路过南齐的古
说着
我下班路上总能遇到他们
常常对着牛羊自说自话
熬过冰冷的人，与熬过铁与火的人
我摇了摇树枝，枝上的积雪
巡行过远处的雪山近处
深林里的松鼠和枯叶蝶
母亲河
哦，湖水和天空，就不要分开了
挤出的一点绿，只为打湿心底的
花叶间一阵风过，山河归于寂静
让我递给他一块亮瓦
接收到了来自你的问候
人生诸多结局，是必然的那一种
找到一个血的国度。
泥土挤压出我陈旧的叹息
就像敲碎一只鸡蛋
匍匐于水际的那片光明
斑驳的霓虹勉强蔽体

【博客｜现代社会的标志之一，是接纳与自己不同的人】（ 文 ｜ 骏瑜 ）整齐划一，天下大同，是前现代的农业社会的理想。在同一个区域里，大家都种植同样的作物，养殖同样的家畜，吃一样的食物，用一样的东西，过一样的节日，与外界交流很少。所有人都是相似的，并由此以自己为核心，发展出费孝通所谓的“差序格局”。越靠近核心的圈层，彼此越相似，越是自己人；而外围的人，则是“异己”。

但是工业社会完全不同，工业生产有细致的分工，天赋和机遇的不同，会造成人与人之间地位和条件的巨大差异。同时，不同的行业，工种，会造成各人经历的不同，进而影响价值观和态度。

即使是那些最早进入工业社会的地方，也用了一两百年的时间才在“公域”和“私域”之间，在不同人的利益之间取得脆弱、动态的平衡：用法律为人们的行为设置底线，“法无禁止即可为”，允许人们有“不道德”的权利。这既是因为道德更容易随着时代变迁，也因为不同人心目中的道德标准并不一致。

当农业社会与工业社会碰撞时，相对静态的农业社会居民会惊讶于“他居然和我过不一样的生活”“他对这件事的看法居然和我不一样”——这种感受，从圈地自萌的BBS转战到微博这样广场式平台的网友，想必不陌生。幸运的是，网上的观点冲突，常常只是大量的口水仗，而历史上类似的冲突，代价是无数的血泪和生命。

虽然历史不能如我们希望的那样直线前进，进步与发展依然是我们努力的方向：让更多的人有更好的生活条件，有更多的自由选择，有更大自我发展的余地——尤其是人类在历史上付出了那么大的代价以后。

房龙在《宽容》里写了一部人类不宽容的历史：从蛮荒时代到一战，文明发展了两千年，人们仍然会由于“我们不同，我们不是自己人”而互相杀戮。（ 本文为节选 ）
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#张远[超话]#
今天沉下心看完了第二个部分。这个部分给予了我很多养分。
我是一个不太爱社交的人。很少感受到孤独，喜欢和自己相处。但有的时候常常觉得很难在一些事儿上和自己自洽。但在看了这章之后我深有感悟，我想试着去寻找那对自己来说最适合的度，保留住这部分自我。
这有且仅有的一生，不需要完全按照别人框定好的去走[心]
这章里面对于自律的解读和对于迷茫时刻的解答（或许说解答不太合适，但对我很受用）都很好的帮助到了现在的我。
谢谢你，张远小叔叔[心]
#活出一个强大到温柔的小宇宙#