恩师上人：今天阿弥陀佛没来，等了一天没来，明天还是做如是想，肯定有一天阿弥陀佛来了

为什么不能有另外的东西？所有的东西都不是真的！记住经上讲的话，“凡所有相，皆是虚妄”。不但相是虚妄，念头都是虚妄，所有念头全是妄念，什么叫正念？正念无念，无一切妄念叫正念，我们在没有入这个境界之前，我们这一句阿弥陀佛是我们的正念，到了极乐世界了，你就会证得真正的正念。

要像印光大师所说的，把“死”字贴在额头上，天天想到，死到临头了，你还有什么放不下的？要把今天当作我这一生最后的一天，明天早晨起来，我又是最后一天，天天都是最后一天，你就什么都放下了，你才能得到清净心哪！

一心想佛，心里头什么都不要放了，只有阿弥陀佛，一个方向，一个目标。一个方向西方极乐世界，一个目标到极乐世界亲近阿弥陀佛。天天在等待，天天在向往，这就对了。这不是消极啊，这是积极啊！

现在只剩一个念头了，求生净土，什么都放下了，只想阿弥陀佛，我在这里等你，你来接引我，除这一念之外，什么念头都没有，这个世间哪一样东西是我的？连身体都不是的，我们要用这种心态去念佛，那真是弥陀经上所说的，若一日，若二日到若七日，就往生了啊。

今天阿弥陀佛没来，等了一天没来，明天还是做如是想，天天做如是想，给学佛同学做个样子，肯定有一天阿弥陀佛来了，阿弥陀佛说你做样子做够了啊，可以到极乐世界去了，没有别的，彻底放下啊！放下不是把事都扔掉，今天这一天事情还得照干，心里头痕迹都不落，心里头就是一句阿弥陀佛，念的是阿弥陀佛，想的是阿弥陀佛，真念佛，不搞假的，怎样把念头化解掉？念阿弥陀佛就化解了。我早年在台湾，有一位老居士，过年的时候来看我。她说法师，我现在心很清净，我什么都放下了，可是就是孙子放不下，我就告诉她，你能把阿弥陀佛想成是你的孙子，你就成功了，她并没有念孙子、孙子，她心里头真有孙子，时时刻刻都有孙子的影子，阿弥陀佛挂在口上，里头心里是孙子。

这不往生麻烦可大了，就得搞六道轮回，六道轮回实在太苦，不想再搞，这六道里面东西，不再去沾染它，你心就定了，什么都不想。

真念佛是什么？一切缘统统放下了，二六时中啊，心里面确确实实，只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，其他的一切都放下了，释迦牟尼佛四十九年所说的经教，也统统放下了，为什么？你会从这一句阿弥陀佛，得念佛三昧。念佛三昧就是一心不乱，从事一心到理一心。念到事一心不乱，生方便有余土。念到理一心不乱了，就到实报土。

文章恭录—念佛的好处

往生在极乐世界的人，他有没有苦受？没有。什么是苦？执著是苦。这个世间，最严重的执著是情执，世间人欢喜，情很深，很糟糕，生生世世脱不了关系，什么关系？冤冤相报，没完没了。情执叫爱情，这个爱情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情，可麻烦了！佛法说这是烦恼，是生死，是六道轮回的根，这个根必须要断掉。断掉是不是无情？不是，断掉之后是真情。为什么？自性里面流出来的大慈大悲，换个名称就是爱情，爱情变成慈悲了。慈悲是什么？是理性的，不是感情的，是觉而不迷。世间人是迷而不觉，佛菩萨是觉而不迷，他那个爱是平等的爱，对遍法界虚空界一切众生平等的爱。那个爱就像世间人迷，迷到极处那种情执，但是佛菩萨是理智，不是感情的，他知道事实真相。真相是什么？相有体无，事有理无；从心性上看没有，从现象上看有，但是现象跟心性是一不是二，有中他看到无，无中他看到有，不一样，他得大自在，他没有障碍。我们不行，我们有障碍，我们会起心动念，会分别、会执著。这些一扫而光，完全没有就对了。

　　念佛的人只有一个念头，阿弥陀佛，除这一念之外没有第二念，他就成功了，他就圆满了。他的眼目当中，像海贤老和尚常说的，他看一切众生都是佛，而且都是阿弥陀佛，妙！这个话是不是真的？是真的，一点都不假。他跟谁在一起？跟佛在一起。他一生遇到的，有人对他很恭敬、很好，称赞他，有人跟他开玩笑，很不客气，甚至於毁谤他、陷害他、侮辱他，他怎么应付的？满面笑容，满面春风，阿弥陀佛跟我开玩笑，骂几句是开玩笑，打几下也是开玩笑。他有没有放在心上？没有，他心上还是阿弥陀佛。所以他住在哪里？他住在极乐世界，他只有乐没有苦。我们就明白了，只有乐没有苦，我们在眼前能看到，看大修行人。什么是大修行人？大彻大悟、明心见性的人是大修行人，他待人是平等心，待人是恭敬心，待人是清净一尘不染的心。这就是极乐，但受诸乐，故名极乐。

往生在极乐世界的人，他有没有苦受？没有。什么是苦？执著是苦。这个世间，最严重的执著是情执，世间人欢喜，情很深，很糟糕，生生世世脱不了关系，什么关系？冤冤相报，没完没了。情执叫爱情，这个爱情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情，可麻烦了！佛法说这是烦恼，是生死，是六道轮回的根，这个根必须要断掉。断掉是不是无情？不是，断掉之后是真情。为什么？自性里面流出来的大慈大悲，换个名称就是爱情，爱情变成慈悲了。慈悲是什么？是理性的，不是感情的，是觉而不迷。世间人是迷而不觉，佛菩萨是觉而不迷，他那个爱是平等的爱，对遍法界虚空界一切众生平等的爱。那个爱就像世间人迷，迷到极处那种情执，但是佛菩萨是理智，不是感情的，他知道事实真相。真相是什么？相有体无，事有理无；从心性上看没有，从现象上看有，但是现象跟心性是一不是二，有中他看到无，无中他看到有，不一样，他得大自在，他没有障碍。我们不行，我们有障碍，我们会起心动念，会分别、会执著。这些一扫而光，完全没有就对了。

　　念佛的人只有一个念头，阿弥陀佛，除这一念之外没有第二念，他就成功了，他就圆满了。他的眼目当中，像海贤老和尚常说的，他看一切众生都是佛，而且都是阿弥陀佛，妙！这个话是不是真的？是真的，一点都不假。他跟谁在一起？跟佛在一起。他一生遇到的，有人对他很恭敬、很好，称赞他，有人跟他开玩笑，很不客气，甚至於毁谤他、陷害他、侮辱他，他怎么应付的？满面笑容，满面春风，阿弥陀佛跟我开玩笑，骂几句是开玩笑，打几下也是开玩笑。他有没有放在心上？没有，他心上还是阿弥陀佛。所以他住在哪里？他住在极乐世界，他只有乐没有苦。我们就明白了，只有乐没有苦，我们在眼前能看到，看大修行人。什么是大修行人？大彻大悟、明心见性的人是大修行人，他待人是平等心，待人是恭敬心，待人是清净一尘不染的心。这就是极乐，但受诸乐，故名极乐。