙申岁,有司颁令:万向可造车。
丁酉岁(2017年)公历10月25日,鲁公居然死,呜呼,鲁公居然死,寿七十二。
鲁公既没,公子受命,万向何往?或矢志于造车,或纵横金融,且拭目。
太史刘曰:鲁公者,所谓初心人也,始终人也,毕四十五年之功,以成一事,诚不负初心也。
关公可为忠义作注,岳飞可为精忠作注,则鲁公,可为初心作注也。
鲁公浙人也,马生亦浙人也,皆可得始终乎?
鲁冠球,萧山人也,乙酉岁(1945)生,形非长大,貌多温蔼,望之无豪杰气象。
家贫,读书七载而辍,挥臂冶铁。己酉岁(1969),神州郡县皆设农机社,至萧山,众贤方议事,鲁公释鼓箱,举臂曰:“吾可为之”,县吏乃推鲁公为农机匠长。
彼时,鲁公年二十四,马云五岁。
既受命,铸农具,冶犁刀,经营十载,有成,乃思大业。鲁公曰:“用兵忌散,当贵精,吾之精兵在万向关节,吾之大业当在造车。”
鲁公虽不入郡痒,然好学,日阅数万字,无倦时,又好深思,故运筹至巧,合于天机。
初,神州新政,万民竞跃从商,鲁公设万向营,勠力汽车部件,大有得。
鲁公乃临风慨叹,曰:吾自铁匠起,岂料今日,然志不可止于此,当兵马四出,以张吾势。
乃析万向为数军,又大募英雄,委以方面,各领一军,借此纵横。
有豪杰曰管大源,往见鲁公,鲁公问曰:“壮士何能?”大源对曰:“能为公纵横市场,多得城池。”鲁公抚其背曰:“壮哉”,遂委以资本方面之任。
公子伟鼎,亦受印封将,不欲万向军知其名,乃隐其姓,但曰“伟鼎。
既出军,初捷,万向钱潮军登A股,得一城。
当时万向,主力有三军,左军曰万向集团,司部件,新驱动;右军曰万向三农,司农;中军曰万向控股,司财货进取。皆以骁将统军,攻城野战,多得力焉。而诸军皆以万向财务为马首,进出是瞻。
又设奇兵,曰通联资本,其旌旗不书“万向”,以惑敌军也,屡以奇胜。
鲁公兵法,多隐忍,好伺机,重侧翼,能出奇。
庚辰岁(2000),北上辽东,争华冠。华冠群英谱,万向居第二。又两岁,德隆大兵至,攻略华冠,动万向城池,日夜不舍,万向摇摇,几欲坍陷,诸将皆曰:“德隆剽悍,奈何?”鲁公曰:“且待之”。
甲申岁(2004),德隆自乱,鲁公曰:“可矣”,乃夺旧日所失,囊收华冠,易名万向德农。
是年,战兰宝。当时诸侯持兰宝,群英谱上,鲁公所持,不过居亚也。然鲁公见兰宝麾下有奇师,曰长春奥奇,曰长春得力,虽非虎豹之旅,然抱元自守,城池完固,良师也。
鲁公曰:此二旅可笼而有之,待他日之用。
无何,股市纷纭,兰宝亦摇坠,若过山之车,唯有长春奥奇、长春得力此二旅,岿然不动,日增千金之直,遂凭此鲸吞,登兰宝股东之首。
万向攻城,不好张扬,暂得以客居其群股之亚,伺机待变,乃一举而发,无不中者。
然每于金融逐鹿,则高张其势,高亢其声,唯恐天下不知,径直出师,无复顾忌。
有民生人寿者,肥鹿也,群雄争之。曰万向,曰泛海,曰海鑫钢铁。丙戌岁(2006),三英拉锯,持股皆在一成五许,久不决,然万向能耐苦战,三年,乃退海鑫,败泛海,巍巍居民生人寿之榜首。
得浙商基金,亦如此。
或问鲁公:明公能忍,常以弱吞强,然于金融,何以出师汹汹,唯恐不及。
鲁公曰:金融资本者,吾之侧翼也,吾之弓矢粮草也,此不急,则何事可急?众皆服其远识。
万向既张,无城不攻,无地不略,或谋券商之牌,或征海外之域,皆关造车之业。尝往美利坚,争菲斯科,狭路逢李公子泽楷,竞价战十九回,李公子败走,鲁公得志。
菲斯科者,电动车也。
或问鲁公何以好战,鲁公曰:吾所攻战,欲为造车江山也。
