诸佛心要
“　　万法唯心，心外无法。诸佛教的特色，唯是“直指人心”。凡主“心外有法”，咸属外道；若仍向外求法，果然痴迷。学法正因，唯求心安；安心要诀，唯在去执。所谓“一切法门，自心本有；将心外求，舍父逃走”，佛法的真精神，便是“行有不得，反求诸己”。当你意有未安时，唯应向自心求答案！因为心念若错，烦恼必不能免，罪恶所积，毁灭乃为当然。

　　心垢是无明的本质，我执实为众苦的根源。

　　佛是大医王，善除众生心病。无上法药略举有“善住意”、“调心相应”、“息心离妄”、“降伏其心”。曰：“制心一处”、“如幻三摩地”、“常行忏悔”、“自净其意”、“应无所住而生其心”……皆在拔本塞源，挖出病根。此外，“特立卓行”如常坐不卧、草衣木食、不食烟火、禅定苦行……但坚我执，唯益无明，与菩提道转乖转远。明乎此，乃可以与语“诸佛心要”。“心要”惟何？曰：

　　诸恶莫作——若破坏人际和谐，永不得内心调和。

　　众善奉行——利他之外，无菩萨行；善行之外，无解脱道。

　　自净其意——意念净，心垢除，自心当下绽放般若净光。

　　是诸佛教——于此不肯信受奉行，显属外道种性。

——摘自耕云先生《观潮随笔》

修行越隐藏越好你修行真有功夫了诸佛菩萨   天龙八部都来护持观音菩萨也不会让你闲着的修行想了脱生死必须跟佛学以经典为准宁要初一的月牙也不要水中的圆月末法时期相似的佛法太多太多真正的佛法就一个那就是向内求心外无一法可立万法无有真离假一切真要对这个生灭无常的世间没有任何意见智者求心不求佛愚者求佛不求心道由心悟岂在坐耶把烦恼弄通是最好的神通万法回归自性才是正法     

…慧律法师语录

南无阿弥陀佛

怎样避免修行修成外道
我们念佛，念佛最浅的结果就是功夫成片，我们念了这么久，没有得到功夫成片，没有结果！没有结果，这里头一定就出了问题。

　　这也变成外道，这个外道，佛门里头常讲「门内外」，自己修行不知不觉修成了外道，心外求法，与法不相应就变成外道。

　　譬如我们修净土，我们的思想见解行为跟净土五经所讲的不相应，这就是外道。所以念这句佛号一定要念得相应，相应就是与经典里面所讲的教训不相违背，这就相应了。

　　念这句佛号，我们心之所思、意之所念不相应，跟经上讲的不一样，那就是外道，念佛也念成外道了。

　　我说这个话会不会过分？实在讲，这话不是我说的，慈云灌顶大师在《大势至菩萨圆通章疏钞》里面讲的，念佛念成外道。

　　如果有这个过失，晓得了，就要把它改过来，一定要相应。

　　阿弥陀经疏钞演义