TVB节目《代沟关注组》26号晚上首播，该集嘉宾有李家鼎、Maria Cordero（肥妈）、谢雪心、徐文浩、游嘉欣（游游）及林正峰等，并分为“长辈群组”及“后辈群组”，两群组就首集主题—“拍拖”进行对谈，虽然肥妈与李家鼎辈份甚高，不过二人不但玩得，而且相当开放。
在介绍两代人“潮语”环节，游游解释“A0（单身且拍拖次数为零）”一词时，忽然自爆自己从没拍过拖，随即引来肥妈质疑：“你冇可能未拍过拖啦，你咁开放！”由于肥妈节目中曾提及于她的年代20多岁未嫁人已算“老处女”，故游游即搞笑自Tag：“我就系你哋啱啱所讲，廿几岁嘅老处女喇！”岂料竟遭肥妈“狙击”反驳说：“未拍过拖唔代表佢系处女喎！”随即全场起哄，肥妈再接着说：“我哋讲嘅老处女，系真系处女喎，你系假处女。”吓得游游急忙呼冤大叫：“我系真㗎！”相当搞笑。
对于前辈抢尽焦点，一班“后辈群组”都不敢怠慢，先有徐文浩“壁咚”谢雪心，再紧接林正峰以狡猾烂Gag题，引肥妈伸出“玉手”，二人最终十指紧扣，肥妈期间忍不住偷笑，再度引起大家起哄。除了两代话题差异显心思，节目组亦精心安排了特别嘉宾周星驰“惊喜现身”，翻出以前周星驰拍过的片段，解说上一代潮语“五支旗杆”，获网民赞有心思。
单身原因系咩？
游游接受访问，对于肥妈指她开放，应不是处女的说法，她说：“因为我哋嗰时讲紧依家年轻人嘅状况系比较开放，肥妈本身又唔太认识同了解我，变咗可能就觉得我都系咁开放啦。不过，呢啲大家都系讲吓笑，唔会特别在意。（肥妈唔信你A0喎？）我谂都唔系得一个人唔信，大家普遍都觉得冇可能，连我自己都咁谂，不过事实就系咁，我都搵紧自己单身嘅原因，可能系缘分未到啦！”
在介绍两代人“潮语”环节，游游解释“A0（单身且拍拖次数为零）”一词时，忽然自爆自己从没拍过拖，随即引来肥妈质疑：“你冇可能未拍过拖啦，你咁开放！”由于肥妈节目中曾提及于她的年代20多岁未嫁人已算“老处女”，故游游即搞笑自Tag：“我就系你哋啱啱所讲，廿几岁嘅老处女喇！”岂料竟遭肥妈“狙击”反驳说：“未拍过拖唔代表佢系处女喎！”随即全场起哄，肥妈再接着说：“我哋讲嘅老处女，系真系处女喎，你系假处女。”吓得游游急忙呼冤大叫：“我系真㗎！”相当搞笑。
对于前辈抢尽焦点，一班“后辈群组”都不敢怠慢，先有徐文浩“壁咚”谢雪心，再紧接林正峰以狡猾烂Gag题，引肥妈伸出“玉手”，二人最终十指紧扣，肥妈期间忍不住偷笑，再度引起大家起哄。除了两代话题差异显心思，节目组亦精心安排了特别嘉宾周星驰“惊喜现身”，翻出以前周星驰拍过的片段，解说上一代潮语“五支旗杆”，获网民赞有心思。
单身原因系咩？
游游接受访问，对于肥妈指她开放，应不是处女的说法，她说：“因为我哋嗰时讲紧依家年轻人嘅状况系比较开放，肥妈本身又唔太认识同了解我，变咗可能就觉得我都系咁开放啦。不过，呢啲大家都系讲吓笑，唔会特别在意。（肥妈唔信你A0喎？）我谂都唔系得一个人唔信，大家普遍都觉得冇可能，连我自己都咁谂，不过事实就系咁，我都搵紧自己单身嘅原因，可能系缘分未到啦！”
【《文钞入门读本》142 临终三大要02】
原文
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。
第一，善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性，本无有死。所言死者，乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中。（善道，即人，天。恶道，即畜生，饿鬼，地狱。修罗，则亦名善道，亦名恶道，以彼修因感果，均皆善恶夹杂故也。）若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方。