万向虽屡胜,然亦偶有败绩一二。尝居天和证券群股之首,然祸生萧墙,天和理民之财,亏蚀六万万,有司震怒,诛罚甚严。万向惴惴,乃售天和,不取分毫。
鲁公为人豁达,不计锱铢,公子亦有父风,某岁,有万向客谓鲁公子曰:“君有广厦在陆家嘴,可得赐层楼乎?”鲁公子曰:“可”,居然以层楼与之,客乃曰:“公子可得吾等死力也。”
鲁公经营半生,意所在者,造车也。然有相者曰:“万向造车之日,即鲁公登遐之时”。
丙申岁,有司颁令:万向可造车。
丁酉岁(2017年)公历10月25日,鲁公居然死,呜呼,鲁公居然死,寿七十二。
鲁公既没,公子受命,万向何往?或矢志于造车,或纵横金融,且拭目。
太史刘曰:鲁公者,所谓初心人也,始终人也,毕四十五年之功,以成一事,诚不负初心也。
关公可为忠义作注,岳飞可为精忠作注,则鲁公,可为初心作注也。
鲁公浙人也,马生亦浙人也,皆可得始终乎?
风水知识 :宅外化煞就生论#家居风水# #玄灵道人#
遇各煞时,由于煞之种类有别,采取对应之策自有其异。有「化煞」「避煞」「克煞」「制煞」「反煞」等之法。自该拿捏正确清楚,以免于「解」煞时,非但未获其成效,反而惹来意外之灾。
尤其采制煞法者,更应明了该煞之可制与否, 否则当制煞力量消失后,煞力反扑,则更见其凶。
一、化煞者——使贪生而忘克,煞者,必有其五行,置一物使之生而忘却克我。或是煞者本身五行生我,亦可减缓其煞力。
例如:于兑宅正前有高楼遮住正堂,此煞为相煞中之「遮胸煞」,若此屋盖成方形,方形属土,煞为土反生我之兑宅金,类似此法则称为化煞也。
二、反煞者——即藉外力,如镜子等物将煞反射或驱散之作用。唯需正向来煞始成,且需依煞之不同而有所抉择,非不分任何镜物也。镜有三种区别:一者平面镜,二者凹透镜,三者凸透镜。每种用法不同,要细分之方准。
平面镜之作用系将来煞反射回去。虽反射力量较另二者为大,但反射后恐将伤于对方,慎用之。凹透镜之作用系将来煞上下颠倒, 而使煞于接近我屋宅时即告消失,而对于来煞颠倒后仍不变其形者,则不适用。
凸透镜之作用系将来煞散于上下左右四方,而非反射回去,此法不伤对方,只是其力较弱,适用于煞力较弱之时。
三、制煞者——制煞之法有二:一者使吉方高以制凶方之盛。二者以我之五行制他之五行。此法仅适用于五行之煞,( 若遇煞烈,而只依赖外来物之五行以为制煞则曰不可) 。可为制者,如我屋成方形,他屋成圆形,我屋方土生他之圆金,则我方有退失,可造水形局于顶,使他方反生于我,则不致受损。
再如:我屋颜色绿色,他屋颜色白色,他屋白色属金克我屋绿色属木,我屋受克恐有受制即衰败之应,宜于我屋造尖形物,以尖火制其圆金,则金气气弱便无力克我。
此法适用于五行形色之煞,如相煞则不宜。其他之煞亦宜小心运用。颜仕不鼓励用此制煞之法,毕竟为利己而伤害他人非慈悲之行径也。
四、避煞者——避煞者亦有二:一者使煞不复存在。如相煞中有犯披麻煞者,则将屋后增建部份拆除,披麻煞因而消失,即无此煞此言避煞。二者若无法解其煞,则人走避之。所谓煞力过盛,唯避之一图也。
五、克煞者——我之五行克制对方之五行。所谓我之五行乃坐山之五行,及形色之五行。对方若为形色之煞,我方始能以相同之形色五行克之。
而堂前之煞需赖以坐山五行克之。唯需具备二个条件,克之方始有效。一者、需煞力弱。二者、需我宅体旺,此克方成。凡赖坐山五行为克制者,需是自然形成,凭借外力促成之五行则无力也。
解相煞
