#博君一肖[超话]# 1、佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。
2、口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。
3、《集善录》中对于口孽有详细介绍：
“人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。或谈人短，或扬人恶，或发人隐情，或取人浑号，或喜谈闺门，或好唆讼事。或讽人之诗文丑态，以为席上美谈；或讥人之相貌残疾，以作途中佳话；或妒人发迹，而遍传其出身微贱；或窥女路行，而细评其人物妍媸；或见人行善，而反毁其沽名钓誉；或见人遭变，而辄诋其作恶降殃；或人议婚姻，而破之勿成；或人方契合，而谮之使散；或嫌隙未忘，因风吹火；或见闻不实，吠影随声；或批评潦倒，好为成败论人；或传漏话言，致使亲朋结怨；或戏虐带淫污，动人心之邪僻；或机锋多凑巧，快吾说之尖新；或作怪书小说，以惑人心；或编艳曲淫词，以荡人志；或渎圣贤之言，引入污秽歌赋；或摘经书之句，编成游戏文章；或因人之小过微疵，好添枝叶；或闻人之成名得意，诬谤夤缘；或大节攸关，几句而害人命；或芳心素抱，一言而伤女贞。如是等罪，世人不知检察，上天已记过恶。近报自身，远报子孙。天道昭昭，疏而不漏。吁，可畏哉！”

《荣斋主人

午正说宣德炉款识》
国民皆好的宣德炉，起码有五个要素必须的……重视。
一)形，二)色，三)款，四质，五)品相。
炉底的款识为中心，它承载了此器的关键历史亮点，最为重要信息内容……

荣斋主人最喜诗文私款之炉，亦好本朝官款之炉。至于标准款“大明宣德年制”六字之器，数量庞大，工艺庞杂，良莠不齐，多为佐证可以。亦可择其器型、皮色上佳者，入藏投资，亦不失为明智之藏也。

所以，官款之外，当以诗文款最为珍贵，私家姓堂款次之，通俗吉语款又次之……

注：
一)，六字款宣炉六图为故宫藏炉款识。
二)，“琴清香远”款是枣皮红鬲式炉，著录于《钟鼎茗香》(三)一书之中
三)，“玉堂清玩”款冲天耳炉，著录在《钟鼎茗香》(一)书之中。
四)，其余炉将陆续在《钟鼎茗香》(六)著录

《荣斋主人

午正说炉》
宣炉一物，是为中国工业艺术品文明的第三次高峰。它既承载着国家帝王之极致，又有士大夫文人之雅好，亦有国民生意与爱好，可谓雅俗共赏，上下皆好的全人类之好物！

荣斋主人最喜诗文私款之炉，亦好本朝官款之炉。至于标准款“大明宣德年制”六字之器，数量庞大，工艺庞杂，良莠不齐，多为佐证可以。亦可择其器型、皮色上佳者，入藏投资，亦不失为明智之藏也。

所以，官款之外，当以诗文款最为珍贵，私家姓堂款次之，通俗吉语款又次之……

宣炉有117种样式，其中式样最稀罕者当以马槽炉、戟耳筒式炉为鲜物。

图一马槽炉，图二为戟耳筒式炉