【一个党员带出一家红色律所的“秘籍”】重庆渝万律师事务所，20多年来始终坚持党建引领，为群众提供优质法律服务，为助推万州区法治建设贡献了重要力量。这一切都离不开该所党总支书记张兴安的影响。他的入党初心是什么，又如何去影响律所建设？近日，本报记者带着这些问题，专程前往该所，解码张兴安的带队“秘籍”。
“我宣誓！我志愿加入中国共产党……”近日，为迎接建党100周年， 在重庆渝万律师事务所“颂歌献给党”主题活动上，律所党总支书记张兴安带领28名党员律师在鲜红的党旗面前，举起右手庄严宣誓。
信仰：近半个世纪的执着追求
张兴安办公桌上的一张泛黄的纸张引起了记者的注意，这份手写的“入党申请书”清楚地记录着张兴安的签名和1973年10月的时间。
这份入党申请书是张兴安前不久清理资料时翻出的，到现在有近半个世纪了，但一直被他珍藏着。当年只有18岁的他，加入了修建铁路的民工队伍，有幸成为三线建设的建设者。
“共产党员上！”在三线建设中，铁道兵连队指导员一声呼喊，带头跳进基坑用脚搅拌……这感人肺腑的一幕成为他心中永恒的画面。
张兴安告诉记者，铁道兵部队的领导和战士们给了他无微不至的关怀，和官兵们同吃、同住、同劳动近2年时间，是一场精神洗礼！在他们的帮助引导下，他迅速成长并在工作上有所建树，并荣立三等功。
在战友们的感染下，他怀着激动的心情向党组织交出了第一份入党申请书，迈出了人生执着追求的第一步。之后虽历经曲折，他的愿望终于在上世纪80年代实现。
践行：党建引领律所发展
“我感恩党对我的培养，时刻以党员的标准严格要求自己。努力为群众提供法律服务，做法治建设的宣传员与践行者……”作为渝万律所的主要负责人张兴安感慨地告诉记者，“从渝万所问世的第一天起，我就定下要以党建立新风，让律所坚持党的领导，保持红色不变质。”
渝万所于1997年建立，同步建立党组织，经过20多年的发展，党组织基础不断夯实，律所发展不断提升。把党组织建到分所和内设部门，在重庆城口、湖北利川分所成立党支部，在律所经营班子、党总支班子、群团班子配备上实行“交叉任职”，党总支书记由律所负责人担任，党总支委员从律所管委会班子成员中产生，群团组织负责人均由党总支班子成员兼任，实现了党群建设与业务经营“一肩挑”。
在党组织引领下，渝万所两次被表彰为“重庆市先进基层党组织”，并被中央组织部表彰为“全国创先争优先进基层党组织”等。这在全国律师行业是罕见的，这更是重庆律师行业的光荣。
张兴安作为律所党总支书记，始终坚持将党建工作与律所业务发展同频共振，以政治建设为核心，扮演好“三中角色”，不断强化党组织引领作用，确保律所沿着正确方向的健康发展。
注重党员律师的执业规范化建设，率先在万州区建立起律师诚信执业档案，专门记录律师取得的荣誉、成绩和受到的处罚、投诉等信息。
律所成立24年来，没有出现一起违反律师职业道德、执业纪律的行为，累计向国家纳税2000余万元，多次被授予“诚信纳税先进单位”称号。
使命：让百姓感受法律的温度
“律师要学会充当心灵理疗师的角色，要懂得心理疏导。很多案件，当事人不是跟司法机关过不去，而是跟自己的内心与经历过不去。你讲明白了，压在他心头的疙瘩就化解了。”张兴安经常告诫青年律师们。
“将水平和能力发挥到极限，把证据和法律收集至穷尽，以热情和真诚让客户感动。”他以此为座右铭，努力将公平正义体现在每一项法律服务中。
作为全市律师行业优秀代表、万州区政府法律顾问，张兴安从业以来办理案件上千件，为国家、集体和个人挽回或避免经济损失上亿元。同时，带领全所律师深入社区开展普法活动，做好法治政府建设参谋助手，及时化解社会矛盾，为社会治理法治化建设作出突出贡献。
担当：“枫桥小分队”定期送服务
“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”《论语》里的一句话，在法治语境下被赋予了更多的内涵。“作为一名党员律师，要多站在当事人的角度考虑问题，争取让群众不打官司。”张兴安说。