宅相犯八十煞者,不可藉外力使用制煞之法。例如使用奇门遁甲制煞,最好能避免。若煞之五行能生我之坐山,则为化煞。如前制煞之例,再例如堂前有屋脊冲射,名为「明堂煞」,屋脊尖角属火,若我宅为坤宅或艮宅,则火生土则为「化」。又此屋脊尖角在上方成其煞,另可用反煞法解之。即是用凹透镜使成倒影,尖角透过凹镜而变向下,故而煞有解。
若对于其他冲煞无法使成倒影者,则不可用此凹透镜,宜选择平面镜或凸透镜,不可一成不变。贵在灵活应用也。相煞如欲使用克煞之法,需屋宅本身宅体生旺及交运才可, 只能藉屋宅本身之五行克煞,不可藉外物之五行克此相煞,概力量甚小也。解相煞另一法为避煞,亦即知道屋宅形态犯相煞后,则将所犯的因素想办法消除即是。
解形煞
此五行形色之煞,为外来之五行,即可藉外来之五行而使用制煞之法。如我屋宅外面有物成方形( 例如招牌) ,而他人有招牌成圆形,两者营业项目类似且正对或隔邻而居, 则两者外物之五行即互相产生牵制作用。
我物方形属土,他物圆形属金,即我土生他金, 他旺而我泄气。两者营收将有明显的他优我劣。宜将我之外物改成曲形,使他之金生我之因倒影而消失,故不适宜。以平面镜力虽较大,恐伤对方,有失慈悲。
可使用凸透镜将所冲外散,唯力量较弱。如何取舍,端看煞力大小而择用之。最好我宅能有屋檐以为配合, 其阻力始大。屋檐者,布帆类不适宜,最少需能以石棉瓦方有其效。
煞力大小除了行运与否,也看双方气势而为分别。如对方屋宅二楼,屋角亦至二楼而已,我屋宅四楼,则我之气势高涨,其冲则力小。若壁刀高至四楼,我系一楼平房,则冲甚大,虽该冲正行当运,其解亦有难矣!
尖角冲:尖形之物或屋脊之角均属之。除了增加屋檐亦有助力外,可配合凹透镜使用。其他亦需如前所言观其气势行运以作为参考。
屋檐冲:对面屋宅屋檐斜射入我屋
即是冲,宜建造屋檐挡之。屋檐比对方斜低,其效果最佳。若对方屋檐又斜又长( 如菜市场大面积之屋檐) ,其冲更是不容忽视。虽我宅体旺,亦需以屋檐遮挡,若宅体甚弱,则迁移方为真也。
柱冲:以镜物反煞,其效力不大。此冲如能合乎三条件,单以屋檐即能阻其发凶。一者,该柱正行当运或生运。二者,来水之局。三者,我宅气势胜过该柱。如三者无一能具备,最好将该柱尽速迁移,恐流年凶星或五黄到该柱之方而发凶也。
该柱于我宅正面方谓其为冲,如在屋宅左右或后方,需柱的面积相当庞大,才以外六事论其所在卦位之吉凶。柱在后方如有开门则有小殃,如于左右可无害也。以上各冲,所应将不尽相同,盖各屋宅宅体有旺衰,宅运有强弱,故受冲伤害大小自有其别。倘能宅体旺,又交二至三运,则小冲煞亦能无害矣
解关煞
值年五黄所到为关煞,若在宅前或门上,该年恐有祸事。五黄属土,宜以化煞法藉金之力量,教五黄生而泄气以减其害。五黄到门可用铜铃卦于门上( 需纯铜所制,且能赖风而发出声响力量才大) 。
五黄到向,则挂于屋宅正中。此二者不可用错。或用古铜钱( 纯铜且百年以上为佳) 七个,串起后挂上亦可。到门到向亦要分别。
遇各煞时,由于煞之种类有别,采取对应之策自有其异。有「化煞」「避煞」「克煞」「制煞」「反煞」等之法。自该拿捏正确清楚,以免于「解」煞时,非但未获其成效,反而惹来意外之灾。
尤其采制煞法者,更应明了该煞之可制与否, 否则当制煞力量消失后,煞力反扑,则更见其凶。
一、化煞者——使贪生而忘克,煞者,必有其五行,置一物使之生而忘却克我。或是煞者本身五行生我,亦可减缓其煞力。
例如:于兑宅正前有高楼遮住正堂,此煞为相煞中之「遮胸煞」,若此屋盖成方形,方形属土,煞为土反生我之兑宅金,类似此法则称为化煞也。
