#中国共产党成立100周年# 上海是中国革命红色基因的发源地，留下了众多光辉耀眼的红色历史足迹，在这道长长的“爱国主义”风景线中，有几处特殊的地标，它们记录着上海交通人碧血丹心、以身许国的时代故事，成为新时代交通人“服务市民、奉献社会、追求卓越、永不止步”最深沉、最永恒的精神底色。今天是中国共产党建党100周年华诞，小交来给大家盘点一下上海那些交通【红色地标】吧！快看看它们都在哪里？你都去过哪些？详见↓ https://t.cn/A6fIjE7N
@ROLEX劳力士 凭借精湛专业的制表技艺，呈献最新腕表杰作。这些时计带领我们历经一段奇妙旅程：从深穴到高峰，从外太空到极地孤境，从精密科技到精湛的制表工艺。其中，新一代探险家型与探险家型II旨在陪伴探险家登上高山之巅，探索极地孤境。
探险家型系列诞生于世界之巅，其后在传奇登山者的协助下日益精进。喜马拉雅山脉及最高峰珠穆朗玛峰为劳力士提供了天然腕表实验室。自诞生之日起，探险家型坚固可靠，清晰易读，且不断满足探险者的多元需求。面对恶劣环境，对时间的精准掌控，乃生存的关键。探险家型系列伴随探险者经历各种境遇：攀登高峰，深入岩洞，体验北极地区的蚀骨严寒与感受火山地带的炽热高温。凭借24小时指针显示，探险家型II成为极地探险家、岩洞学家及火山学家的理想腕表，伴随探险者开展各类探险活动。
新一代探险家型与探险家型II象征着劳力士追求卓越的永恒使命。除了可靠的核心性能之外，此系列更兼顾典雅出众的外观设计。今年，蚝式恒动探险家型推出黄金钢款。金钢材质是蚝式钢与18ct金的结合，坚韧与优雅并济，彰显鲜明的劳力士风格。蚝式钢是一种独特的合金，具有出众的韧性与光泽，是制作探险家型表壳及表带的关键材质；其抗腐蚀特性以及应对严苛环境的设计初衷，使蚝式恒动探险家型II成为探险家信赖的重要伙伴。
【图片来源：劳力士】
探险家型系列诞生于世界之巅，其后在传奇登山者的协助下日益精进。喜马拉雅山脉及最高峰珠穆朗玛峰为劳力士提供了天然腕表实验室。自诞生之日起，探险家型坚固可靠，清晰易读，且不断满足探险者的多元需求。面对恶劣环境，对时间的精准掌控，乃生存的关键。探险家型系列伴随探险者经历各种境遇：攀登高峰，深入岩洞，体验北极地区的蚀骨严寒与感受火山地带的炽热高温。凭借24小时指针显示，探险家型II成为极地探险家、岩洞学家及火山学家的理想腕表，伴随探险者开展各类探险活动。
新一代探险家型与探险家型II象征着劳力士追求卓越的永恒使命。除了可靠的核心性能之外，此系列更兼顾典雅出众的外观设计。今年，蚝式恒动探险家型推出黄金钢款。金钢材质是蚝式钢与18ct金的结合，坚韧与优雅并济，彰显鲜明的劳力士风格。蚝式钢是一种独特的合金，具有出众的韧性与光泽，是制作探险家型表壳及表带的关键材质；其抗腐蚀特性以及应对严苛环境的设计初衷，使蚝式恒动探险家型II成为探险家信赖的重要伙伴。
【图片来源：劳力士】
相濡以沫
《庄子·大宗师》
【原文】
死生，命也，其有夜旦之常，天也。
人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！
人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者，乃所以善吾死也。
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。
然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遁，若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。
特犯人之形而犹喜之，若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪！故圣人将游于物之所不得遁而皆存。
善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
【今译】
人的死和生，是必然的而且是不可避免的生命活动。它们犹如白天和黑夜永恒交替一样，是自然规律。
许多事情是人所不能且无法干预的，这都是事物自身变化的实情。
人们都把“天”看作生命之父，而且终身敬爱它，何况对那卓越无比而至于玄冥的大“道”呢？
人们都认为君主的权位高出了自己，而为之舍身效忠，终身愿为国君效死，更何况那独立高超无与伦比的主宰万物的“道”呢？
泉水干涸枯竭了，许多鱼儿们一同被困，相互依偎着暴露在陆地上，它们只有靠大口嘘气，互相吹些潮湿的空气来互相滋润，用唾沫沾湿彼此的身体，以使对方得到一点水气。
这样还不如当初在水波浩渺，的江湖中时彼此忘记的好。各自自由自在地管好自己。
与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们的是非善恶都忘了，而融化在大“道”之中。
天地赋予了我形体而让我有所寄托，给我生命以使我操劳，用生存来劳苦我，用衰老来使我闲逸，用死亡使我安息。
所以，把生视为好事，也应把死视为好事。
把船藏在山谷里，把山藏在大泽的深水中，可以说是很可靠的了。然而，半夜里有大力的人将它们背走了，睡梦中的人是不会知道的，丝毫没有察觉。
将小的东西藏在大的东西里是很适宜的，但还是会有所丢失。
如果把天下藏在天下中是不会有所丢失了，这是万物普遍实情。
人们一旦获得了人的形体便欣喜。如果人的形体，万千变化不曾有穷尽而没有止境，这也可以快乐的话，那快乐就不可胜计了。