当知佛大慈悲，即十恶五逆之极重罪人，临终地狱之相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句，尚得往生，又何得以业力重，念佛数少，而生疑乎。须知吾人本具真性，与佛无二，但以惑业深重，不得受用。今既归命于佛，如子就父，乃是还我本有家乡，岂是分外之事。又佛昔发愿，若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以故一切众生，临终发志诚心，念佛求生西方者，无一不垂慈接引也。千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是至极快意之事，当生欢喜心。千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎。既役情于此种无益之事，则于念佛一事，便纷其诚恳，而莫由感通矣。许多人于父母临终，不惜资财，请许多医生来看，此名卖孝，欲世人称我于父母为能尽孝。不知其天地鬼神，实鉴其心。故凡于父母丧葬等事，过于张罗者，不有天灾，必有人祸。为人子者，宜注重于亲之神识得所，彼世俗所称颂，固不值明眼人一哂，况极意邀求，以实罹不孝之大咎乎。
•摘自《印光法师文钞入门读本》142
•临终三大要02
参考今译
现今为这三要，一条一条陈述，才不至于到了临时，无所适从。
第一：善巧开导安慰，令生正信。努力劝导病人，放下一切，一心念佛。如果有应该交代的事，赶快让他交代清楚。交代之后，就置之度外，立即作：我今将随佛，往生佛国，世间所有富乐眷属，种种尘境，都是障碍，使自己受到祸害，所以不应该生起一念系恋的心。必须知道自己的一念真性，本来没有死。所说的死，是舍弃这个色身，而又去受另外的一种色身罢了。如果不念佛，就随着善恶业力，又再受生到善恶道之中。（善道：就是人道，天道。恶道：就是畜生道，饿鬼道，地狱道。阿修罗，既名善道，也名恶道，因为这一道的众生，修因感果，都是善恶夹杂的缘故。）如果正当临命终时，一心念“南无阿弥陀佛”，以这个志诚念佛的心，必定感应佛陀大发慈悲，亲垂接引，令得往生。暂且不要怀疑我是业力凡夫，怎么能以这么少一点时间念佛，就可以出离生死，往生西方。应当知道佛陀大慈悲，即使是十恶五逆的极重罪人，临终地狱相已经现前，如果有善知识教导他念佛，或者念十声，或者只念一声，也得蒙佛接引，往生西方。这种人念这么几句，还可以往生，又怎么可以因为自己的业力重，念佛的数目少，而生起怀疑呢？必须知道我们本具的真性，与佛没有二样，但因为惑业深重，不能得到受用。现今既然归命于佛陀，如同儿子依随父亲，是回到我本有的家乡，哪里是分外的事。又者，阿弥陀佛过去曾经发愿：“若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”所以，一切众生，临终发起志诚心，念佛求生西方，没有一个不垂慈接引的。千万不可以怀疑，怀疑就是自己耽误自己，这个祸害不小。何况出离这个痛苦世界，往生到极乐世界，是最最快乐悦意的事，应当生起欢喜心。千万不可怕死，怕死也不能不死，反而导致没有往生西方的分了。因为自心与佛相违反的缘故，佛陀虽然具大慈悲，对于不依佛陀教导的众生，也无可奈何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。我们多生的罪业，如空中一片雪花。业力凡夫，由于念佛的缘故，罪业便得消灭。如同一片雪花靠近燃烧的火炉，马上就融化，不可得了。又何况业力既然消除，所有善根，自然增长殊胜，又怎么可以怀疑，不能往生，与佛陀不来接引呢？如此委曲宛转，开导安慰，病人自然可以生起正确信心，这是为病人所开导的一番话。至于自己所应尽的孝道诚心，也只有这样才能尽到，千万不可以随顺世俗人情，求神鬼，问医生。大命将尽，鬼神医药，哪能令他不死呢？既然令心偏重在这些无益的事情上，那么对于念佛这件事，就扰乱分散了诚恳之心，而无法感通了。许多人在父母临终时，不惜资财，请许多医生来看，这名为卖孝，想要世人称赞我对于父母，能够尽孝道。不知道天地鬼神，实际已经鉴察我的心。所以凡对于父母丧葬等事，过份张罗的，没有天灾，必有人祸。为人子者，应该注重于父母亲的神识，能得到好的去所，那些世俗人所称颂的，不值明眼人一笑，何况极力邀求体面风光，而实际遭受不孝的大罪过呢？