二、反煞者——即藉外力,如镜子等物将煞反射或驱散之作用。唯需正向来煞始成,且需依煞之不同而有所抉择,非不分任何镜物也。镜有三种区别:一者平面镜,二者凹透镜,三者凸透镜。每种用法不同,要细分之方准。
平面镜之作用系将来煞反射回去。虽反射力量较另二者为大,但反射后恐将伤于对方,慎用之。凹透镜之作用系将来煞上下颠倒, 而使煞于接近我屋宅时即告消失,而对于来煞颠倒后仍不变其形者,则不适用。
凸透镜之作用系将来煞散于上下左右四方,而非反射回去,此法不伤对方,只是其力较弱,适用于煞力较弱之时。
三、制煞者——制煞之法有二:一者使吉方高以制凶方之盛。二者以我之五行制他之五行。此法仅适用于五行之煞,( 若遇煞烈,而只依赖外来物之五行以为制煞则曰不可) 。可为制者,如我屋成方形,他屋成圆形,我屋方土生他之圆金,则我方有退失,可造水形局于顶,使他方反生于我,则不致受损。
再如:我屋颜色绿色,他屋颜色白色,他屋白色属金克我屋绿色属木,我屋受克恐有受制即衰败之应,宜于我屋造尖形物,以尖火制其圆金,则金气气弱便无力克我。
此法适用于五行形色之煞,如相煞则不宜。其他之煞亦宜小心运用。颜仕不鼓励用此制煞之法,毕竟为利己而伤害他人非慈悲之行径也。
四、避煞者——避煞者亦有二:一者使煞不复存在。如相煞中有犯披麻煞者,则将屋后增建部份拆除,披麻煞因而消失,即无此煞此言避煞。二者若无法解其煞,则人走避之。所谓煞力过盛,唯避之一图也。
五、克煞者——我之五行克制对方之五行。所谓我之五行乃坐山之五行,及形色之五行。对方若为形色之煞,我方始能以相同之形色五行克之。
而堂前之煞需赖以坐山五行克之。唯需具备二个条件,克之方始有效。一者、需煞力弱。二者、需我宅体旺,此克方成。凡赖坐山五行为克制者,需是自然形成,凭借外力促成之五行则无力也。
解相煞
宅相犯八十煞者,不可藉外力使用制煞之法。例如使用奇门遁甲制煞,最好能避免。若煞之五行能生我之坐山,则为化煞。如前制煞之例,再例如堂前有屋脊冲射,名为「明堂煞」,屋脊尖角属火,若我宅为坤宅或艮宅,则火生土则为「化」。又此屋脊尖角在上方成其煞,另可用反煞法解之。即是用凹透镜使成倒影,尖角透过凹镜而变向下,故而煞有解。
若对于其他冲煞无法使成倒影者,则不可用此凹透镜,宜选择平面镜或凸透镜,不可一成不变。贵在灵活应用也。相煞如欲使用克煞之法,需屋宅本身宅体生旺及交运才可, 只能藉屋宅本身之五行克煞,不可藉外物之五行克此相煞,概力量甚小也。解相煞另一法为避煞,亦即知道屋宅形态犯相煞后,则将所犯的因素想办法消除即是。
解形煞
此五行形色之煞,为外来之五行,即可藉外来之五行而使用制煞之法。如我屋宅外面有物成方形( 例如招牌) ,而他人有招牌成圆形,两者营业项目类似且正对或隔邻而居, 则两者外物之五行即互相产生牵制作用。
我物方形属土,他物圆形属金,即我土生他金, 他旺而我泄气。两者营收将有明显的他优我劣。宜将我之外物改成曲形,使他之金生我之因倒影而消失,故不适宜。以平面镜力虽较大,恐伤对方,有失慈悲。
可使用凸透镜将所冲外散,唯力量较弱。如何取舍,端看煞力大小而择用之。最好我宅能有屋檐以为配合, 其阻力始大。屋檐者,布帆类不适宜,最少需能以石棉瓦方有其效。
煞力大小除了行运与否,也看双方气势而为分别。如对方屋宅二楼,屋角亦至二楼而已,我屋宅四楼,则我之气势高涨,其冲则力小。若壁刀高至四楼,我系一楼平房,则冲甚大,虽该冲正行当运,其解亦有难矣!
