#张云龙[超话]# @张云龙mmc
对张云龙老师的画进行了简单的分析，不知对不对大家可以看看。
小人背后代表的应该是他现在不得不背负着的一些东西，比如房车、奖杯、鲜花掌声闪光灯、人们的目光和业绩。结合整幅画可以解读为这些事情所困扰着张老师，让他产生了焦虑不安的情绪。小人背对着这些事情，逐渐走远则代表着他想要离开这些浮躁喧嚣繁华世事，想要找寻一个能让自己内心安宁的角落。
对张云龙老师的画进行了简单的分析，不知对不对大家可以看看。
小人背后代表的应该是他现在不得不背负着的一些东西，比如房车、奖杯、鲜花掌声闪光灯、人们的目光和业绩。结合整幅画可以解读为这些事情所困扰着张老师，让他产生了焦虑不安的情绪。小人背对着这些事情，逐渐走远则代表着他想要离开这些浮躁喧嚣繁华世事，想要找寻一个能让自己内心安宁的角落。
#鹿晗[超话]#若是我们有过错，我们会承认。可是这锅太大了，我们家背不动！鹿晗一路走过来不争不抢，一直做着自己分内的事情。不管导演是真的马后炮还是被恶意解读，我都觉得对鹿晗不公平。
抛开粉丝滤镜，电影扑街并不是演员的问题。大多数人也是，电影自身存在问题去找制作方啊，凭什么全数赖在鹿晗身上？这个世界恶意太大了，好好爱自己。不管怎样，错误不是鹿晗的[微笑]#滕华涛称用错了鹿晗#
抛开粉丝滤镜，电影扑街并不是演员的问题。大多数人也是，电影自身存在问题去找制作方啊，凭什么全数赖在鹿晗身上？这个世界恶意太大了，好好爱自己。不管怎样，错误不是鹿晗的[微笑]#滕华涛称用错了鹿晗#
《士兵突击》中高城说“有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”，该如何解读这句？
连长高城是钢七连的灵魂人物，将门虎子，一腔热血，把军人的荣誉感看得比命还重，把钢七连看成是自己最珍惜的东西。可是钢七连的改编，却让他瞬间有了种一无所有的感觉，这让那个一向很骄傲的人，都留下了男儿泪。
高城在七连的最后一个晚上，和自己一直都瞧不上却又躲不掉的许三多，开启了夜聊模式，就这样一个最骄傲的人与一个从来不骄傲的人愣是一顿干聊，高城在面对这个自己曾经最瞧不上，现在却已经成长起来的人，一时间感触颇多，也想明白了很多事情。
于是就在他真正离开七连的时候，说出了这句话，“有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”。这算是这个骄傲的人，完成了一次对自我的重新认知，也是他对即将迎来的新生活的一种态度。
“有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”对于不同的人有不同意义
对于“原创者”高城来说，这是一次领悟，一次成长。
“有容乃大，无欲则刚”，对这句话最先使用的是民族英雄林则徐。他给自己写的一副自勉的对联“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚”其中就包含了对这两句话最深刻的理解。 简单一点来说，就是做人要有胸襟，能包容和接受世间万物。
而高城在这句话的后面，还加上了另外一层自己的理解“容是别人，欲是自己”。他向来都是一个很自傲，并且很要强的人，这样的人只容的下自己和自己所认可的东西。他用这句话来勉励自己，要学会怎样去包容别人，控制自己的欲望。
七连的改编，让他失去了以前自己最在乎的东西。可是在和许三多的相处过程中，他也明白了一些事情。有些东西是强求不来的，学会接受，对自己来说也是一种成长。曾经的许三多，在他的眼中，就是一坨糊不上墙的烂泥巴，可是许三多却通过自己一点一点的努力，做到了让他刮目相看的地步。
就像他自己说的一样，“信念这玩意，真不是说出来的，是做出来的”。他的信念是什么？他想把钢七连做成最优秀的连队，他想通过自己的努力，成为像他父亲那样优秀的军官。所以他一直很看重七连的各种优秀人员和优秀成绩。
他一直都很强，他也有要强的资本，所以他带出来的兵，个顶个的都是强人，最鲜明的例子就是“伍六一”，伍六一的信念是做一名最强大的兵，混日子不是他想要的。所以在伍六一伤残之后，毅然决然的选择了退役，因为他不想自己的身体废了，就连自己的内心也废了。
对于许三多来说，境界太高，虽然他想不明白，但是他一定会做到。
许三多和高城完全相反，他没有什么“海哪百川，有容乃大”的思想觉悟，他永远都是只盯着一个点，玩命的死磕。因为自己在新兵连的成绩最差，所以被“安排”到了草原五班，他在草原五班做好的第一件事，就是把自己在新兵连没有做好的事情，全部给补上来，比如：站军姿，踢正步之类的。
他因为在五班死磕修路的事情，所以被成功的调到了钢七连。可是来到了钢七连的许三多，还是那个最差的兵，他就死磕理论知识和军事基础，一个理论知识的“大比拼”，让他成功露脸。而333个腹部绕杆，让他获得了钢七连战友的认可。
钢七连改编了，只留下了他和连长，他并没有因为七连的解散，而让自己松懈下来，他依然每天死磕自己的日常。坚守部队纪律，打扫卫生，节约用电，用餐会歌等等。并且还坚持每天锻炼自己，长跑等。他靠着自己少想多做的信念，一个人守住了整个连队。