作为人大代表，张兴安坚持以人民为中心的发展理念，及时解决群众关心关切的热点、难点问题。面对突如其来的新冠肺炎疫情，张兴安带领全所律师积极投入抗疫战斗，第一时间发动渝万所党总支向红十字会捐款10万元，为政府部门制定抗疫的规范性文件提供法律咨询230次，为中小企业的复工复产提供法律服务和协助化解纠纷难题43件，被授予“重庆市律师行业新冠肺炎疫情防控工作优秀个人”称号。开展“党员奉献日”活动，组织律师参与“大学生圆梦活动”，设立“贫困助学基金”，资助贫困学生30余人。常年开展“送法下乡”和“城乡支部手拉手”活动，累计为社会捐款200余万元，张兴安被表彰为“万州区爱心企业家”。
成立以10名党员律师为骨干的“枫桥小分队”，定期到企事业单位、村居社区面对面开展普法宣传活动，帮助群众解决法律问题。近年来，开展院坝宣传37场次，进机关、进企业、进社区开展法治讲座15场，收集反映社情民意45条，积极向区委、区政府提出各种意见建议10条，有效助推法治政府建设。2020年，“枫桥小分队”荣获第三届重庆市“十大法治人物”集体特别奖。
代言：点亮心中的“法治之光”
今年3月，在张兴安的建言献策下，万州区城市管理局牵头推进西山公园文化景观提升项目，以公园景观提升文化内涵，凸显万州人民在历史长河中不断抗争、拼搏向上的精神。在规划布局中，西山公园以时代背景、以历史人物为主要线索，以“古、近、今”一脉相承时空结构划分，展现万州城市标识。并以库里申科墓、抗日阵亡将士纪念碑等展示了百万川军出征重要历史事件、重要抗战人物英雄事迹。
2002年初，张兴安被推荐为第二届重庆市人大代表。
“每年大会结束后，是我一年中最忙碌的时刻……”讲好两会故事，传递两会声音，张兴安在政府机关、企事业单位、学校、社区宣讲“两会”精神的热烈场景、温馨画面，是鼓舞和鞭策自己不断前行的不竭动力与源泉。
在市、区两级代表履职期间，他多次深入调查研究关系群众切身利益和库区经济社会发展的重大问题，在市人代会或其他人大代表履行职责的场合，提出各类建议百余件。
今年，在万州区五届人大六次会议上，区人大代表张兴安提交了《关于进一步支持小微企业发展，开创万众创业、大众创新的新局面的建议》等3份建议，直面群众关注的热点焦点问题。
张兴安告诉记者，向各类市场主体提供法律服务的过程，就是一个个调研的过程，就是了解社情民意的过程。在参加立法座谈会、调研会和执法监督等活动中，他总是事先认真做好资料收集和调研准备，屡屡提出真知灼见。张兴安履职的业绩不仅受到社会各界的赞誉，也得到业内认可。
“100年来，党在带领全国各族人民披荆斩棘、顽强奋斗，不断夺取革命、建设、改革的重大胜利的进程中，虽历经了艰难困苦，却依然初心不改，勇毅前行。我有幸自己两次受到重庆市委表彰为‘重庆市优秀共产党员’，没有辜负党的培养教育，更以自己是一名有近半个世纪执着追求的共产党员而自豪。”在党的百年华诞之际，张兴安发出这样的肺腑之言。 （记者 罗翠）
“我宣誓！我志愿加入中国共产党……”近日，为迎接建党100周年， 在重庆渝万律师事务所“颂歌献给党”主题活动上，律所党总支书记张兴安带领28名党员律师在鲜红的党旗面前，举起右手庄严宣誓。
信仰：近半个世纪的执着追求
张兴安办公桌上的一张泛黄的纸张引起了记者的注意，这份手写的“入党申请书”清楚地记录着张兴安的签名和1973年10月的时间。
这份入党申请书是张兴安前不久清理资料时翻出的，到现在有近半个世纪了，但一直被他珍藏着。当年只有18岁的他，加入了修建铁路的民工队伍，有幸成为三线建设的建设者。
“共产党员上！”在三线建设中，铁道兵连队指导员一声呼喊，带头跳进基坑用脚搅拌……这感人肺腑的一幕成为他心中永恒的画面。
张兴安告诉记者，铁道兵部队的领导和战士们给了他无微不至的关怀，和官兵们同吃、同住、同劳动近2年时间，是一场精神洗礼！在他们的帮助引导下，他迅速成长并在工作上有所建树，并荣立三等功。
在战友们的感染下，他怀着激动的心情向党组织交出了第一份入党申请书，迈出了人生执着追求的第一步。之后虽历经曲折，他的愿望终于在上世纪80年代实现。