尖角冲:尖形之物或屋脊之角均属之。除了增加屋檐亦有助力外,可配合凹透镜使用。其他亦需如前所言观其气势行运以作为参考。
屋檐冲:对面屋宅屋檐斜射入我屋
即是冲,宜建造屋檐挡之。屋檐比对方斜低,其效果最佳。若对方屋檐又斜又长( 如菜市场大面积之屋檐) ,其冲更是不容忽视。虽我宅体旺,亦需以屋檐遮挡,若宅体甚弱,则迁移方为真也。
柱冲:以镜物反煞,其效力不大。此冲如能合乎三条件,单以屋檐即能阻其发凶。一者,该柱正行当运或生运。二者,来水之局。三者,我宅气势胜过该柱。如三者无一能具备,最好将该柱尽速迁移,恐流年凶星或五黄到该柱之方而发凶也。
该柱于我宅正面方谓其为冲,如在屋宅左右或后方,需柱的面积相当庞大,才以外六事论其所在卦位之吉凶。柱在后方如有开门则有小殃,如于左右可无害也。以上各冲,所应将不尽相同,盖各屋宅宅体有旺衰,宅运有强弱,故受冲伤害大小自有其别。倘能宅体旺,又交二至三运,则小冲煞亦能无害矣
解关煞
值年五黄所到为关煞,若在宅前或门上,该年恐有祸事。五黄属土,宜以化煞法藉金之力量,教五黄生而泄气以减其害。五黄到门可用铜铃卦于门上( 需纯铜所制,且能赖风而发出声响力量才大) 。
五黄到向,则挂于屋宅正中。此二者不可用错。或用古铜钱( 纯铜且百年以上为佳) 七个,串起后挂上亦可。到门到向亦要分别。
风水知识 :宅外化煞就生论
遇各煞时,由于煞之种类有别,采取对应之策自有其异。有「化煞」「避煞」「克煞」「制煞」「反煞」等之法。自该拿捏正确清楚,以免于「解」煞时,非但未获其成效,反而惹来意外之灾。
尤其采制煞法者,更应明了该煞之可制与否, 否则当制煞力量消失后,煞力反扑,则更见其凶。
一、化煞者——使贪生而忘克,煞者,必有其五行,置一物使之生而忘却克我。或是煞者本身五行生我,亦可减缓其煞力。
例如:于兑宅正前有高楼遮住正堂,此煞为相煞中之「遮胸煞」,若此屋盖成方形,方形属土,煞为土反生我之兑宅金,类似此法则称为化煞也。
二、反煞者——即藉外力,如镜子等物将煞反射或驱散之作用。唯需正向来煞始成,且需依煞之不同而有所抉择,非不分任何镜物也。镜有三种区别:一者平面镜,二者凹透镜,三者凸透镜。每种用法不同,要细分之方准。
平面镜之作用系将来煞反射回去。虽反射力量较另二者为大,但反射后恐将伤于对方,慎用之。凹透镜之作用系将来煞上下颠倒, 而使煞于接近我屋宅时即告消失,而对于来煞颠倒后仍不变其形者,则不适用。
凸透镜之作用系将来煞散于上下左右四方,而非反射回去,此法不伤对方,只是其力较弱,适用于煞力较弱之时。
