#红色治理看江西# 【同声祝福!这是我的新动力】40年来,法报人肩扛使命,守望正义,奔走在法治建设最前沿、脱贫攻坚主战场、疫情防控一线……以媒体力量见证法治进步,为人民幸福提供法治保障,一路弦歌不辍,一路相守相望。适逢新法治报更名暨创刊40周年之际,中华全国法制新闻协会及全国各地的法报同行纷纷发来贺辞贺信。
40年秉持初心砥砺奋进,40年风雨同舟携手共进。在携手同行奋斗的铿锵步伐中,我们收获祝福璨若星辰——有对“构建全国一流法治媒体,打造江西政法宣传新高地”的期许;有对“忠实记录法治江西伟大进程”的赞叹;有对倾力打造江西政法宣传、法治江西宣传、全民普法宣传“三大主阵地”的肯定;更有“为构建平安江西、法治江西提供强大舆论保障”的热盼。
牵挂无声尽在字里行间,寥寥数语尽现殷切期望,这祝福聚焦此刻,却能远达天际,我们深怀感念之情!
砥砺四十载,不惑向未来。在你们的祝福中,新法治报必将迎来更加美好的明天!
40年秉持初心砥砺奋进,40年风雨同舟携手共进。在携手同行奋斗的铿锵步伐中,我们收获祝福璨若星辰——有对“构建全国一流法治媒体,打造江西政法宣传新高地”的期许;有对“忠实记录法治江西伟大进程”的赞叹;有对倾力打造江西政法宣传、法治江西宣传、全民普法宣传“三大主阵地”的肯定;更有“为构建平安江西、法治江西提供强大舆论保障”的热盼。
牵挂无声尽在字里行间,寥寥数语尽现殷切期望,这祝福聚焦此刻,却能远达天际,我们深怀感念之情!
砥砺四十载,不惑向未来。在你们的祝福中,新法治报必将迎来更加美好的明天!
在充斥着“躺平/摆烂有理”和把努力/奋斗污名化的网络世界中,最近真的很少看到这么纯粹的经历分享了。
看起来像一个寻常的小镇做题家自我奋斗的故事,看完还是有所触动:
作者在最后自我和解部分写到,同学中有人是石油大王洛克菲勒的后代,他问自己是什么让自己和他们坐在同一间教室?他的答案是“对学术的执着和对进步的不懈追求”。
这个答案放在许多人眼里肯定是要哂笑的,他们会说,贫农子弟上个名校就觉得自己和二代们肩并肩了。
但其实作者说的是对的。正是因为大部分人都过分夸大家境、出身这样的先天因素的效力,低估后天主观能动部分所能带来的力量,意识不到坚忍努力与坚韧意志是一种超越家境出身的珍贵存在,于是先行放弃、自甘告退。而那些一直坚持不懈砥砺向前的人们某天环顾四周,发现同行者已所剩寥寥,起航时乌泱泱的人都已经掉队了,而ta忽然就与那些从前遥望不可及的人站到了一起。
由此的自省是:
日常是否把过程当做了结果?现如今世人大都关注薪酬、房子、工作、职级(就像原博评论转发里很多人关注的点也都是作者终于润了出去以后可以住大房子),但事实上这些都是跋涉途中伴生的过程产物,你的初心和理想是什么,你有没有在为之付出持之以恒的努力,却被人所忽视。提醒自己不要也如此本末倒置。
原文链接:https://t.cn/A6Sl55O3
看起来像一个寻常的小镇做题家自我奋斗的故事,看完还是有所触动:
作者在最后自我和解部分写到,同学中有人是石油大王洛克菲勒的后代,他问自己是什么让自己和他们坐在同一间教室?他的答案是“对学术的执着和对进步的不懈追求”。
这个答案放在许多人眼里肯定是要哂笑的,他们会说,贫农子弟上个名校就觉得自己和二代们肩并肩了。
但其实作者说的是对的。正是因为大部分人都过分夸大家境、出身这样的先天因素的效力,低估后天主观能动部分所能带来的力量,意识不到坚忍努力与坚韧意志是一种超越家境出身的珍贵存在,于是先行放弃、自甘告退。而那些一直坚持不懈砥砺向前的人们某天环顾四周,发现同行者已所剩寥寥,起航时乌泱泱的人都已经掉队了,而ta忽然就与那些从前遥望不可及的人站到了一起。
由此的自省是:
日常是否把过程当做了结果?现如今世人大都关注薪酬、房子、工作、职级(就像原博评论转发里很多人关注的点也都是作者终于润了出去以后可以住大房子),但事实上这些都是跋涉途中伴生的过程产物,你的初心和理想是什么,你有没有在为之付出持之以恒的努力,却被人所忽视。提醒自己不要也如此本末倒置。
