不管看多少次都觉得很美啊
还是很期望有个山间小屋，远离繁华喧闹，就如陶渊明说的“斯是陋室，惟吾德馨”，也是理想中的生活呀，但是现在的人儿哪个不为碎银几两白了头，有时欲望会蒙蔽双眼，忘了初心。想起小时候和小伙伴在山上疯跑，多纯粹，如果以后有孩子，一定要让他与自然多多接触，自然就是孩子最好的老师。
想念耳边呼呼的风声；想念衣服划过枝叶的声音；还想念渐行渐远的人儿。

【仇英 明 《桃花源图卷》】

纸本重彩，33.0X472厘米，美国波士顿艺术博物馆藏。此画的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》，描绘了人们理想中的隐居胜地，成爲后世画家热衷描绘的题材。画卷大致可分为五个场景：发现桃源、桃源见闻、源中闲聊、桃源畅饮、离开桃源，卷前有清乾隆两处御题。

此画远处峰峦起伏，幽深高远，山间云蒸雾漫。远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现，若仙若幻，流水木桥，奇松虬曲，景致幽雅。全卷勾勒精工，不论一草一木，一枝一叶，还是人物的动态和表情都描绘的细致入微，严谨工细。通幅青绿著色，色彩研丽雅美，显示了仇英精深的人物和山水表现能力。

桃源文化悠久绵长，不仅唐宋元时期都有相关诗文创作，而且李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、伯骕、刘松年、赵孟頫、钱选、王蒙等人也都有桃源图流传，内容形式不尽相同，而且大部分已经遗失。至明代，桃源图再次流行兴盛，究其原因除了政，治动荡引起的避世心理，主要是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。

存世的约三十六幅桃源图中有十余幅出自仇英之手，文征明之子文嘉的《钤山堂书画记》也证实了明代桃源题材绘画风潮确实肇始于仇英。这幅画卷以武陵渔夫的行踪为主线，贯穿全篇，画中绘有四十多个人物，他们形态各异、表情丰富，惟妙惟肖。其中有划船的渔夫、打柴的樵夫、扛锄的农夫、聊天的村民，每个人都快乐地做着自己的事情，怡然自得，展现出田园生活的无限乐趣。画中山水和人物完美结合，浑然一体，营造出景致优美、悠闲自得的人间仙境。

#遇见艺术# #新星V计划#

【 事事 · 如意 】
看到南宋僧人牧溪的《六柿图》，不得不怀念起小时候故居的那棵柿子树，那番场景正如陶渊明的《桃花源记》里的“世外桃源”一般，为千百万中国人心目中的“理想地”。在那摇摇欲坠的柿子树上，饱满的果实被赋予了“事事如意”的寓意。此壶也运用“柿子”为题，运用花器为型稍作修改，瓜蒂为钮，壶身塑两三果实予以点缀，不媚不俗，惹人喜爱。
（降坡粉红泥，100cc，七孔）
#紫砂壶##茶生活# 详询 26307775