三、制煞者——制煞之法有二:一者使吉方高以制凶方之盛。二者以我之五行制他之五行。此法仅适用于五行之煞,( 若遇煞烈,而只依赖外来物之五行以为制煞则曰不可) 。可为制者,如我屋成方形,他屋成圆形,我屋方土生他之圆金,则我方有退失,可造水形局于顶,使他方反生于我,则不致受损。
再如:我屋颜色绿色,他屋颜色白色,他屋白色属金克我屋绿色属木,我屋受克恐有受制即衰败之应,宜于我屋造尖形物,以尖火制其圆金,则金气气弱便无力克我。
此法适用于五行形色之煞,如相煞则不宜。其他之煞亦宜小心运用。颜仕不鼓励用此制煞之法,毕竟为利己而伤害他人非慈悲之行径也。
四、避煞者——避煞者亦有二:一者使煞不复存在。如相煞中有犯披麻煞者,则将屋后增建部份拆除,披麻煞因而消失,即无此煞此言避煞。二者若无法解其煞,则人走避之。所谓煞力过盛,唯避之一图也。
五、克煞者——我之五行克制对方之五行。所谓我之五行乃坐山之五行,及形色之五行。对方若为形色之煞,我方始能以相同之形色五行克之。
而堂前之煞需赖以坐山五行克之。唯需具备二个条件,克之方始有效。一者、需煞力弱。二者、需我宅体旺,此克方成。凡赖坐山五行为克制者,需是自然形成,凭借外力促成之五行则无力也。
解相煞
宅相犯八十煞者,不可藉外力使用制煞之法。例如使用奇门遁甲制煞,最好能避免。若煞之五行能生我之坐山,则为化煞。如前制煞之例,再例如堂前有屋脊冲射,名为「明堂煞」,屋脊尖角属火,若我宅为坤宅或艮宅,则火生土则为「化」。又此屋脊尖角在上方成其煞,另可用反煞法解之。即是用凹透镜使成倒影,尖角透过凹镜而变向下,故而煞有解。
若对于其他冲煞无法使成倒影者,则不可用此凹透镜,宜选择平面镜或凸透镜,不可一成不变。贵在灵活应用也。相煞如欲使用克煞之法,需屋宅本身宅体生旺及交运才可, 只能藉屋宅本身之五行克煞,不可藉外物之五行克此相煞,概力量甚小也。解相煞另一法为避煞,亦即知道屋宅形态犯相煞后,则将所犯的因素想办法消除即是。
解形煞
此五行形色之煞,为外来之五行,即可藉外来之五行而使用制煞之法。如我屋宅外面有物成方形( 例如招牌) ,而他人有招牌成圆形,两者营业项目类似且正对或隔邻而居, 则两者外物之五行即互相产生牵制作用。
我物方形属土,他物圆形属金,即我土生他金, 他旺而我泄气。两者营收将有明显的他优我劣。宜将我之外物改成曲形,使他之金生我之因倒影而消失,故不适宜。以平面镜力虽较大,恐伤对方,有失慈悲。
可使用凸透镜将所冲外散,唯力量较弱。如何取舍,端看煞力大小而择用之。最好我宅能有屋檐以为配合, 其阻力始大。屋檐者,布帆类不适宜,最少需能以石棉瓦方有其效。
煞力大小除了行运与否,也看双方气势而为分别。如对方屋宅二楼,屋角亦至二楼而已,我屋宅四楼,则我之气势高涨,其冲则力小。若壁刀高至四楼,我系一楼平房,则冲甚大,虽该冲正行当运,其解亦有难矣!