原文链接:https://t.cn/A6Sl55O3
起三年长期示众
选自行策大师《净土警语》
凡欲与期念佛,令功行不虚者,当发三种心,以为方便:
第一发痛惜光阴心。虽约三年,光阴无几。古人喻如连日疟发,三度寒热,期即告终。若非勤策身心,寸阴是竞,未免见以为长。若见以为长,则悠悠岁月,罔罔襟怀,疲厌易生,净功莫克,岂不大可惜哉!况命在呼吸,安保三年?纵越三年,岂能长久?所谓如囚趣市,如羊诣屠,但得前行,步步近死。直须孜孜昼夜,矻矻暑寒,一句洪名,无时间歇,不用弥陀接引,净土决定可生。凡我同行,慎勿锐始怠终,当视三年如一日、如一刹那可也。
第二发专求出离心。夫此三年功行,非但不求世间福报,亦并不求功德智慧,辩才悟解,与夫世世为僧兴显佛法等愿。惟愿命终得生彼国,脱生死苦。此愿直须刻刻现前。如昔人被覆在千尺枯井中,受野狐诀,注视磨孔,一心欲出。视之既久,孔不加大,身不加小,任运飞出。念佛亦尔,专念彼佛,一心求生,念之既切,佛实不来,我实不去,自然得生。得此一愿,则见佛闻法,断惑证果。不假方便,自得心开。百千三昧,应念现前。不可说不可说微尘数大愿,同时具足。所贵谛信力行,惟专惟一,始克有济也。
第三发和顺守约心。堂中既无多众,早晚共住,称同行善知识。各宜防身护口,谦恭巽顺,互相砥砺,互为标榜。此三年内,例如掩关禁足,当以山门为界,不得出外行走。虽亲友病亡大故,亦不得破例而出,开他人效尤自便之端。每日恒课,不得懈怠废缺。惟除病患,不能饮食,然或坐或卧,亦须默默念佛,盖病患中,尤当急切也。恒课外有余晷①,须自检点,勿放身心空过。不得闲谈杂话、放逸戏笑,误己妨人。更不得披览外书②,吟咏诗偈,非唯唐丧光阴,亦乃辜负檀越。
本堂轮一人作监直,五日一换,挂牌交代。有不守约、不如法者,监直师即应劝谏。一谏辄听者善。若三谏不听者,白众议罚。若监直师徇情容隐,不谏不举者,随事量罚。若诸师自严自重,各精进不放逸,置规约于无用之地,则弥善也。勉旃勉旃!
选自行策大师《净土警语》
凡欲与期念佛,令功行不虚者,当发三种心,以为方便:
第一发痛惜光阴心。虽约三年,光阴无几。古人喻如连日疟发,三度寒热,期即告终。若非勤策身心,寸阴是竞,未免见以为长。若见以为长,则悠悠岁月,罔罔襟怀,疲厌易生,净功莫克,岂不大可惜哉!况命在呼吸,安保三年?纵越三年,岂能长久?所谓如囚趣市,如羊诣屠,但得前行,步步近死。直须孜孜昼夜,矻矻暑寒,一句洪名,无时间歇,不用弥陀接引,净土决定可生。凡我同行,慎勿锐始怠终,当视三年如一日、如一刹那可也。
第二发专求出离心。夫此三年功行,非但不求世间福报,亦并不求功德智慧,辩才悟解,与夫世世为僧兴显佛法等愿。惟愿命终得生彼国,脱生死苦。此愿直须刻刻现前。如昔人被覆在千尺枯井中,受野狐诀,注视磨孔,一心欲出。视之既久,孔不加大,身不加小,任运飞出。念佛亦尔,专念彼佛,一心求生,念之既切,佛实不来,我实不去,自然得生。得此一愿,则见佛闻法,断惑证果。不假方便,自得心开。百千三昧,应念现前。不可说不可说微尘数大愿,同时具足。所贵谛信力行,惟专惟一,始克有济也。
第三发和顺守约心。堂中既无多众,早晚共住,称同行善知识。各宜防身护口,谦恭巽顺,互相砥砺,互为标榜。此三年内,例如掩关禁足,当以山门为界,不得出外行走。虽亲友病亡大故,亦不得破例而出,开他人效尤自便之端。每日恒课,不得懈怠废缺。惟除病患,不能饮食,然或坐或卧,亦须默默念佛,盖病患中,尤当急切也。恒课外有余晷①,须自检点,勿放身心空过。不得闲谈杂话、放逸戏笑,误己妨人。更不得披览外书②,吟咏诗偈,非唯唐丧光阴,亦乃辜负檀越。
本堂轮一人作监直,五日一换,挂牌交代。有不守约、不如法者,监直师即应劝谏。一谏辄听者善。若三谏不听者,白众议罚。若监直师徇情容隐,不谏不举者,随事量罚。若诸师自严自重,各精进不放逸,置规约于无用之地,则弥善也。勉旃勉旃!
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