#人生如意[超话]#5 既然它的时间是个小不点，它所占据的空间是不是也是一个小不点？所以这个空间和时间上已经有很大的局限。那么佛已经破除了一切无明，所以能证得无量的时间、空间，这个不能比。所以这个差距天地之别啊！可他在这么一点点空间里就开始执著起来。

那么在这八万大劫的时空里呢，正好他看到——比如说其它的一些星系毁坏了，看到有毁坏和没有毁坏的，就以这个时空点来妄下结论。他把国土毁坏的叫无常，国土没有毁坏的叫做常；而不懂得一切的国土都在生住异灭。你不能以有量的时间和空间来推断无量的时间和空间。实际上这个国土毁坏也好，不毁坏也好，都是随众生心，应所知量。从根本上来讲，都是我们真心本来面目在随缘变现。真心本来面目既不是国土有常，也不是国土无常，仅仅是随众生的同分妄见随缘显现而已。
这是总讲「计国土劫坏之处为无常，国土劫不坏之处为常」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#每日佛言慧语[超话]#5 既然它的时间是个小不点，它所占据的空间是不是也是一个小不点？所以这个空间和时间上已经有很大的局限。那么佛已经破除了一切无明，所以能证得无量的时间、空间，这个不能比。所以这个差距天地之别啊！可他在这么一点点空间里就开始执著起来。

那么在这八万大劫的时空里呢，正好他看到——比如说其它的一些星系毁坏了，看到有毁坏和没有毁坏的，就以这个时空点来妄下结论。他把国土毁坏的叫无常，国土没有毁坏的叫做常；而不懂得一切的国土都在生住异灭。你不能以有量的时间和空间来推断无量的时间和空间。实际上这个国土毁坏也好，不毁坏也好，都是随众生心，应所知量。从根本上来讲，都是我们真心本来面目在随缘变现。真心本来面目既不是国土有常，也不是国土无常，仅仅是随众生的同分妄见随缘显现而已。
这是总讲「计国土劫坏之处为无常，国土劫不坏之处为常」。

#片言即证[超话]#5 既然它的时间是个小不点，它所占据的空间是不是也是一个小不点？所以这个空间和时间上已经有很大的局限。那么佛已经破除了一切无明，所以能证得无量的时间、空间，这个不能比。所以这个差距天地之别啊！可他在这么一点点空间里就开始执著起来。

那么在这八万大劫的时空里呢，正好他看到——比如说其它的一些星系毁坏了，看到有毁坏和没有毁坏的，就以这个时空点来妄下结论。他把国土毁坏的叫无常，国土没有毁坏的叫做常；而不懂得一切的国土都在生住异灭。你不能以有量的时间和空间来推断无量的时间和空间。实际上这个国土毁坏也好，不毁坏也好，都是随众生心，应所知量。从根本上来讲，都是我们真心本来面目在随缘变现。真心本来面目既不是国土有常，也不是国土无常，仅仅是随众生的同分妄见随缘显现而已。
这是总讲「计国土劫坏之处为无常，国土劫不坏之处为常」。