践行：党建引领律所发展
“我感恩党对我的培养，时刻以党员的标准严格要求自己。努力为群众提供法律服务，做法治建设的宣传员与践行者……”作为渝万律所的主要负责人张兴安感慨地告诉记者，“从渝万所问世的第一天起，我就定下要以党建立新风，让律所坚持党的领导，保持红色不变质。”
渝万所于1997年建立，同步建立党组织，经过20多年的发展，党组织基础不断夯实，律所发展不断提升。把党组织建到分所和内设部门，在重庆城口、湖北利川分所成立党支部，在律所经营班子、党总支班子、群团班子配备上实行“交叉任职”，党总支书记由律所负责人担任，党总支委员从律所管委会班子成员中产生，群团组织负责人均由党总支班子成员兼任，实现了党群建设与业务经营“一肩挑”。
在党组织引领下，渝万所两次被表彰为“重庆市先进基层党组织”，并被中央组织部表彰为“全国创先争优先进基层党组织”等。这在全国律师行业是罕见的，这更是重庆律师行业的光荣。
张兴安作为律所党总支书记，始终坚持将党建工作与律所业务发展同频共振，以政治建设为核心，扮演好“三中角色”，不断强化党组织引领作用，确保律所沿着正确方向的健康发展。
注重党员律师的执业规范化建设，率先在万州区建立起律师诚信执业档案，专门记录律师取得的荣誉、成绩和受到的处罚、投诉等信息。
律所成立24年来，没有出现一起违反律师职业道德、执业纪律的行为，累计向国家纳税2000余万元，多次被授予“诚信纳税先进单位”称号。
使命：让百姓感受法律的温度
“律师要学会充当心灵理疗师的角色，要懂得心理疏导。很多案件，当事人不是跟司法机关过不去，而是跟自己的内心与经历过不去。你讲明白了，压在他心头的疙瘩就化解了。”张兴安经常告诫青年律师们。
“将水平和能力发挥到极限，把证据和法律收集至穷尽，以热情和真诚让客户感动。”他以此为座右铭，努力将公平正义体现在每一项法律服务中。
作为全市律师行业优秀代表、万州区政府法律顾问，张兴安从业以来办理案件上千件，为国家、集体和个人挽回或避免经济损失上亿元。同时，带领全所律师深入社区开展普法活动，做好法治政府建设参谋助手，及时化解社会矛盾，为社会治理法治化建设作出突出贡献。
担当：“枫桥小分队”定期送服务
“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”《论语》里的一句话，在法治语境下被赋予了更多的内涵。“作为一名党员律师，要多站在当事人的角度考虑问题，争取让群众不打官司。”张兴安说。
作为人大代表，张兴安坚持以人民为中心的发展理念，及时解决群众关心关切的热点、难点问题。面对突如其来的新冠肺炎疫情，张兴安带领全所律师积极投入抗疫战斗，第一时间发动渝万所党总支向红十字会捐款10万元，为政府部门制定抗疫的规范性文件提供法律咨询230次，为中小企业的复工复产提供法律服务和协助化解纠纷难题43件，被授予“重庆市律师行业新冠肺炎疫情防控工作优秀个人”称号。开展“党员奉献日”活动，组织律师参与“大学生圆梦活动”，设立“贫困助学基金”，资助贫困学生30余人。常年开展“送法下乡”和“城乡支部手拉手”活动，累计为社会捐款200余万元，张兴安被表彰为“万州区爱心企业家”。
成立以10名党员律师为骨干的“枫桥小分队”，定期到企事业单位、村居社区面对面开展普法宣传活动，帮助群众解决法律问题。近年来，开展院坝宣传37场次，进机关、进企业、进社区开展法治讲座15场，收集反映社情民意45条，积极向区委、区政府提出各种意见建议10条，有效助推法治政府建设。2020年，“枫桥小分队”荣获第三届重庆市“十大法治人物”集体特别奖。
代言：点亮心中的“法治之光”
今年3月，在张兴安的建言献策下，万州区城市管理局牵头推进西山公园文化景观提升项目，以公园景观提升文化内涵，凸显万州人民在历史长河中不断抗争、拼搏向上的精神。在规划布局中，西山公园以时代背景、以历史人物为主要线索，以“古、近、今”一脉相承时空结构划分，展现万州城市标识。并以库里申科墓、抗日阵亡将士纪念碑等展示了百万川军出征重要历史事件、重要抗战人物英雄事迹。