所以圣人游心于无得无丧，不会亡失的境地而与大道共存。
以少为善以老为善，以始为善以终为善，对于生老病死都善于安顺的人，人们尚且仿效他，更何况对待万物的宗师、一切千变所依赖的大“道”呢？
【赏析】
这则寓言着重讲生、死，反映了作者乐死恶生的思想。
人生而操劳，死亡倒是一种休息，生死都属于自然现象，人应遵循天道安排，顺乎命运，以一切变化所依赖的大道为效法对象。
“相濡以沫”鱼用唾液互相浸润身体。在患难中人们相互帮助、救助，共度难关。不如在太平年代互不来往，彼此忘却的好。作者用干涸之泉的游鱼喻濒死的人，认为与其在死亡降临之时，苦苦挣扎，比如忘记生时的欢乐，顺应天道，坦然面对人生际遇，欣然接受命运的安排，坦然赴死。
庄子用“夫藏舟于壑，藏山于泽 ……然而夜半有力者负之而走” 来说明“藏天下于天下的好处。不管人将东西藏在什么地方，都有可能被偷。时间会偷走人的生命，时间却偷不走宇宙，如果人可以打破宇宙的界限，与宇宙合而为一，宇宙不灭，人也不灭。
“相呴相生”泉水干涸，鱼儿互相吐出口水以沾湿求生。
后用“相濡以沫”比喻在困难处境中，彼此都用其微薄的力量，同甘苦，共患难，竭尽微力互相援助、救援 mutual help，help each other when both are in humble circumstances. https://t.cn/z82Gb98
《庄子·大宗师》
【原文】
死生，命也，其有夜旦之常，天也。
人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！
人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者，乃所以善吾死也。
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。
然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遁，若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。
特犯人之形而犹喜之，若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪！故圣人将游于物之所不得遁而皆存。
善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
【今译】
人的死和生，是必然的而且是不可避免的生命活动。它们犹如白天和黑夜永恒交替一样，是自然规律。
许多事情是人所不能且无法干预的，这都是事物自身变化的实情。
人们都把“天”看作生命之父，而且终身敬爱它，何况对那卓越无比而至于玄冥的大“道”呢？
人们都认为君主的权位高出了自己，而为之舍身效忠，终身愿为国君效死，更何况那独立高超无与伦比的主宰万物的“道”呢？
泉水干涸枯竭了，许多鱼儿们一同被困，相互依偎着暴露在陆地上，它们只有靠大口嘘气，互相吹些潮湿的空气来互相滋润，用唾沫沾湿彼此的身体，以使对方得到一点水气。
这样还不如当初在水波浩渺，的江湖中时彼此忘记的好。各自自由自在地管好自己。
与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们的是非善恶都忘了，而融化在大“道”之中。
天地赋予了我形体而让我有所寄托，给我生命以使我操劳，用生存来劳苦我，用衰老来使我闲逸，用死亡使我安息。
所以，把生视为好事，也应把死视为好事。
把船藏在山谷里，把山藏在大泽的深水中，可以说是很可靠的了。然而，半夜里有大力的人将它们背走了，睡梦中的人是不会知道的，丝毫没有察觉。
将小的东西藏在大的东西里是很适宜的，但还是会有所丢失。
如果把天下藏在天下中是不会有所丢失了，这是万物普遍实情。
人们一旦获得了人的形体便欣喜。如果人的形体，万千变化不曾有穷尽而没有止境，这也可以快乐的话，那快乐就不可胜计了。
所以圣人游心于无得无丧，不会亡失的境地而与大道共存。
以少为善以老为善，以始为善以终为善，对于生老病死都善于安顺的人，人们尚且仿效他，更何况对待万物的宗师、一切千变所依赖的大“道”呢？
【赏析】
这则寓言着重讲生、死，反映了作者乐死恶生的思想。
人生而操劳，死亡倒是一种休息，生死都属于自然现象，人应遵循天道安排，顺乎命运，以一切变化所依赖的大道为效法对象。
“相濡以沫”鱼用唾液互相浸润身体。在患难中人们相互帮助、救助，共度难关。不如在太平年代互不来往，彼此忘却的好。作者用干涸之泉的游鱼喻濒死的人，认为与其在死亡降临之时，苦苦挣扎，比如忘记生时的欢乐，顺应天道，坦然面对人生际遇，欣然接受命运的安排，坦然赴死。
庄子用“夫藏舟于壑，藏山于泽 ……然而夜半有力者负之而走” 来说明“藏天下于天下的好处。不管人将东西藏在什么地方，都有可能被偷。时间会偷走人的生命，时间却偷不走宇宙，如果人可以打破宇宙的界限，与宇宙合而为一，宇宙不灭，人也不灭。
“相呴相生”泉水干涸，鱼儿互相吐出口水以沾湿求生。
后用“相濡以沫”比喻在困难处境中，彼此都用其微薄的力量，同甘苦，共患难，竭尽微力互相援助、救援 mutual help，help each other when both are in humble circumstances. https://t.cn/z82Gb98
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