尖角冲:尖形之物或屋脊之角均属之。除了增加屋檐亦有助力外,可配合凹透镜使用。其他亦需如前所言观其气势行运以作为参考。
屋檐冲:对面屋宅屋檐斜射入我屋
即是冲,宜建造屋檐挡之。屋檐比对方斜低,其效果最佳。若对方屋檐又斜又长( 如菜市场大面积之屋檐) ,其冲更是不容忽视。虽我宅体旺,亦需以屋檐遮挡,若宅体甚弱,则迁移方为真也。
柱冲:以镜物反煞,其效力不大。此冲如能合乎三条件,单以屋檐即能阻其发凶。一者,该柱正行当运或生运。二者,来水之局。三者,我宅气势胜过该柱。如三者无一能具备,最好将该柱尽速迁移,恐流年凶星或五黄到该柱之方而发凶也。
该柱于我宅正面方谓其为冲,如在屋宅左右或后方,需柱的面积相当庞大,才以外六事论其所在卦位之吉凶。柱在后方如有开门则有小殃,如于左右可无害也。以上各冲,所应将不尽相同,盖各屋宅宅体有旺衰,宅运有强弱,故受冲伤害大小自有其别。倘能宅体旺,又交二至三运,则小冲煞亦能无害矣
解关煞
值年五黄所到为关煞,若在宅前或门上,该年恐有祸事。五黄属土,宜以化煞法藉金之力量,教五黄生而泄气以减其害。五黄到门可用铜铃卦于门上( 需纯铜所制,且能赖风而发出声响力量才大) 。
五黄到向,则挂于屋宅正中。此二者不可用错。或用古铜钱( 纯铜且百年以上为佳) 七个,串起后挂上亦可。到门到向亦要分别。
遇各煞时,由于煞之种类有别,采取对应之策自有其异。有「化煞」「避煞」「克煞」「制煞」「反煞」等之法。自该拿捏正确清楚,以免于「解」煞时,非但未获其成效,反而惹来意外之灾。
尤其采制煞法者,更应明了该煞之可制与否, 否则当制煞力量消失后,煞力反扑,则更见其凶。
一、化煞者——使贪生而忘克,煞者,必有其五行,置一物使之生而忘却克我。或是煞者本身五行生我,亦可减缓其煞力。
例如:于兑宅正前有高楼遮住正堂,此煞为相煞中之「遮胸煞」,若此屋盖成方形,方形属土,煞为土反生我之兑宅金,类似此法则称为化煞也。
二、反煞者——即藉外力,如镜子等物将煞反射或驱散之作用。唯需正向来煞始成,且需依煞之不同而有所抉择,非不分任何镜物也。镜有三种区别:一者平面镜,二者凹透镜,三者凸透镜。每种用法不同,要细分之方准。
平面镜之作用系将来煞反射回去。虽反射力量较另二者为大,但反射后恐将伤于对方,慎用之。凹透镜之作用系将来煞上下颠倒, 而使煞于接近我屋宅时即告消失,而对于来煞颠倒后仍不变其形者,则不适用。
凸透镜之作用系将来煞散于上下左右四方,而非反射回去,此法不伤对方,只是其力较弱,适用于煞力较弱之时。
三、制煞者——制煞之法有二:一者使吉方高以制凶方之盛。二者以我之五行制他之五行。此法仅适用于五行之煞,( 若遇煞烈,而只依赖外来物之五行以为制煞则曰不可) 。可为制者,如我屋成方形,他屋成圆形,我屋方土生他之圆金,则我方有退失,可造水形局于顶,使他方反生于我,则不致受损。
再如:我屋颜色绿色,他屋颜色白色,他屋白色属金克我屋绿色属木,我屋受克恐有受制即衰败之应,宜于我屋造尖形物,以尖火制其圆金,则金气气弱便无力克我。
此法适用于五行形色之煞,如相煞则不宜。其他之煞亦宜小心运用。颜仕不鼓励用此制煞之法,毕竟为利己而伤害他人非慈悲之行径也。
四、避煞者——避煞者亦有二:一者使煞不复存在。如相煞中有犯披麻煞者,则将屋后增建部份拆除,披麻煞因而消失,即无此煞此言避煞。二者若无法解其煞,则人走避之。所谓煞力过盛,唯避之一图也。