——如诚法师译
原文
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。
第一，善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性，本无有死。所言死者，乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中。（善道，即人，天。恶道，即畜生，饿鬼，地狱。修罗，则亦名善道，亦名恶道，以彼修因感果，均皆善恶夹杂故也。）若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方。当知佛大慈悲，即十恶五逆之极重罪人，临终地狱之相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句，尚得往生，又何得以业力重，念佛数少，而生疑乎。须知吾人本具真性，与佛无二，但以惑业深重，不得受用。今既归命于佛，如子就父，乃是还我本有家乡，岂是分外之事。又佛昔发愿，若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以故一切众生，临终发志诚心，念佛求生西方者，无一不垂慈接引也。千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是至极快意之事，当生欢喜心。千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎。既役情于此种无益之事，则于念佛一事，便纷其诚恳，而莫由感通矣。许多人于父母临终，不惜资财，请许多医生来看，此名卖孝，欲世人称我于父母为能尽孝。不知其天地鬼神，实鉴其心。故凡于父母丧葬等事，过于张罗者，不有天灾，必有人祸。为人子者，宜注重于亲之神识得所，彼世俗所称颂，固不值明眼人一哂，况极意邀求，以实罹不孝之大咎乎。
•摘自《印光法师文钞入门读本》142
•临终三大要02
参考今译
现今为这三要，一条一条陈述，才不至于到了临时，无所适从。
第一：善巧开导安慰，令生正信。努力劝导病人，放下一切，一心念佛。如果有应该交代的事，赶快让他交代清楚。交代之后，就置之度外，立即作：我今将随佛，往生佛国，世间所有富乐眷属，种种尘境，都是障碍，使自己受到祸害，所以不应该生起一念系恋的心。必须知道自己的一念真性，本来没有死。所说的死，是舍弃这个色身，而又去受另外的一种色身罢了。如果不念佛，就随着善恶业力，又再受生到善恶道之中。（善道：就是人道，天道。恶道：就是畜生道，饿鬼道，地狱道。阿修罗，既名善道，也名恶道，因为这一道的众生，修因感果，都是善恶夹杂的缘故。）如果正当临命终时，一心念“南无阿弥陀佛”，以这个志诚念佛的心，必定感应佛陀大发慈悲，亲垂接引，令得往生。暂且不要怀疑我是业力凡夫，怎么能以这么少一点时间念佛，就可以出离生死，往生西方。应当知道佛陀大慈悲，即使是十恶五逆的极重罪人，临终地狱相已经现前，如果有善知识教导他念佛，或者念十声，或者只念一声，也得蒙佛接引，往生西方。这种人念这么几句，还可以往生，又怎么可以因为自己的业力重，念佛的数目少，而生起怀疑呢？必须知道我们本具的真性，与佛没有二样，但因为惑业深重，不能得到受用。