唐国明说：我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途上；我们的生活不是在别

首页发布

唐国明先生开创划时代意义和哲学思想体系——#半途主义哲学#

2022年8月17日一个以“唐国明.”为名的人在唐国明吧发帖《唐先生半途主义哲学是对海德格尔存在主义的继承与发扬》中说——

海德格尔存在主义哲学在唐国明先生的思想里得到了完美的继承和发扬，唐国明先生开创划时代意义和哲学思想体系半途主义哲学。

唐国明说：1是2的半途，2是1的下一此刻，万物永在途上。——不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，也不在远方，只在路上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。

唐国明说：我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途上；我们的生活不是在别处，我们只是生活在途上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花，奔波不停，劳作不息；在n是整数前提下，要么永远在1除以“2的n次方”的至小无内的流动时空途中永存而在地转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于“2的n次方”那个至大无外能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。

唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心。

唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。

世界是由数构成的，我们脚踏着数，我们头顶着数。万物生长着数，河流在不歇昼夜地奔流出数，我们在创造着数。

我们在数的循环中生生死死，死死生生。数是无限的，我们是有限的。一年四季，春夏秋冬一年又一年轮转；一月30日，一周又一周一日又一日推进；一昼一夜24时更替。我们就在这样的命数里生老病死。

每一个生命与事物如一个数，每一个数如同每一个生命或事物。每一个数也是宇宙。当你把世界看成“1”时。“1”的宇宙就会有无穷个数集，每个数集里包含了无穷个数系，每个数系里有无穷个数组，每个数组里有无穷个数字。当你把世界看成“2”时，世界就有了“阴阳”，有了“正反”。当你把世界看成“3”时，世界就有了“天地人”。当你把世界看成“4”时，世界就有了“春夏秋冬”。当你把世界看成“5”时，世界就有了“东南西北中”。

数由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9组成，每个数都是它们的无限组合。每个数都是自我的中心，以任意某个数为中心点，都会形成一个数圈，这个数圈看似有限，其实是无限的。宇宙就是无数个数圈。万事万物都与某个数圈的数对应。每一个事物都是一个数的集合。

世界由无限个“数点”组成“数线”，由许多“数线”组成“数面”，由许多“数面”组成了如无数“数球体”运行的宇宙。而数点、数线、数面是由无限个数在确定。

每一组数在持续规律地组合着一个数世界，即使数的秩序与规律被临时破坏，数又会自行地有秩序有规律地组合出一个新数世界。

数永远是朴素的，数永远是简单的，你把“1”分为“2”，就如同把一根线分为两段，不是“1”被二分为了“0.5”，而是“1”被二分成了两个“1”，就是说“1”生出了“2”，也就是说“1”变成了两个“1”的世界。这两个“1”的世界拥有同样的无穷数集。在数的世界里，每一个数都能至大无外、至小无内地划分出无数个“1”。

数可以集合在一条直线上无限排列，也可以在一个范围内无限变化任意组合。数是如此的自由，也如此自在地无天无地。但它却永远逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这个圈，不管数怎么万变，都离不开其宗。

掌握了数也掌握了世界与宇宙。数的变化也是世界与宇宙的变化。万事万物都有定数。数的变化都在0、1、2、3、4、5、6、7、8、9里轮回翻转，就像时空在一年又一年有序地推进。不管时空怎么无穷无限，都如同在重复着一年又一年的春夏秋冬，都在轮回旋转一个现象又一个现象，一个又一个数字。

所以说，世界是守恒的，就如同数，永远逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。即使数在不停地以加减乘除，生命在不停地生生死死、死死生生永不停息地繁衍重复，人类总是不停地追问是先有数才有世界，还是先有世界然后才有数。不管人类自以为聪明地怎样追问，怎样自以为主宰着世界，创造着世界，发现着世界，不过是自然给人类露出了一个未知点而已。在无穷无尽由数主宰的世界面前，我们还仍渺小得如同一个无穷小的未知变数。

#维将[超话]##这里是维将的世界#
[心][心]很多小伙伴们都在超话打卡，为了其他伙伴能快速找到相应的帖子和提前适应发帖规则特设立【打卡专区】，供大家讨论，发帖。
[鲜花][鲜花]【打卡发帖格式】[鲜花][鲜花]
先选择【打卡专区】然后进行发帖，其他帖子暂不要求。文字带上#这里是维将的世界# 话题
（目前就这一个话题）。