高城是一名优秀的指挥官，他需要想多做多，所以他的境界要比许三多高。但是许三多想的少做的多，所以他要比高城更有体会。两种不同的人，在“容”和“欲”方面的理解，是截然不同的，也注定了他们的未来是不同的。
延伸一点，这句话用在成才身上，也有着不同的理解。
如果说高城的“容和欲”是有选择性的，只认强者，那么许三多的“容和欲”就是被迫的，让自己被包容和接纳，而对于成才来说，初期的他，只认自己，容是自己，欲也是自己，所以他的世界才会越活越小，最终差点混到无立足之地了。
为了想要得到更好的“未来”，成才抛弃了钢七连，混到了草原五班，想要成功走出五班，他参加了“老A选拔”，数次失败之后，现实给了他一次又一次的打击，他开始思考人生。原来他眼中的“三呆子”变成了一个聪明人，原来他看不上的草原五班，被他打造成了整个部队的宿营天堂，原来他不懂的“不抛弃不放弃”，后来终于明白了。
改变之后的成才，虽然他还是那个很有目标心态的人了，但是他的心里也开始装上其他的人和事了。依然有目标感，枪法比以前更准了，因为心稳了。开始装上其他的东西了，战友、军人荣誉、责任感等等，因为他开始在乎那些枝枝蔓蔓了。
成才一直以来都是一个矛盾的结合体，他很优秀也很要强，知道怎样努力奋进，所以一开始高城特别喜欢他。可是那个时候的成才心里只有自己，想要成就自己的欲望超越了一切，所以在他抛弃钢七连之后，只能包容强者和“自己人”的高城，最看不起的就是成才。
可是当成才完成自我进化之后，为自己的行为付出了代价，也向高城和七连道了歉，同时还保持了自己的实力，这个时候的成才，又重新回到了高城的认可之中，而这个时候的高城，也已经进入了“容是别人，欲是自己”的境界。
高城、许三多、成才用三种完全不同的人生状态，诠释了”有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”三种完全不同理解。无论是哪一种，自己选择的路，结果总要自己背！
看到这句话，我突然想起《东坡志林》记载了一个苏东坡和佛印的故事 :
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。
佛印老实，老被苏轼欺负。
苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊？
佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有什么眼中就有什么。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
想想自己心里有什么？是佛还是牛粪？
你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的映射。
当兵时看士兵突击，感觉写的那样真实。如今再看士兵突击，感觉这就是人生的哲理。
你费尽心机想得到的东西，总是让你失望。而你做好了自己，慢慢的会发现你已经得到了许多东西，甚至比想要的还多。
成才想要的太多，太自信，他认为只要努力就会得到一切。当他从老A被打回来之后却发现自己那么努力，到头来却一无所有。
正如袁朗所说，他太知道自己想要什么了。开始他恨所有的人，当他到五班的一年时间里，他不再恨抛弃他的人，开始懂得感恩。他才明白了先做人再做事的道理。
后来见到许三多时，那种宠辱不惊的淡定，那种感恩之心，那种淡然的笑。这才叫破茧成蝶，每一次破茧很痛苦，但不经历永远成不了蝶，永远只是个虫子，这就叫蜕变。
正如《士兵突击》的作者所说，他不在乎收视率，不在乎火不火，哪怕多年以后他的剧对一个人造成影响，他也就成功了。
正如许三多一样，从来没有争取过什么，最后得到的却比任何人都多，因为他活的认真，仅此而已。 https://t.cn/ELT0hke
连长高城是钢七连的灵魂人物，将门虎子，一腔热血，把军人的荣誉感看得比命还重，把钢七连看成是自己最珍惜的东西。可是钢七连的改编，却让他瞬间有了种一无所有的感觉，这让那个一向很骄傲的人，都留下了男儿泪。
高城在七连的最后一个晚上，和自己一直都瞧不上却又躲不掉的许三多，开启了夜聊模式，就这样一个最骄傲的人与一个从来不骄傲的人愣是一顿干聊，高城在面对这个自己曾经最瞧不上，现在却已经成长起来的人，一时间感触颇多，也想明白了很多事情。
于是就在他真正离开七连的时候，说出了这句话，“有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”。这算是这个骄傲的人，完成了一次对自我的重新认知，也是他对即将迎来的新生活的一种态度。
“有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”对于不同的人有不同意义
对于“原创者”高城来说，这是一次领悟，一次成长。
