TVB劇《刑偵日記》現正播放，在劇中飾演「葉朗晴」的戴祖儀（Joey）一改過往開心活潑的形象，飾演一名患創傷後遺症的病人，獲觀眾讚演技不俗。
戴祖儀接受TOPick專訪透露，原來表示開心的她，其實在童年時曾遇校園欺凌。
戴祖儀稱，接到《刑偵日記》的角色「葉朗晴」後，即時不停地做資料搜集：「找一些精神病人的影片，或是相關的戲去看。對手有紅姐、浩信哥，也特意看看他們的作品。」
談到跟前輩惠英紅合作，Joey坦白初期很大壓力：「很緊張，怕自己太新會阻礙拍攝進度，怕她會不滿意我的表現。她很快便入戲，一On Cam就是那角色，只要我Hold住不要嚇親、不要甩對白，很多事也很順利。」
是次朗晴一角跟Joey平時在予人的印象很不同：「我很想身邊人開心，所以從小到大會刻意去做一些很開心的事，說一些令人開心的話，去令他人開心。」她續指：「我未必是一個經常很Positive的人，自己也會有Dark Side及不開心的一面，這給予我一個機會去將這一面釋放兼放大。」
她很開心觀眾能看到她正面、開心的形象：「與此同時也可挑戰到其他不同角色，是一個考驗，我很Enjoy的，不用太單一。」
Joey指自己的適應力很強：「性格有很大影響，很多小朋友不願意上學，但小時候的我則會一支箭跑去上學。」
她回憶謂：「去外國讀書如是，自己Book好機票、執拾行李等，可能因為我是家姐，從小已較為獨立，很多事都是自己安排，甚至乎很喜歡新環境，面對不同的環境對我來說是件很刺激的事情。」
適逢DSE昨日（7月21日）放榜，Joey憶述當年的情況：「那時的我不懂得選擇，入了自己不喜歡的科目──新聞。爸爸隨口說了讀法律吧，便接受了這挑戰，家人和我都很Chill。」
她感慨指：「學生很多時都只是專注於學業，以致令他們覺得讀書就是一切，其實這世界有很多比讀書多很多的事，就算現時的成績未必理想，但之後不如意的事會更多，所以千萬不要因為這事而灰心，會有不好的事情，但將來也會有更多更好的事情發生。千萬別執著於成績！一氣餒便會輸！」
她又指：「作為一個選錯科且需要到外國升學的前人，正因為選錯科，所以我在外國很開心地過了我的大學生活。選錯科真的不要緊，只要之後在大學的時候慢慢選擇便可。人生就是不停地去犯錯，才會知道自己想要甚麼。」
童年時的Joey曾慘遭欺凌，「小四時轉校，老師很喜歡我，以致本身校內的學生開始杯葛我。」她謂：「那兩年過得很淒慘，同學們會不與我玩、不跟我說話，長得可愛真的有罪，會有一些語言攻擊。」
過去的經歷令Joey成長，「在小學建立自信心的階段，被一班人杯葛或說一些很難聽的話，對一個小朋友來說是一個很大的影響或陰影。幸運是我比較堅強，沒有跟家人或老師說，自己默默地承受這兩年沒朋友，在校內用膳時會到一個角落內，因為怕被人欺負而在廁所吃三文治。」
她認為：「被人欺凌一般會有兩種去向，一種是自我放棄，慶幸我是發奮圖強類型。君子報仇，十年未晚。你今天欺凌我，數年後我要威給你看。所以之後保持着很堅強的狀態，其實經常都很不開心，想哭。但真的靠這種信念，去捱過了被人欺凌的兩年。」
作為過來人，她很想幫助其他遇上同類經歷的學生：「長大後，我也會特別留意欺凌事件，很多人以為只是在戲內發生的事情，其實在香港真的很常見，幾乎每間學校也有這些事情。」
她分析指：「求學階段未能建立同理心，欺負別人會令自己覺得很威。若然看見這些情況一定會出聲及幫忙，因為我經歷過，我也不想一個小朋友在這階段去諗埋一邊。
戴祖儀接受TOPick專訪透露，原來表示開心的她，其實在童年時曾遇校園欺凌。
戴祖儀稱，接到《刑偵日記》的角色「葉朗晴」後，即時不停地做資料搜集：「找一些精神病人的影片，或是相關的戲去看。對手有紅姐、浩信哥，也特意看看他們的作品。」
談到跟前輩惠英紅合作，Joey坦白初期很大壓力：「很緊張，怕自己太新會阻礙拍攝進度，怕她會不滿意我的表現。她很快便入戲，一On Cam就是那角色，只要我Hold住不要嚇親、不要甩對白，很多事也很順利。」
是次朗晴一角跟Joey平時在予人的印象很不同：「我很想身邊人開心，所以從小到大會刻意去做一些很開心的事，說一些令人開心的話，去令他人開心。」她續指：「我未必是一個經常很Positive的人，自己也會有Dark Side及不開心的一面，這給予我一個機會去將這一面釋放兼放大。」
她很開心觀眾能看到她正面、開心的形象：「與此同時也可挑戰到其他不同角色，是一個考驗，我很Enjoy的，不用太單一。」
Joey指自己的適應力很強：「性格有很大影響，很多小朋友不願意上學，但小時候的我則會一支箭跑去上學。」
她回憶謂：「去外國讀書如是，自己Book好機票、執拾行李等，可能因為我是家姐，從小已較為獨立，很多事都是自己安排，甚至乎很喜歡新環境，面對不同的環境對我來說是件很刺激的事情。」
適逢DSE昨日（7月21日）放榜，Joey憶述當年的情況：「那時的我不懂得選擇，入了自己不喜歡的科目──新聞。爸爸隨口說了讀法律吧，便接受了這挑戰，家人和我都很Chill。」
她感慨指：「學生很多時都只是專注於學業，以致令他們覺得讀書就是一切，其實這世界有很多比讀書多很多的事，就算現時的成績未必理想，但之後不如意的事會更多，所以千萬不要因為這事而灰心，會有不好的事情，但將來也會有更多更好的事情發生。千萬別執著於成績！一氣餒便會輸！」
她又指：「作為一個選錯科且需要到外國升學的前人，正因為選錯科，所以我在外國很開心地過了我的大學生活。選錯科真的不要緊，只要之後在大學的時候慢慢選擇便可。人生就是不停地去犯錯，才會知道自己想要甚麼。」
童年時的Joey曾慘遭欺凌，「小四時轉校，老師很喜歡我，以致本身校內的學生開始杯葛我。」她謂：「那兩年過得很淒慘，同學們會不與我玩、不跟我說話，長得可愛真的有罪，會有一些語言攻擊。」
過去的經歷令Joey成長，「在小學建立自信心的階段，被一班人杯葛或說一些很難聽的話，對一個小朋友來說是一個很大的影響或陰影。幸運是我比較堅強，沒有跟家人或老師說，自己默默地承受這兩年沒朋友，在校內用膳時會到一個角落內，因為怕被人欺負而在廁所吃三文治。」
她認為：「被人欺凌一般會有兩種去向，一種是自我放棄，慶幸我是發奮圖強類型。君子報仇，十年未晚。你今天欺凌我，數年後我要威給你看。所以之後保持着很堅強的狀態，其實經常都很不開心，想哭。但真的靠這種信念，去捱過了被人欺凌的兩年。」
作為過來人，她很想幫助其他遇上同類經歷的學生：「長大後，我也會特別留意欺凌事件，很多人以為只是在戲內發生的事情，其實在香港真的很常見，幾乎每間學校也有這些事情。」
她分析指：「求學階段未能建立同理心，欺負別人會令自己覺得很威。若然看見這些情況一定會出聲及幫忙，因為我經歷過，我也不想一個小朋友在這階段去諗埋一邊。
为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示！
观世音菩萨平台 今天
这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢?
就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。
几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏;
行人但能专持诵，必至寂光不动场。
