95个艺术家:李舜。
第一幅作品是五年前在香港巴塞尔上偶然拍到的,当时惊鸿一瞥留念,只以为书写者叫梅山,一直求而不得。直到最近才发现是原来是86年的李舜。作品清秀雅丽,潇洒飘逸,笔势跌宕,字势生动,洋洋洒洒,不拘一格。碎片化的素材组合拼接而成,出现的涂抹黑化更有兰亭序的创作趣味。高,妙哉!
第一幅作品是五年前在香港巴塞尔上偶然拍到的,当时惊鸿一瞥留念,只以为书写者叫梅山,一直求而不得。直到最近才发现是原来是86年的李舜。作品清秀雅丽,潇洒飘逸,笔势跌宕,字势生动,洋洋洒洒,不拘一格。碎片化的素材组合拼接而成,出现的涂抹黑化更有兰亭序的创作趣味。高,妙哉!
记:昨日去周某生买抖音同款珠珠,去了柜姐说必须搭配金珠才给编,但是成品并不太好看。本身冲着一乐趣才去的,这么一弄突然没了兴趣。于是与雅丽突发奇想不如买点珠珠自己编不更有意义嘛,但现实是店里的红玛瑙都有些破损,并不如意。出门看到隔壁某庙也有同款,也是不给编,于是乎,某庙买了红玛瑙,某生买了白猫眼。回家委以重任于雅丽,奈何手笨的连线都穿不进!今天我又试了多次,结果以多次珠珠掉地得到无数嘲笑以告终。哈哈最后还得是胡老师!还带是胡老师啊!如愿liao~
吉州窑传统纹饰|莲荷纹
小池
(宋)杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
莲花,又名荷花,雅丽端庄,清幽玉洁。早在《尔雅》中就有记载:“荷,芙蕖,其茎茄,其叶蕸,其本密,其华菡,其实莲。”春秋时期,莲花纹即已出现于青铜器装饰上。自佛教传入我国,便以莲花作为佛教标志,代表“净土”,象征“纯洁”,寓意“吉祥”。北宋理学家周敦颐《爱莲说》中有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句。莲花作为“花中君子”的美名不胫而走,成为古时文人雅士吟咏、称颂的对象。庐陵人喜爱莲花。吉州窑大量使用莲荷纹,或绿釉上刻划,或以褐彩绘画,花姿多变,清风亮节。
小池
(宋)杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
莲花,又名荷花,雅丽端庄,清幽玉洁。早在《尔雅》中就有记载:“荷,芙蕖,其茎茄,其叶蕸,其本密,其华菡,其实莲。”春秋时期,莲花纹即已出现于青铜器装饰上。自佛教传入我国,便以莲花作为佛教标志,代表“净土”,象征“纯洁”,寓意“吉祥”。北宋理学家周敦颐《爱莲说》中有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句。莲花作为“花中君子”的美名不胫而走,成为古时文人雅士吟咏、称颂的对象。庐陵人喜爱莲花。吉州窑大量使用莲荷纹,或绿釉上刻划,或以褐彩绘画,花姿多变,清风亮节。
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