“有容乃大，无欲则刚”，对这句话最先使用的是民族英雄林则徐。他给自己写的一副自勉的对联“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚”其中就包含了对这两句话最深刻的理解。 简单一点来说，就是做人要有胸襟，能包容和接受世间万物。
而高城在这句话的后面，还加上了另外一层自己的理解“容是别人，欲是自己”。他向来都是一个很自傲，并且很要强的人，这样的人只容的下自己和自己所认可的东西。他用这句话来勉励自己，要学会怎样去包容别人，控制自己的欲望。
七连的改编，让他失去了以前自己最在乎的东西。可是在和许三多的相处过程中，他也明白了一些事情。有些东西是强求不来的，学会接受，对自己来说也是一种成长。曾经的许三多，在他的眼中，就是一坨糊不上墙的烂泥巴，可是许三多却通过自己一点一点的努力，做到了让他刮目相看的地步。
就像他自己说的一样，“信念这玩意，真不是说出来的，是做出来的”。他的信念是什么？他想把钢七连做成最优秀的连队，他想通过自己的努力，成为像他父亲那样优秀的军官。所以他一直很看重七连的各种优秀人员和优秀成绩。
他一直都很强，他也有要强的资本，所以他带出来的兵，个顶个的都是强人，最鲜明的例子就是“伍六一”，伍六一的信念是做一名最强大的兵，混日子不是他想要的。所以在伍六一伤残之后，毅然决然的选择了退役，因为他不想自己的身体废了，就连自己的内心也废了。
对于许三多来说，境界太高，虽然他想不明白，但是他一定会做到。
许三多和高城完全相反，他没有什么“海哪百川，有容乃大”的思想觉悟，他永远都是只盯着一个点，玩命的死磕。因为自己在新兵连的成绩最差，所以被“安排”到了草原五班，他在草原五班做好的第一件事，就是把自己在新兵连没有做好的事情，全部给补上来，比如：站军姿，踢正步之类的。
他因为在五班死磕修路的事情，所以被成功的调到了钢七连。可是来到了钢七连的许三多，还是那个最差的兵，他就死磕理论知识和军事基础，一个理论知识的“大比拼”，让他成功露脸。而333个腹部绕杆，让他获得了钢七连战友的认可。
钢七连改编了，只留下了他和连长，他并没有因为七连的解散，而让自己松懈下来，他依然每天死磕自己的日常。坚守部队纪律，打扫卫生，节约用电，用餐会歌等等。并且还坚持每天锻炼自己，长跑等。他靠着自己少想多做的信念，一个人守住了整个连队。
高城是一名优秀的指挥官，他需要想多做多，所以他的境界要比许三多高。但是许三多想的少做的多，所以他要比高城更有体会。两种不同的人，在“容”和“欲”方面的理解，是截然不同的，也注定了他们的未来是不同的。
延伸一点，这句话用在成才身上，也有着不同的理解。
如果说高城的“容和欲”是有选择性的，只认强者，那么许三多的“容和欲”就是被迫的，让自己被包容和接纳，而对于成才来说，初期的他，只认自己，容是自己，欲也是自己，所以他的世界才会越活越小，最终差点混到无立足之地了。
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改变之后的成才，虽然他还是那个很有目标心态的人了，但是他的心里也开始装上其他的人和事了。依然有目标感，枪法比以前更准了，因为心稳了。开始装上其他的东西了，战友、军人荣誉、责任感等等，因为他开始在乎那些枝枝蔓蔓了。
成才一直以来都是一个矛盾的结合体，他很优秀也很要强，知道怎样努力奋进，所以一开始高城特别喜欢他。可是那个时候的成才心里只有自己，想要成就自己的欲望超越了一切，所以在他抛弃钢七连之后，只能包容强者和“自己人”的高城，最看不起的就是成才。
可是当成才完成自我进化之后，为自己的行为付出了代价，也向高城和七连道了歉，同时还保持了自己的实力，这个时候的成才，又重新回到了高城的认可之中，而这个时候的高城，也已经进入了“容是别人，欲是自己”的境界。
高城、许三多、成才用三种完全不同的人生状态，诠释了”有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己”三种完全不同理解。无论是哪一种，自己选择的路，结果总要自己背！
看到这句话，我突然想起《东坡志林》记载了一个苏东坡和佛印的故事 :
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。
佛印老实，老被苏轼欺负。
苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊？
佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有什么眼中就有什么。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
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后来见到许三多时，那种宠辱不惊的淡定，那种感恩之心，那种淡然的笑。这才叫破茧成蝶，每一次破茧很痛苦，但不经历永远成不了蝶，永远只是个虫子，这就叫蜕变。
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