2002年初，张兴安被推荐为第二届重庆市人大代表。
“每年大会结束后，是我一年中最忙碌的时刻……”讲好两会故事，传递两会声音，张兴安在政府机关、企事业单位、学校、社区宣讲“两会”精神的热烈场景、温馨画面，是鼓舞和鞭策自己不断前行的不竭动力与源泉。
在市、区两级代表履职期间，他多次深入调查研究关系群众切身利益和库区经济社会发展的重大问题，在市人代会或其他人大代表履行职责的场合，提出各类建议百余件。
今年，在万州区五届人大六次会议上，区人大代表张兴安提交了《关于进一步支持小微企业发展，开创万众创业、大众创新的新局面的建议》等3份建议，直面群众关注的热点焦点问题。
张兴安告诉记者，向各类市场主体提供法律服务的过程，就是一个个调研的过程，就是了解社情民意的过程。在参加立法座谈会、调研会和执法监督等活动中，他总是事先认真做好资料收集和调研准备，屡屡提出真知灼见。张兴安履职的业绩不仅受到社会各界的赞誉，也得到业内认可。
“100年来，党在带领全国各族人民披荆斩棘、顽强奋斗，不断夺取革命、建设、改革的重大胜利的进程中，虽历经了艰难困苦，却依然初心不改，勇毅前行。我有幸自己两次受到重庆市委表彰为‘重庆市优秀共产党员’，没有辜负党的培养教育，更以自己是一名有近半个世纪执着追求的共产党员而自豪。”在党的百年华诞之际，张兴安发出这样的肺腑之言。 （记者 罗翠）
#佛教[超话]# 绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地，度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。
中文名：绿度母
外文名：Bodhisattva Tara(Green)
又名：救度速勇母、救八难度母
化身：藏传佛教中 观世音菩萨之化身
身份：二十一度母之主尊
心咒：嗡 达咧 度达咧 度咧 唆哈
绿度母
为了调化所有女性者，藏传佛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。 https://t.cn/R2Wx1G2
中文名：绿度母
外文名：Bodhisattva Tara(Green)
又名：救度速勇母、救八难度母
化身：藏传佛教中 观世音菩萨之化身
身份：二十一度母之主尊
心咒：嗡 达咧 度达咧 度咧 唆哈
绿度母
为了调化所有女性者，藏传佛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。 https://t.cn/R2Wx1G2
#佛教密宗[超话]# 绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地，度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。
中文名：绿度母
外文名：Bodhisattva Tara(Green)
又名：救度速勇母、救八难度母
化身：藏传佛教中 观世音菩萨之化身
身份：二十一度母之主尊
心咒：嗡 达咧 度达咧 度咧 唆哈
绿度母
为了调化所有女性者，藏传佛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。 https://t.cn/R2Wx1G2
中文名：绿度母
外文名：Bodhisattva Tara(Green)
又名：救度速勇母、救八难度母
化身：藏传佛教中 观世音菩萨之化身
身份：二十一度母之主尊
心咒：嗡 达咧 度达咧 度咧 唆哈
绿度母
为了调化所有女性者，藏传佛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。 https://t.cn/R2Wx1G2
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