五、克煞者——我之五行克制对方之五行。所谓我之五行乃坐山之五行,及形色之五行。对方若为形色之煞,我方始能以相同之形色五行克之。
而堂前之煞需赖以坐山五行克之。唯需具备二个条件,克之方始有效。一者、需煞力弱。二者、需我宅体旺,此克方成。凡赖坐山五行为克制者,需是自然形成,凭借外力促成之五行则无力也。
解相煞
宅相犯八十煞者,不可藉外力使用制煞之法。例如使用奇门遁甲制煞,最好能避免。若煞之五行能生我之坐山,则为化煞。如前制煞之例,再例如堂前有屋脊冲射,名为「明堂煞」,屋脊尖角属火,若我宅为坤宅或艮宅,则火生土则为「化」。又此屋脊尖角在上方成其煞,另可用反煞法解之。即是用凹透镜使成倒影,尖角透过凹镜而变向下,故而煞有解。
若对于其他冲煞无法使成倒影者,则不可用此凹透镜,宜选择平面镜或凸透镜,不可一成不变。贵在灵活应用也。相煞如欲使用克煞之法,需屋宅本身宅体生旺及交运才可, 只能藉屋宅本身之五行克煞,不可藉外物之五行克此相煞,概力量甚小也。解相煞另一法为避煞,亦即知道屋宅形态犯相煞后,则将所犯的因素想办法消除即是。
解形煞
此五行形色之煞,为外来之五行,即可藉外来之五行而使用制煞之法。如我屋宅外面有物成方形( 例如招牌) ,而他人有招牌成圆形,两者营业项目类似且正对或隔邻而居, 则两者外物之五行即互相产生牵制作用。
我物方形属土,他物圆形属金,即我土生他金, 他旺而我泄气。两者营收将有明显的他优我劣。宜将我之外物改成曲形,使他之金生我之因倒影而消失,故不适宜。以平面镜力虽较大,恐伤对方,有失慈悲。
可使用凸透镜将所冲外散,唯力量较弱。如何取舍,端看煞力大小而择用之。最好我宅能有屋檐以为配合, 其阻力始大。屋檐者,布帆类不适宜,最少需能以石棉瓦方有其效。
煞力大小除了行运与否,也看双方气势而为分别。如对方屋宅二楼,屋角亦至二楼而已,我屋宅四楼,则我之气势高涨,其冲则力小。若壁刀高至四楼,我系一楼平房,则冲甚大,虽该冲正行当运,其解亦有难矣!
尖角冲:尖形之物或屋脊之角均属之。除了增加屋檐亦有助力外,可配合凹透镜使用。其他亦需如前所言观其气势行运以作为参考。
屋檐冲:对面屋宅屋檐斜射入我屋
即是冲,宜建造屋檐挡之。屋檐比对方斜低,其效果最佳。若对方屋檐又斜又长( 如菜市场大面积之屋檐) ,其冲更是不容忽视。虽我宅体旺,亦需以屋檐遮挡,若宅体甚弱,则迁移方为真也。
柱冲:以镜物反煞,其效力不大。此冲如能合乎三条件,单以屋檐即能阻其发凶。一者,该柱正行当运或生运。二者,来水之局。三者,我宅气势胜过该柱。如三者无一能具备,最好将该柱尽速迁移,恐流年凶星或五黄到该柱之方而发凶也。
该柱于我宅正面方谓其为冲,如在屋宅左右或后方,需柱的面积相当庞大,才以外六事论其所在卦位之吉凶。柱在后方如有开门则有小殃,如于左右可无害也。以上各冲,所应将不尽相同,盖各屋宅宅体有旺衰,宅运有强弱,故受冲伤害大小自有其别。倘能宅体旺,又交二至三运,则小冲煞亦能无害矣
解关煞
值年五黄所到为关煞,若在宅前或门上,该年恐有祸事。五黄属土,宜以化煞法藉金之力量,教五黄生而泄气以减其害。五黄到门可用铜铃卦于门上( 需纯铜所制,且能赖风而发出声响力量才大) 。
五黄到向,则挂于屋宅正中。此二者不可用错。或用古铜钱( 纯铜且百年以上为佳) 七个,串起后挂上亦可。到门到向亦要分别。
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