#小v的封闭日记# DAY14 焯 再装死就不礼貌了
还有 这属于是私人分享 转发就不礼貌了哦
孩子不能出去玩 本来就傻 已经越来越傻了
♀️ 犯恋爱瘾的时候就该去运动 跳绳 keep
煎鸡胸肉新体验
今天写了一天的题 为什么一道就那么多啊[苦涩]
表情包新宠 震惊中带着点我是你大爷的意思
栓q 觉醒年代那会没看完 看的云里雾里的 现在考研发现看这个有助于背书哎 尤其新闻史 b站 解说+科普真的很奈斯 推荐大家 尤其考研er
订了一箱酸奶 秒送 这个属于是随缘送
就是说明天要是再装死或者➕3 就真的可以去死了[怒][怒][怒]包楼干部还是你会 什么话都让你说了[怒][怒][怒]
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古琴曲《静观吟》,又名《静观音》,唐沂公李勉所作。
此曲以静观为题,写静中雅趣,取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰,世人多以动观,而未尝以静观。故心为物转者,则生诸多牵绊,为物所累,不得休息。
唯静观,心境澄清,不为物转,则心无所累,外诱不扰。
《心经》曰:「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚,天壤之别,而择之亦在此心。
自心澹泊宁静,洒脱自在,「而能浮云富贵,草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象,吟风弄月之襟怀,自然归于造化。
区区世味,何足以撄其方寸哉。」(《醒心琴谱》中《静观吟》之题解)
该曲初见于《五音琴谱》,后收于《琴书大全》(作静观音)、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为:「曲短趣长,音疏韵足。」乐曲短小,音节恬静,澹逸自然,表现了「静观自得」的意境。
静观,即一种自心状态。静是静心,是摒除一切杂念,回归心灵的清净明澈。
观即观照,是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观,就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云:静水照大千。一片池塘,平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照,起波时,即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时,很多事情才能了了分明。躁动不安的内心,如同波涛汹涌的水面,而澄静的内心,是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在纷扰芜杂的滚滚红尘中,守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中,才能开启被遮蔽已久的生命本真状态,观照到彻底解放自由的真实世界,从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界,也不妨适当的放慢心灵的步伐,在忙碌一天之后,给自己一个疏解的时空,或读一卷经典,或写一页描红,又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟,不去思考,不去比较,和事务暂时绝缘,只是静心观照,静观万物在静默里吐露光辉,漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
此曲以静观为题,写静中雅趣,取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰,世人多以动观,而未尝以静观。故心为物转者,则生诸多牵绊,为物所累,不得休息。
唯静观,心境澄清,不为物转,则心无所累,外诱不扰。
《心经》曰:「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚,天壤之别,而择之亦在此心。
自心澹泊宁静,洒脱自在,「而能浮云富贵,草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象,吟风弄月之襟怀,自然归于造化。
区区世味,何足以撄其方寸哉。」(《醒心琴谱》中《静观吟》之题解)
该曲初见于《五音琴谱》,后收于《琴书大全》(作静观音)、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为:「曲短趣长,音疏韵足。」乐曲短小,音节恬静,澹逸自然,表现了「静观自得」的意境。
静观,即一种自心状态。静是静心,是摒除一切杂念,回归心灵的清净明澈。
观即观照,是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观,就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云:静水照大千。一片池塘,平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照,起波时,即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时,很多事情才能了了分明。躁动不安的内心,如同波涛汹涌的水面,而澄静的内心,是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在纷扰芜杂的滚滚红尘中,守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中,才能开启被遮蔽已久的生命本真状态,观照到彻底解放自由的真实世界,从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界,也不妨适当的放慢心灵的步伐,在忙碌一天之后,给自己一个疏解的时空,或读一卷经典,或写一页描红,又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟,不去思考,不去比较,和事务暂时绝缘,只是静心观照,静观万物在静默里吐露光辉,漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
咏玉兰花
玉兰树下忽成蹊,
香过庭墀附我衣。
木末漫开如戴雪,
花前蓓蕾似衔泥。
临了沈周的玉兰花,修改并题了17年自己写的玉兰诗,那个时候以为花是花蕊发出香味,所以有“香附花衣附客衣”之句,不过去年查时才知道花是花瓣发出香味,所以把诗修改了。
回看以前写诗真是很笨拙,“木末”与“枝头”本是同义,当时却想破脑袋在诗中也区分不开来。
沈周此画比较独特,古人画的玉兰很少有把玉兰整体个头缩小画的,近大远小非常明显,这种画法很像西方画家那种透视方法,整幅画看起来有种用手机拍照的那种画面感。
关于戴雪衔泥:玉兰花的蓓蕾渐渐长大时外面的黑色壳会被顶开而成两段,花朵没开放时头上会顶着一个黑色的小壳,像是顶着一块小泥巴,不过看古今的画家画时都把这种景象给忽略了,大概是因为画出来在画面上不好看吧。
#诗词##草书##国画##书画##书法##遇见艺术#
玉兰树下忽成蹊,
香过庭墀附我衣。
木末漫开如戴雪,
花前蓓蕾似衔泥。
临了沈周的玉兰花,修改并题了17年自己写的玉兰诗,那个时候以为花是花蕊发出香味,所以有“香附花衣附客衣”之句,不过去年查时才知道花是花瓣发出香味,所以把诗修改了。
回看以前写诗真是很笨拙,“木末”与“枝头”本是同义,当时却想破脑袋在诗中也区分不开来。
沈周此画比较独特,古人画的玉兰很少有把玉兰整体个头缩小画的,近大远小非常明显,这种画法很像西方画家那种透视方法,整幅画看起来有种用手机拍照的那种画面感。
关于戴雪衔泥:玉兰花的蓓蕾渐渐长大时外面的黑色壳会被顶开而成两段,花朵没开放时头上会顶着一个黑色的小壳,像是顶着一块小泥巴,不过看古今的画家画时都把这种景象给忽略了,大概是因为画出来在画面上不好看吧。
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