休息一下[虎爪比心][哆啦A梦吃惊][掌宝爱心]
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
—— 唐代·李商隐《贾生》

译文
汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。
可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。

注释
贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。
虚：徒然。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。

#每日宜善[超话]#周二了，早上好，来养下杰瑞。
今天也是相信因果报应的一天[春游家族]
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
—— 唐代·李商隐《贾生》

译文
汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。
可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。

注释
贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。
虚：徒然。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。

敬鬼神而远之，隶书、白文印，再读论语，能者从之

《#论语# 论语·雍也》：樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
樊迟问怎样才算有智慧，#孔子# 说：“务实于有利民众的事业，恭敬地疏远鬼神玄虚之事，这样就可以算得上是智慧了。”

鬼神之说，信之则有，不信则无，一念之间尓；生之所念、心之所系，林林总总不一而同，不可强求。自远古而至今巫婆神汉，也有教化之功，君子知其虚妄，心照不宣为人避讳，即为尊重也全自尊。若要强人所难，不是与痴呆辩三七之数的愚人，便是寻衅滋事坐地碰瓷的匪徒无赖。
《论语·为政》：子曰：“非其鬼而祭之,谄也。”事出反常必有妖，故为妖异人前显圣、自居大师互抬身价、动辄炫富显露捷径，凡此种种尽是居心叵测、别有所图。
《论语·述而》：子不语：怪力乱神。
怪力乱神，不可为且无所益者，置之不论。不问苍生问鬼神，智者所不齿。
《论语·雍也》：子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
《论语·述而》：子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
对牛弹琴，非牛之过。因材施教，因地制宜，不亦好过揠苗助长、捧杀仲永！
《孟子·尽心上》：君子引而不发,跃如也。中道而立，能者从之。

唐李商隐《贾谊》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

#论语[超话]##书画##印章##书法##印##遇见艺术##每日一画##画画#

https://t.cn/A657rTd7