现今既然归命于佛陀，如同儿子依随父亲，是回到我本有的家乡，哪里是分外的事。又者，阿弥陀佛过去曾经发愿：“若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”所以，一切众生，临终发起志诚心，念佛求生西方，没有一个不垂慈接引的。千万不可以怀疑，怀疑就是自己耽误自己，这个祸害不小。何况出离这个痛苦世界，往生到极乐世界，是最最快乐悦意的事，应当生起欢喜心。千万不可怕死，怕死也不能不死，反而导致没有往生西方的分了。因为自心与佛相违反的缘故，佛陀虽然具大慈悲，对于不依佛陀教导的众生，也无可奈何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。我们多生的罪业，如空中一片雪花。业力凡夫，由于念佛的缘故，罪业便得消灭。如同一片雪花靠近燃烧的火炉，马上就融化，不可得了。又何况业力既然消除，所有善根，自然增长殊胜，又怎么可以怀疑，不能往生，与佛陀不来接引呢？如此委曲宛转，开导安慰，病人自然可以生起正确信心，这是为病人所开导的一番话。至于自己所应尽的孝道诚心，也只有这样才能尽到，千万不可以随顺世俗人情，求神鬼，问医生。大命将尽，鬼神医药，哪能令他不死呢？既然令心偏重在这些无益的事情上，那么对于念佛这件事，就扰乱分散了诚恳之心，而无法感通了。许多人在父母临终时，不惜资财，请许多医生来看，这名为卖孝，想要世人称赞我对于父母，能够尽孝道。不知道天地鬼神，实际已经鉴察我的心。所以凡对于父母丧葬等事，过份张罗的，没有天灾，必有人祸。为人子者，应该注重于父母亲的神识，能得到好的去所，那些世俗人所称颂的，不值明眼人一笑，何况极力邀求体面风光，而实际遭受不孝的大罪过呢？
——如诚法师译
突然想起来一件事情。我记得有一次和王先生去游乐园玩，王先生一直怂恿我玩刺激的项目，我不敢，王先生说没事的，你之前不敢玩是没人陪你，现在不是有我陪你嘛，不怕我陪着你。然后在王先生怂恿之下我们就先去排队玩流星大摆锤，人不是一般的多，特别特别多人，排队的队伍特别长，因为害怕我就说要不不玩了吧，气球也没地方放（气球是一进游乐园王先生就给我买了一个小兔子的气球），王先生就一直安慰我，不要怕不要怕。结果不知不觉就到我们了，那就只能硬着头皮去玩了。
坐上去以后，他先给我系了安全带（一共有两个安全带，一个自己系一个工作人员系）然后就一直握着我的手，握得很紧一直靠在我耳边和我说不要怕我在你旁边陪着你呢。
刚开始还好，慢慢的飞的越来越高，我就害怕了，我就一直叫，王先生还是紧紧握着我的手一直说我在呀。然后我就莫名的没那么害怕了，但是我听到王先生竟然在旁边笑了，等到慢慢停下来以后我问他你笑什么，他说笑你呀，你一直喊你要掉下去了，我耳朵都快聋了，你在我这个耳朵旁边叫，我旁边有个人叫的比你更加大声。
然后那一天我们把游乐园的刺激项目都玩了一遍！那一天他一直都在紧紧握着我的手，原来他在旁边陪着真的能莫名的安心许多呢！
坐上去以后，他先给我系了安全带（一共有两个安全带，一个自己系一个工作人员系）然后就一直握着我的手，握得很紧一直靠在我耳边和我说不要怕我在你旁边陪着你呢。
刚开始还好，慢慢的飞的越来越高，我就害怕了，我就一直叫，王先生还是紧紧握着我的手一直说我在呀。然后我就莫名的没那么害怕了，但是我听到王先生竟然在旁边笑了，等到慢慢停下来以后我问他你笑什么，他说笑你呀，你一直喊你要掉下去了，我耳朵都快聋了，你在我这个耳朵旁边叫，我旁边有个人叫的比你更加大声。
然后那一天我们把游乐园的刺激项目都玩了一遍！那一天他一直都在紧紧握着我的手，原来他在旁边陪着真的能莫名的安心许多呢！
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