经济市场的发展趋势,可能就是赋予产品意义,以讲故事的方式为其注入灵魂。
而故事的源头就要追溯到中国的传统文化,“知止而后有定”“君子有所为,有所不为”等都是我们文化精华的一部分。当社会公知大肆宣传国外文化,论证传统文化的糟粕时,我们需要做的就是有辩识能力。
也许这种辩识能力短时间内难以获得,但是一个简单的方法就是将自己分别置于两种文化下,去体会哪种文化可以给予我们力量,让我们舒适且自洽,但是需要说明的是,这里的舒适不是不思进取,而是一种“事缓则圆”的态度。
而故事的源头就要追溯到中国的传统文化,“知止而后有定”“君子有所为,有所不为”等都是我们文化精华的一部分。当社会公知大肆宣传国外文化,论证传统文化的糟粕时,我们需要做的就是有辩识能力。
也许这种辩识能力短时间内难以获得,但是一个简单的方法就是将自己分别置于两种文化下,去体会哪种文化可以给予我们力量,让我们舒适且自洽,但是需要说明的是,这里的舒适不是不思进取,而是一种“事缓则圆”的态度。
【❤天心365·心语会心】
印安心语:
人常常会处于一种浮躁状态,不能静下心来。究其原因,是因为缺乏“定力”。定力从何而来?从人生目标而来。《大学》把“止于止善”作为人生终极目标,启示人们“知止而后有定,定而后能静。”
印竹会心:
《大学》里所讲的“止”这个目标与一般目标是相反的。一般的目标多为从内向外的征服与扩张,《大学》的七证功夫是从外向內的打破与聚焦。这是成就“内圣外王”的目标!
2022年9月3日
星期六
农历八月初八
#武汉爆料##武汉生活##心语会心##人生微语##经典语录##大学# https://t.cn/A6q3gTQb
印安心语:
人常常会处于一种浮躁状态,不能静下心来。究其原因,是因为缺乏“定力”。定力从何而来?从人生目标而来。《大学》把“止于止善”作为人生终极目标,启示人们“知止而后有定,定而后能静。”
印竹会心:
《大学》里所讲的“止”这个目标与一般目标是相反的。一般的目标多为从内向外的征服与扩张,《大学》的七证功夫是从外向內的打破与聚焦。这是成就“内圣外王”的目标!
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#咱们读书有力量#
《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》"
释义:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
#慎思笃行臻于至善#
#感应更大的世界#
《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》"
释义:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
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