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。
一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的!这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什麽要念「阿弥陀佛」呢?
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。
他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」
没有女人，那麽男人从什麽地方来呢?我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗?不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀?极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。
等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。
这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」
因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。
所以说：十方三世佛，阿弥陀第一;九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。
图片
那麽极乐世界离我们这儿有多远呢?有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。
为什麽没有呢?就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。
经典是怎麽没有的呢?什麽经典先没有的呢?就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。
然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。
那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢?
就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」?由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着?根本就没有一个人念佛呀!
怎麽又可以参念佛是谁呢?所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。
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这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢?
就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。
几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏;
行人但能专持诵，必至寂光不动场。
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。
一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的!这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什麽要念「阿弥陀佛」呢?
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。
他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」
没有女人，那麽男人从什麽地方来呢?我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗?不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀?极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。
等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。
这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」
因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。
所以说：十方三世佛，阿弥陀第一;九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。
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那麽极乐世界离我们这儿有多远呢?有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。
为什麽没有呢?就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。
经典是怎麽没有的呢?什麽经典先没有的呢?就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。
然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。
那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢?
就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」?由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着?根本就没有一个人念佛呀!
怎麽又可以参念佛是谁呢?所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。
#阳光信用# [心][心][心][心]#每日一善# 你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是要你出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。真诚待人，即使秋叶飘落、鲜花凋零，也不会感到孤独；真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯；真诚待人，让草木重生，让春天永驻；真诚待人，让时光倒转，让天地动容！
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